Доктор Хасан Наката: Японцы не связывают терроризм с исламом

Кулиев - светский ученый. Учиться нужно наукам ислама. И не выдавать свои страсти или страхи за законы Аллаха. И потом Халифат не предусматривает убийства людей по религиозному, расовму или нац. признакам. Наоборот, это система, защищающая религию, честь, имущество и жизнь людей.

Arif, я и спрашиваю у ученных: Э.Кулиев 6 сентября 2004 г. Джихад Каково отношение ислама к террористическим актам в отношении мирных граждан? Ислам категорически запрещает покушаться на жизнь и имущество людей, которые не исповедуют эту религию, но живут в мире с мусульманами. Аль-Бухари передал со слов Абдуллаха б. Умара, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Человек, который убил неверующего, заключившего мирный договор с мусульманами, даже не почувствует благоухание Рая, несмотря н... а то, что оно распространяется на расстояние сорока лет". Террористические акты в отношении мирного населения, – такие как захваты самолетов и заложников, взрывы в метро и общественных местах, – расцениваются как тяжкие преступления против всего человечества, распространение на земле нечестия и даже сражение против Аллаха и Его посланника, мир ему и благословение Аллаха. Покушение на жизнь невинных граждан является смертным грехом и строго порицается в Священном Коране: «Мы предписали сынам Исраила (Израиля): кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей, а кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям» (аль-Маида, 32). Если один человек осмеливается лишить жизни другого вопреки запрету Всевышнего Аллаха, то это значит, что он потакает своим дурным желаниям и готов убить любого из рабов Божьих. Поэтому на нем лежит грех, равноценный убийству всего человечества. Священный Коран называет убийства мирных людей и грабежи на дорогах сражением против Аллаха и Его посланника, мир ему и благословение Аллаха. Тех же, кто поступает так, мусульманский шариат приговаривает к одному из самых тяжелых видов наказания. Всевышний сказал: «Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его посланника и стремятся сотворить на земле нечестие, в воздаяние должны быть убиты или распяты, или у них должны быть отсечены накрест руки и ноги, или они должны быть изгнаны из страны» (аль-Маида, 33). Захват заложников, взрывы в общественных местах, угроза жизням тысяч мирных граждан и дестабилизация положения в обществе являются гораздо более тяжким преступлением, чем грабежи на дорогах, поэтому подобные террористические акты ислам относит к тягчайшим формам распространения на земле нечестия. Всевышний сказал: «Не распространяйте нечестия на земле после того, как она приведена в порядок» (аль-Араф, 56). Тяжесть этого греха усугубляется, если жертвами подобных актов становятся женщины и дети. Ислам запрещает покушаться на жизнь этих граждан даже во время боевых действий. Ахмад передал со слов Ибн Аббаса, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отправляя армию в поход, говорил: "Не будьте вероломны, не излишествуйте, не изувечивайте трупы и не убивайте детей и поклоняющихся в кельях". В хадисе, переданном Абу Давудом со слов Анаса, сообщается, что он запретил убивать стариков, малолетних детей и женщин. Оправданием подобным поступкам не могут служить даже несправедливые действия по отношению к мусульманам, поскольку в Священном Коране сказано: «О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости» (аль-Маида, 8). Оправданием этому не могут быть и заявления лидеров террористических группировок о том, что они ведут священный джихад с неверующими для установления на земле законов Аллаха. Своими словами они пытаются скрыть свои истинные намерения, однако их преступные деяния выявляют скверну, которая таится в их сердцах. Своими действиями они приносят на землю не мир и благополучие, а смерть и раздор. Они – преступники, о которых Всевышний Аллах сказал: «Среди людей есть такой, чьи речи восхищают тебя в мирской жизни. Он призывает Аллаха засвидетельствовать то, что у него в душе, хотя сам является непримиримым спорщиком. Когда он уходит, то начинает распространять нечестие на земле, уничтожать посевы и губить потомство. Но ведь Аллах не любит нечестия» (аль-Бакара, 204-205). Хвала Аллаху, разъяснившему в Священном Коране разницу между истинными верующими и еретиками, прикрывающимися лживыми заявлениями и громкими призывами! Увидеть ее может каждый благоразумный человек, размышляющий над писанием Аллаха, однако видят ее только те, кого Он ведет прямым путем. Мир и благословение Пророку Мухаммаду, его роду и сподвижникам, а также всем, кто следует их стезей!
Читать дальше Закрыть

