Top.Mail.Ru

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам:


Аутсайдеры

Мечеть - не театр, а имамы - не актеры, считает Камиль Биберсов

Мечеть - не театр, а имамы - не актеры, считает Камиль Биберсов

Теги:

23
13 Февраля 2012г.

Удручает, что имамы сужают территорию своего присутствия в российском обществе. Всё ограничивается мечетью. Что же до действий вне мечети – то они очень ограничены. Это в основном "побывать у начальства в кабинете" с просьбой, или восседать в президиуме какого-либо совещания с угрюмо – каменным выражением лица (очевидно, считается, что так "авторитетнее"). И на этом всё. Да, есть очень редкие исключения, но это исключения.



И ещё: статус Ислама. Муллы его сами принижают. Скорее, неосознанно. И это не продуктивно. В тематике их выступлений в основном 4 тезиса: "о высокой духовности", "об осуждении терроризма", и "не будем игрушкой в чужих руках", "не оскорблять чувства верующих". Это тиражируется всегда и везде. А что, нет других тем, кроме этих 4-х, которые стали дежурно – казёнными? И ни к чему не побуждают. И их заунывное повторение ничего не меняет в реальной жизни. А жизнь многообразна. Она в постоянном изменении. И муллы не участвуют в её круговерти. Не играют главной роли. Они – аутсайдеры!



"Не будем игрушкой в чужих руках". Эта фраза опять-таки принижает роль Ислама. Ислам – это мироздание. Ислам – вселенская данность. И мулла, тот субъект, который говорит от имени Ислама, и который, ближе всех причастен к Исламу. И у него в этой части огромная ответственность. И говоря об "игрушке", мулла косвенно девальвирует статус Ислама. Недопустимо даже в отдалённом контексте упоминания Ислама ставить рядом слова "игрушка", "погремушка", и т.д. Это – харам. Посмотрите, у католических и протестантских священнослужителей РФ другая лексика и риторика. И никто из них, никогда, не упомянул слово "игрушка" прямо или опосредовано по отношению к Библии, или к своей персоне. И это констатация самодостаточности.



Я видел в одной из мечетей Кувейта имама, который вёл пятничную проповедь и совершал намаз в обыкновенном пиджаке и рубашке. И вспомнились некоторые наши муллы в экзотических одеяниях, которые ни в одном религиозном тексте не регламентированы. Всё что надумывают и водружают на себя некоторые муллы – это абсолютная самодеятельность. Одежда посыпается блёстками, приклеиваются к халату аппликации в виде фантастических цветочков. (Что, остаётся на рукавах ещё колокольчики повесить?) И эта "амуниция" – показатель внутреннего духовного содержания муллы. И его специфического понимания эстетики. И тут есть о чём подумать.



Ислам требует от нас скромности, строгости во внешнем виде, и даже определённого аскетизма. Мечеть – не эстрадные подмостки. И мулла обязан выделяться не пестротой халата, а грамотностью намаза и мусульманских обрядов; искренностью, и силой проповеди; и безупречной биографией.



Мулла не должен входить в кокон самоизоляции. Не застревать внутри себя. Недопустима инертность. Противопоказана заскорузлость мышления. Широкий кругозор, высокий уровень культуры – необходимые качества муллы. Потому, что мулла, кроме прочего, преобразователь общества. Он – в идеале, активный общественный деятель. И тут важно понимание своей роли и места в общественной (светской) жизни.



Один из видных религиозных деятелей Кувейта д-р Адель аль-Фалях сказал: "Религия в государстве должна поднимать и обсуждать общественнозначимые проблемы, но вместе с тем не вмешиваться в политику". И это правильно. Религия в светском государстве должна быть абсолютно аполитичной. Это означает: не участвовать в выборах в качестве кандидата в депутаты, не делать заявления осуждающих или поддерживающих того или иного политического лидера, не состоять в партиях и т.д. Аполитичность религии (в нашем случае Ислама), не конформизм, или нежелание испортить отношения с властью. Нет. Вмешиваться религии в политику – не рационально. Религия должна быть не на политической площадке, а в обществе. И тут огромное поле деятельности. Задача религии – изменить общество. Изменится общество – изменятся и политика, и политики.



