Семейные традиции и духовные ценности: в России отметили Всемирный день хиджаба

Накануне в России, в регионах с богатыми исламскими традициями, прошли мероприятия, приуроченные ко Всемирному дню хиджаба, отмечаемому 1 февраля. Эта глобальная инициатива, зародившаяся как акция солидарности и просвещения, обрела глубокое звучание, а хиджаб стал символом укрепления семейных уз, возрождения культурных традиций и раскрытия внутреннего, духовного смысла благочестия и скромности.

В историческом парке «Россия — моя история» в Махачкале состоялся трогательный конкурс «Бабушка, Мама, Я», организованный женским отделом просвещения при Муфтияте Республики Дагестан совместно с сообществом «Хиджаби», духовным женским центром «Марьям» и образовательным центром «Гьидаят». Соревнование пяти команд из разных районов республики стало ярким праздником мастерства, преемственности поколений и семейной гармонии. Участницы демонстрировали навыки в домоводстве и рукоделии, а завершилось всё творческим состязанием. Победу одержала команда из села Рахата Ботлихского района, второе и третье места заняли представительницы сёл Телетль Шамильского района и Унцукуль Унцукульского района соответственно. Приз зрительских симпатий также отправился в Шамильский район, в село Урада. Как отметили организаторы, цель события — возрождение дагестанских традиций, укрепление родственных связей и воспитание подрастающего поколения в духе традиционного ислама и уважения к своим корням.

В тот же день в Чистополе, в Исламском центре при мечети «Әхмәдзәки», по инициативе Духовного управления мусульман Татарстана состоялось торжественное собрание для женщин. Программа встречи, направленной на укрепление традиционных духовных ценностей и популяризацию нравственной чистоты, была насыщенной и познавательной. Мероприятие открылось вдохновляющей проповедью (вагазем) Миляуши Шайдуллиной, которая подробно разъяснила истинную сущность и цели ношения хиджаба. Затем перед собравшимися выступили эксперты: нутрициолог Алсу Османова рассказала об особенностях питания в месяц Рамазан и поддержании энергетического баланса организма, а руководитель никах-студии «ЛейЛу» Лейсан Лотфуллина поделилась профессиональными советами по созданию элегантного образа. Гости также смогли принять участие в мастер-классах по мехенди и искусству завязывания платка. Каждая участница ушла с мероприятия не только с новыми знаниями, но и с памятным подарком и приподнятым настроением.

Хиджаб в исламе — это не просто элемент одежды, а акт поклонения и осознанный выбор, основанный на божественных предписаниях. В Коране Всевышний повелевает верующим женщинам: «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих красот, за исключением того, что видно из них. И пусть они набрасывают свои покрывала на разрезы на груди…» (сура «Ан-Нур», 24:31). Также в другом аяте говорится: «О Пророк! Скажи твоим жёнам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя свои покрывала. Так их будут легче узнавать и не подвергнут оскорблениям…» (сура «Аль-Ахзаб», 33:59). Эти установления нашли своё практическое воплощение в Сунне Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), где подробно разъяснены нормы женской одежды, призванной сохранять достоинство и скромность.

Интересно, что традиция покрытия головы как символа благочестия, целомудрия и уважения перед Богом является общей для всех авраамических религий. В иудаизме замужние женщины традиционно покрывали голову платком (тихель) или париком (шейтель), что рассматривалось как знак скромности. В христианстве ярчайшим примером является иконографический образ Пресвятой Девы Марии, которая на всех канонических изображениях, от византийских мозаик до русских икон, предстаёт с покрытой головой, что подчёркивает её высочайшую степень святости, чистоты и смирения.