Ты брат Дикбы вижу сам необученный!? Тебе ж говорят у исламских учёных ответ найди. А то цитируешь беллетристику, а сам элементарных вещей не знаешь. Нет ни одного имама - основателя мазхабов, кто бы не писал об обязательности Халифата. Этого для меня и для тебя, как мукаллидов (последователей) в вопросах фикха достаточно. Ну а если ты муджтахид и сам можешь понять закон Аллаха из Его источников, усердствуй ради него и приведи доказательства! Например, те, кто пишут о возможности жить под демократией или под другим куфром пусть приведут доказательства из Корана и Сунны эт... ому?!
Читать дальше Закрыть

ХаджиНик Сайт Кулиева http://www.waytoquran.net/cgi-bin/e-cms/vis/vis.pl?s=001&p=0053&n=000006&g _QUOTE«Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками н... а земле» (ан-Нур, 55). Всевышний обещал одарить властью и могуществом на земле тех верующих, которые совершают праведные дела. Если же мусульмане не следуют путём Пророка, не стремятся к знаниям и не украшают себя праведным нравом, если они впадают в искушение и уступают соблазнам, распространяя на земле смуту и беспорядок, то их надежды на процветание и могущество окажутся тщетными и безосновательными. Сегодня многие мусульмане обольщены упованием на Аллаха и надеждой на Его милость. Шайтан успокаивает их тем, что они исповедуют единобожие и не приобщают сотоварищей к Аллаху, а, следовательно, могут рассчитывать на прощение и высокие ступени перед Господом. Некоторые из таких мусульман настолько сбились с пути, что проявляют надменность и высокомерие по отношению к тем, кто еще не познал истины. Наиболее заблудшие из них взваливают на себя тяжёлое бремя ответственности и разбрасываются словами: «Этот неверующий, а тот попадёт в Ад!» Они забывают о том, что истинная вера побуждает к смирению и скромности, доброте и человеколюбию. Поистине, верующий не считает себя лучше других людей, а, наоборот, опасается того, что Справедливый Судия представит ему более суровый счёт из-за того, что он знал больше, чем остальные. Нигде не нашел эти хадисы, дай ссылку. Разве законы про запрет убиства, применение насилия, шантаж, мошенничество, коррупция, незаконное хранение оружия не соответствует Шариату. Ты отвечай своей логикой, нельзя слепо верить кому-то, те которые говорят про законотворчество людей - смутьяне.
Читать дальше Закрыть

Многословие, возможно, есть род исрафа. Зря тратится время свое и чужое. Каждый мусульманин должен стремиться жить по шариату, значит, именно в халифате. Халифат - не мечта, он был на земле еще меньше ста лет назад. Светские законы не отменяют обязательных законов шариата, и тем более их не заменяют.

Brother Digby. Я надеюсь ты муслим и сможешь унать у исламских ученых о важности Халифат. это именно - фард кифая (коллективная обязанность). Если правления халифата нет, кажддый муслим грешник!. Шариатское решение о необходимости халифата опирается на Коран и Сунну, а доказательства еще раз повторю ищи у ученых. Аллах в Коране сказал: "Обещал Аллах тем из вас кто уверовал и творил благие деяния что он поставит вас халифами на Земле.." (Сурв Свет (№24), аят 55) а также пророк Мухаммад мир ему сказал : Кто умрет без присяги имаму умреёт смертью джахилии&quo... t;. А в другом хадисе : "У сынов Исраиля правили пророки, но после меня пророков не будет, а будут халифы". Прочитайте внимательтно следующее исламское определение: Шариат - это обращение Аллаха, как законодателя по поводу дел и поступков людей. Таким образом, всё, что касается дел людей, но не исходит из Откровения - не является Шариатом. Отсюда любой закон, выдуманный людьми в РФ, Америке, Японии, Китае, да хоть в Аравии - не Шариат. Отсюда вся конститьуция и все законы - противоречат Шариату.
Читать дальше Закрыть

Установление халифата - не фарз. ХаджиНик, назови несколько статьей закона РФ которая противоречила бы Шариату.