Тот, кто вник в суть Корана (или Библии) понимает, что арсенал воздействия на общество у религиозного деятеля сильнее, чем у политика. Религия более фундаментальна. И идти в политику религиозному деятелю – размениваться на мелочи. На второстепенное. И отсюда – невмешательство. Религия – это мораль. И соприкосновение религии и политики – это насыщение политики моралью. Но не в рамках политики, а через совершенствование отдельно взятого человека. И нации в целом.



Это суть взаимоотношения религии и политики в светском обществе. И это не уход от острых вопросов. Нет. "Богу – Богово, а Кесарю – Кесарево". У каждого свой "участок работы".



И работа на "своём участке" актуальна для каждой конфессии. 1 февраля 2012г. в храме Христа Спасителя Патриарх Кирилл после литургии призвал: "Идти по пути нравственного возрастания… развития базовых ценностей нашего многонационального народа… Не терять время... Входить во все поры общественной жизни". И это призыв не только к православным, но и к мусульманам. Ко всем, кто неравнодушен.



В этой части деятельность муллы предполагает 3 основных "блока":



1. Намаз и мусульманские обряды.



2. Проповедь.



3. Участие в общественной жизни.



Порой мулла профессионален в первом "блоке", но, к сожалению, недостаточно квалифицирован во втором, и беспомощен (а порой и нелеп) в третьем. Это делает ущербным статус мечети и образ имама. И не принимаются доводы: "Тут у меня получается, а тут не получается". (Кстати, как правило, если мулла слабоват в третьем и втором "блоках", он не особо силён и в первом). И такая "недоработка" у муллы недопустима. Он должен работать над совершенствованием своей личности. "Пахать". Научиться "жечь глаголом сердца". Но как быть "инженером человеческих душ", если не разбираешься в простейших "чертежах"? Имам обязан активно вторгаться туда, где ненормально. И это делать постоянно и целенаправленно. И Аллах будет доволен. А безучастно созерцать – харам.



(О "чертежах жизни". Я спросил у муллы: "Ты знаешь о газетах "Ведомости", "Коммерсант", "Российская газета", о журналах "Власть", "Эксперт"? Эта пресса, с чтения которой начинает свой рабочий день, человек себя уважающий, и стремящийся знать основные тенденции в экономике, в общественной жизни, и в политике РФ. "Нет" а – последовал ответ. Я показал один из вышеупомянутых журналов: "Прочитай". Мулла долго смотрел на одну из статей, шевелил губами, вспотел, и тяжело переведя дух, изрёк: "Я не понимаю, о чём тут пишут. Да и зачем это мне?"



* * *




Вот часть проповеди "Почему у нас проблемы?" от 01.06.2010г. Дамирджана хазрата Зайнутддинова (Казань): "Безразличное отношение большинства к проблемам социума – это сигнал бедствия. Пророк сказал: "В каком бы народе люди не совершали грехи, и среди них есть те, кто в состоянии изменить это положение, но они ничего не делают. Близко то время, когда Аллах их всех накажет (Абу Давуд, "Малахим" 17; Тирмизи "Фитан"). Ярким примером служит кораническая история об обитателях селения, живших на берегу моря, которых Аллах из-за непокорности превратил в обезьян. Среди наказанных оказались не только непосредственные участники греха, но и те, кто не останавливал преступников от их деяний".



Давайте внимательно посмотрим, друг на друга: не проступают ли в нашем облике, и в нашем поведении признаки вышеупомянутых primates?



______________________

Биберсов Камиль Аркадьевич, известный ульяновский политический и общественный деятель. В 1990-1993 - депутат ульяновского гор. и обл. советов. 1986-1990 - социолог ульяновского горисполкома. На ряде ульяновских заводов был зам. ген. директоров. В 1999-2001 - руководитель и спонсор регионального отделения социал-демократической партии М.С.Горбачева. В 1998-2002 - советник президента банка "Авангард" (Москва). В настоящее время - советник мэра Ульяновска.

Автор: Камиль Биберсов

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Комментарии (23) Версия для печати

Добавить комментарий

reader
13 Февраля 2012г.
Ответить

«Недопустимо даже в отдалённом контексте упоминания Ислама ставить рядом слова "игрушка", "погремушка", и т.д. Это – харам.» - это типа фетва?
Вот в банке работать... да и то не возьму на себя смелость...