Алексей, будьте попроще, хотя бы в комментах, не хватает сил прочитать полностью)

Алексей пишет возникает вполне естественный вопрос: "Как можно построить Халифат, например, на какой-то территории, если на этой территории проживают люди не согласные с такой идеологией?" Очевидно, что в таком случае Халифат можно построить, только через угнетение или истребление несогласных. И далее:Таким образом, насильственное установление Халифата является неприемлемым и противоречащим исламскому учению. Остается только путь просвещения, но и он является тупиковым, так как в любом случае многие неуверуют. Таким образом, Алексея не устр... аивает ни один из путей установления Халифата (путем вооруженных действий или путем просвещения). Но каков же выход для мусульман, которые, по словам Алексея, "верует в Бога и верует в то, что Коран послан Богом ко всему человечеству, а Халифат является господством Божьего закона, а не господство посредством человекотворного закона". Алексей , пиаря одну неполитическую организацию,указывает выход безопасный для власти неверия ; "И пусть Халифат будет недостижимым идеалом, но это не означает то, что мусульманин не должен стремится к этому идеалу, через гуманные, социально значимые, правовые методы. Например, в светском государстве такое стремление может выражаться в использовании светских законов для создания халяльной инфраструктуры питания, для строительства мечетей, для издания исламской литературы, для создание исламских благотворительных организаций(реальный пример такой организации в России "Солидарность". Я лично не имею ничего против деятельности благотворительных организаций не противоречащих шариату. Но Алексей не дал альтернативы мусульманам своим опусом, ибо помощь бедным и больным АБСОЛЮТНО не отменяет фард (обязанность) восстановления исламского правления на всей Земле, даже если недовольны этим немусульмане. Ибо то правление которе естьсейчас является правление несправедливым по определению, так как законы выдумываются людьми без опоры на ниспосланное Аллахом. Для мусульман смысл счастья в достижении довольства Аллаха и это возможно лишь при одном критерии - соответствии посупков приказам и запретам Всевышнего. Помимо всего, мусульманин решительно утверждает пправоту Корана,опираясь на доказательства, а там есть приказ жить ЛИШь под правлением законов Божьих и грехом является даже молчаливое одобрение законов неверия (а российские законы, выдуманные человеком никак не являются Божьими). Да к тому есть обещание Аллаха о том, что халифат будет дан верующим есть в источниках нашей религии и орицающий обещание Всевышнего, называя это утопией, по меньшей мере - глупец.
Читать дальше Закрыть

_QUOTEТемирлан Вообще я этой темы (шариата в немусульманских странах, халифата и т.д.) не затрагивал до этого и старался обходить её - много здесь горячих споров уже было. Только вот здесь решил черкануть под влиянием Доктора Хасана) И тут ко мне появились вопросы) Хизб ут-Тахрир аль-Ислами Наката упомянул в контексте политической организации, не более того. Темирлан, видимо Вы очень чутко восприняли мои слова, ибо мой комментарий не был вопрос... ом к вашей персоне, а был всего лишь замечанием относительно ваших слов: _QUOTEТемирлан И остаётся только позавидовать тому, что в Японии мусульманин, преподаватель в университете может открыто поддерживать Хизб-ут-Тахрир и призывать к созданию Халифата. В России и за меньшее преследуют по статье экстремизма и разжигания национальной и религиозной ненависти. Ибо в данном случае сравнивать Японию, в которой Хизб-ут-Тахрир не вела свою деятельность с Россией, где Хизб-ут-Тахрир вела свою деятельность не совсем корректно. Возможно, если бы Хизб-ут-Тахрир вела свою деятельность в Японии и японские спецслужбы в этой деятельности увидели бы угрозу для целостности своего государства, то деятельность Хизб-ут-Тахрир на территории Японии запретили бы. А к Доктору Хасану могли бы возникнуть вопросы со стороны японских спецслужб. Теперь Вы пишите: _QUOTEТемирлан В Японии они не присутствуют, деятельности не ведут, ни к чему такому не призывают, да если б и делали, что-нибудь такое "подозрительное" не факт, что к Доктору были бы вопросы, - Япония это всё же не Россия. А вообще организация интересная, в США и Европе, где она ведёт свою детельности, её не занесли в список террористических организаций, в отличие от России и стран Средней Азии, где, видимо, просто страх перед организацией, декларирующей восстановление справедливого исламского образа жизни и исламского государства, что ставит под удар монархически-клановые режимы, в частности в Средней Азии. Как реально бы себя повели спецслужбы Японии в отношении Хизб-ут-Тахрир и Доктора Хасана, можно было бы увидеть при реальной деятельности данной ячейки организации на территории Японии. А так мы только будем предполагать. Очевидно, что действия японских спецслужб зависели бы от ряда факторов... Тот факт, что данная организация беспрепятственно ведет свою работу в США и Европе говорит нам только о том, что на данный момент времени США и страны Европы не видят для себя угрозы со стороны этой организации. Но, это не означает, что в США и странах Европы больше свободы для деятельности религиозных организаций, чем в России. И, возможно, деятельность ячеек Хизб-ут-Тахрир в США и Европе мониторится тамошними спецслужбами. Так что тут все упирается в политику, а вовсе не в большую свободу для религиозных организаций на территории США и странах Европы. Например, ХАМАС, который одержал победу на демократических выборах был объявлен террористической организацией Евросоюзом, Японией, США и др. странами. При этом Россия не считает ХАМАС террористической организацией. Так что беспрепятственная деятельность Хизб-ут-Тахрир в США и Европе не означает, что ее деятельность невинна и корректна. При этом Вы проронили важные слова: _QUOTE где, видимо, просто страх перед организацией, декларирующей восстановление справедливого исламского образа жизни и исламского государства, что ставит под удар монархически-клановые режимы И эти слова очень хорошо согласуются со словами Доктора Хасана: _QUOTE Создание и сохранение Исламского государства – это обязанность мусульман. Я убежден, что Халифат – это идеальная система для сего человечества. Халифат яляется политическим выражением универсальности ислама. Движение за возрождение Халифата является истинной глобализацией, основанной на справедливости ислама. Оно является единственной альтернативой той губительной глобализации под руководством Америки, которая идет в наши дни. Разумеется, я прекрасно понимаю такой смысловой посыл с Вашей стороны и со стороны Доктора Хасана. Если человек верует в Бога и верует в то, что Коран послан Богом ко всему человечеству, а Халифат является господством Божьего закона, а не господство посредством человекотворного закона. То для такого человека Халифат будет благом и ничего плохого в идее создания Халифата такой человек видеть не будет. И когда Вы говорите: _QUOTEТемирлан Где здесь навязывание, тем более эгоистическое? Что-то не заметил. Профессор исламских наук высказывает своё мнение по вопросу, который ему задал корреспондент, никаких призывов или там навязываний не наблюдаю. Алексей, мне кажется, что своими вопросами Вы свели речь Накаты к чему-то пропагандистскому, ущемляющему чью-то иную позицию, извините, если не прав. То неудивительно, что Вы не поняли о каком эгоизме шла речь. Этот эгоизм вообще не имел никакого отношения к интервью Доктора Хасана. Он имел отношения к действиям определенных людей, групп и т.п., которые стремятся и на практике выполняют создание Халифата антигуманными методами и методами противоречащими исламскому вероучению. Очевидно, что наш мир многообразен. Существует множество позиций о том, каким должно быть идеальное государство, какая религия "правильна" и т.п. Да и в Коране, если Вы верите в его Божественную природу сказано следующее: _QUOTE Большая часть людей не уверует, даже если ты страстно будешь желать этого (12:103) Таким образом, вплоть до Судного Дня будут люди неразделяющие истинность и правильность исламского вероучения, не считающие Халифат идеальной системой государствоустройства. Отсюда возникает вполне естественный вопрос: "Как можно построить Халифат, например, на какой-то территории, если на этой территории проживают люди не согласные с такой идеологией?" Очевидно, что в таком случае Халифат можно построить, только через угнетение или истребление несогласных. Но, в Коране сказано: _QUOTE Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения (2:256) Если бы твой Господь пожелал, то уверовали бы все, кто на земле. Разве ты стал бы принуждать людей обратиться в верующих? (10:99) Таким образом, насильственное установление Халифата является неприемлемым и противоречащим исламскому учению. Остается только путь просвещения, но и он является тупиковым, так как в любом случае многие неуверуют. Отсюда выходит, что сама по себе идея всемирного Халифата утопична, ибо в любом случае будут силы(люди, группы людей) несогласные, что такая система государствоустройства является абсолютной истиной и воплощает в себе Божественную мудрость. А если говорить об локальном Халифате, то и здесь остаются аналогичные проблемы. Тем немее слова "Создание и сохранение Исламского государства - это обязанность мусульман" не лишены смысла, если под ними(этими словами) понимать то, что каждый мусульманин в стремлении создать исламское государство работает над собой, пытается учувствовать в социальной жизни своего общества, которое состоит из мусульман и немусульман и т.п. И пусть Халифат будет недостижимым идеалом, но это не означает то, что мусульманин не должен стремится к этому идеалу, через гуманные, социально значимые, правовые методы. Например, в светском государстве такое стремление может выражаться в использовании светских законов для создания халяльной инфраструктуры питания, для строительства мечетей, для издания исламской литературы, для создание исламских благотворительных организаций(реальный пример такой организации в России "Солидарность" - http://www.solidarnost.su/ , которая помогает ВСЕМ, тем самым выполняя социально полезную и важную работу), для правовой защиты мусульман(например, защита женщин носящих хиджаб от дискриминации при приеме на работу из-за ношения хиджаба и т.п. ), для проведения конференций и м.д. А что касается Хизб-ут-Тахрир, то здесь можно посмотреть видео - http://halifat.org/ , проанализировав которое становится понятным, почему Хизб-ут-Тахрир многие мусульмане называют сектой, которая вводит мусульман в заблуждение.
Читать дальше Закрыть