до конца опять не осилил...
А чем аффтор до 90-го года занимался? Кого клеймил?

reader
13 Февраля 2012г.
Ответить

Упаси Господи!!!!!!

    Абу Рустам
    14 Февраля 2012г.
    Ответить

    А кто такой Господи?

Hanif ★★
21 Февраля 2012г.
Ответить

"Религия в светском государстве должна быть абсолютно аполитичной." - ну да, очень, интересно. А если вся политика страны направлена на войну с религией? На самом деле религия в государстве должна диктовать политику. А все эти речи Биберсова в угоду властям.

hidjrato
15 Февраля 2012г.
Ответить

ВАША СТАТЬЯ ГАВНО,КАМИЛЬ АРКАДЬЕВИЧ,..Это суть взаимоотношения религии и политики в светском обществе. И это не уход от острых вопросов. Нет. "Богу – Богово, а Кесарю – Кесарево". У каждого свой "участок работы".... =======Вижу слова христиан, вам мозги промыли? а почитать это==== (О "чертежах жизни". Я спросил у муллы: "Ты знаешь о газетах "Ведомости", "Коммерсант", "Российская газета", о журналах "Власть", "Эксперт"? Эта пресса, с чтения которой начинает свой рабочий день, человек себя уважающий, и ...======...
Читать дальше

    mirror ★★★
    15 Февраля 2012г.
    Ответить

    культура отдельных комментаторов так и прет. такое впечатление только с гор спустились

rium-galiev
15 Февраля 2012г.
Ответить

В Республике Татарстан муфтият делает ставку на имамов преклонного возраста, ими легко манипулировать. А что взять с бабая, у кого образование не более среднего, он наверное кроме заученных фраз ничего не знает, зато знает 3,7,40 и годовшину усопших (хотя в исламе такого нет), чтобы вкусно сьест и собрать садака. Грамотный вагаз, в пятничный намаз, не могут прочитать. У них повседневная литература, видавшие виды книжки, неизвестных в Исламе, проповедники. Вся их проповедь, что молодежь намаз читает не так, ноги расставляют при намазе не так и др., как делали наши деды. как будто их деды проро...
Читать дальше

Абу Ханифа ★★★
14 Февраля 2012г.
Ответить

Биберсов Камиль видать ученый Ислама, если так легко говорит о Хараме и Халяле, либо... просто не богобоязненный человек.
Ислам - это не то что о нем кто-то думает, а это то что АЛЛАХ - Создатель всего сущего, пожелал для нас. И мы должны этому следовать!

Пророк (с.а.с) дал несколько определений, одно из них:
Религия - это ИСКРЕННОСТЬ, по отношению к,
АЛЛАХУ,
ЕГО Пророку,
Предводителям мусульман,
к мусульманам

Так вот, господин Биберсов Камиль, возьмите для начала эти слова Пророка(с.а.с) в Руководство! И не нужно настра...
Читать дальше

    sarra
    14 Февраля 2012г.
    Ответить

    А во всем остальном я с вами абсолютно согласна. Кроме вопроса об имамах. Возможно, просто сказывается многовековая пропаганда навязанной системы ДУМов и пр., что именно марионеточные имамы воспринимаются как лидеры, те, за которыми надо идти. А куда они заведут, раз поставлены нынешней властью?

    sarra
    14 Февраля 2012г.
    Ответить

    Ассаляму аляйкум ва рахматуЛЛах. Те Имамы, про которых вы говорите - назначенные не кяфирскими политиками для нашего управления, а правителями-мусульманами (халифом) люди. Да, их мы обязаны слушаться и повиноваться им. А подчиняться нынешним ставленникам этой убогой власти - значит, не уважать себя, навязанным псевдо-имамам (не все из них такие, но большинство) проявлять пресловутый "итигат" не обязаны. У мусульман есть истинные лидеры, правда, их с каждый днем становится все меньше, их убивают и их посадкам способствуют те самые имамы-стукачи, о которых вы написали. Про то, как ныне...
    Читать дальше

      hidjrato
      15 Февраля 2012г.
      Ответить

      нельзя сказать , что все имамы подчинятся кремлю, пока вижу только таджуддина,который на курбан агитировал единоросов,и таких как хузин,фарид салман,которые могут обвинить людей в "вахабизме", а потом жди в гости полицаев,инша Аллаh

      Абу Ханифа ★★★
      14 Февраля 2012г.
      Ответить

      Уа алейкум ассалям уа рахматуллахи уа баракатух, Сестра!!!
      Если имам не устраивает, нужно выбрать другого, Богобоязненного и Знающего!
      Имам по определению не может быть назначен кяфирами, это нонсенс!
      Но мы обязаны Поддержать Имама, Подчинится ему и Подсказать, если он нуждается в этом!
      Неспешите и непереживайте сильно, Сестра, АЛЛАХ закончит Свое дело! И эта Религия восторжествует! И когда созреет Джамагат Мусульман, тогда будет соостетствующий "зрелый" Имам, иншаАЛЛА!
      А пока имеем тех кого заслуживаем.
      Но Важно нам самим проявлять Иск...
      Читать дальше

        hidjrato
        15 Февраля 2012г.
        Ответить

        в баймаке как-то выбрали себе имама,так потом полицаи всю мечеть оцепили.

          Абу Ханифа ★★★
          15 Февраля 2012г.
          Ответить

          Да, история повторяется.
          Вспомните положение мусульман в Мекке. Что они делали? Воевали с кяферами?
          Нет!
          Они во главе с Пророком АЛЛАХА делали Призыв!!! Ночью и днем, в беседах один на один и в собраниях и изучали Коран! Который был наставление и Путеводителем для Сердца и в делах!
          Призв к Таухиду и еще раз Призыв! Это наше дело до момента смерти! А тогда, иншаАЛЛАХ, РАЙ АЛЛАХА!!! А что нам еще нужно кроме РАЯ?

        sarra
        14 Февраля 2012г.
        Ответить

        ИншаАллах, вы правы

Hamza ★★
14 Февраля 2012г.
Ответить

Ислам не может быть аполитичен. С одной стороны он обвиняет мулл что не читают политическую литературу,с другой- говорит об аполитичности. Хотя про вычурность одеяний некоторых хаттабычей правильно сказал.

Али علي بات Бэт
13 Февраля 2012г.
Ответить

Талгат Таджудин как то в университет к нам приезжал. Так мне, как мусульманину, стыдно было за такую презентацию ислама. Одет он был, как обычно: зеленый короткий халат, узкие штанишки, башмаки с задранными носами, а на голове витой заостренный сверху тюрбан. Эдакий старик Хоттабыч из сказки. Причем зашел он в зал, помахивая саблей и крича "Аллах акбар". Такое впечатление, что все делается, чтобы люди пугались ислама и смотрели на него, как на что-то вычурное, несуразное и агрессивное.

    Ильдус Сафин
    13 Февраля 2012г.
    Ответить

    ну и в какой университет он так приезжал!?если ты наговариваешь на человека,из за того что бы принизить его, грех великий на душу берешь ты!

      Али علي بات Бэт
      13 Февраля 2012г.
      Ответить

      Брат, я не наговариваю, я ничего не убавил и не прибавил. Что видел, то и сказал, потому что сердце неспокойно за то, что творится с исламом в России. г.Челябинск, Челябинский Государственный Университет, ноябрь 2008

        Ильдус Сафин
        13 Февраля 2012г.
        Ответить

        я видел по всем каналам,я сам тоже из Челябинска,он наоборот сказал чтобы ни кто в ладошки не хлопал,и на все вопросы он отвечал в полне профессионально и достойно!А того что ты тут написал что с саблей он вбежал,так этого и в помине не было!

          Али علي بات Бэт
          14 Февраля 2012г.
          Ответить

          Ты видел по всем каналам, а я присутствовал.

          uralec ★★★
          14 Февраля 2012г.
          Ответить

          а то что шампанское разбивал о стену мечети при ее открытии? или с саблей джихад америке объявил, и др "подвиги"
          Все наговоры?

            Абу Рустам
            14 Февраля 2012г.
            Ответить

            Это когда он водку разбил о лестницу мечети?Про этот случай?ТАк он говорил народу вокруг него: что мол из-за этого многие проблемы, разбивая и приговаривая, что это от шайтана