Vsya raznica kak raz v tom chto sekta-partiya tol'ko govorit o Halifate, a dr. za nego boryutsya. A poziciya Boga eto ni est' ch'ya to poziciya i tol'ko ona priemlima,kak bi eto bilo nenavstno vam kafiram!

_QUOTEЕсли бы Хизб-ут-Тахрир вела свою деятельность в Японии и японские спецслужбы увидели бы в этой деятельности опасность для своего государства, то, скорей всего, спецслужбы Японии заинтересовались бы Хасаном Наката Вообще я этой темы (шариата в немусульманских странах, халифата и т.д.) не затрагивал до этого и старался обходить её - много здесь горячих споров уже было. Только вот здесь решил черкануть под влиянием Доктора Хасана) И тут ко мне появились вопросы) Хизб ут-Тахрир... аль-Ислами Наката упомянул в контексте политической организации, не более того. В Японии они не присутствуют, деятельности не ведут, ни к чему такому не призывают, да если б и делали, что-нибудь такое "подозрительное" не факт, что к Доктору были бы вопросы, - Япония это всё же не Россия. А вообще организация интересная, в США и Европе, где она ведёт свою детельности, её не занесли в список террористических организаций, в отличие от России и стран Средней Азии, где, видимо, просто страх перед организацией, декларирующей восстановление справедливого исламского образа жизни и исламского государства, что ставит под удар монархически-клановые режимы, в частности в Средней Азии. _QUOTEпоэтому важно не быть эгоистом и ненавязывать насильно свою позицию другим людям Где здесь навязывание, тем более эгоистическое? Что-то не заметил. Профессор исламских наук высказывает своё мнение по вопросу, который ему задал корреспондент, никаких призывов или там навязываний не наблюдаю. Алексей, мне кажется, что своими вопросами Вы свели речь Накаты к чему-то пропагандистскому, ущемляющему чью-то иную позицию, извините, если не прав. По мне статья очень демократичная и толерантная, как сейчас модно говорить. Я вообще впервые в жизни столкнулся с мнением японца-мусульманина на подобные темы, это уже интересно, поэтому и откомментился.
Читать дальше Закрыть

_QUOTEТемирлан И остаётся только позавидовать тому, что в Японии мусульманин, преподаватель в университете может открыто поддерживать Хизб-ут-Тахрир и призывать к созданию Халифата. В России и за меньшее преследуют по статье экстремизма и разжигания национальной и религиозной ненависти. Темирлан, как сказал Хасан Наката: _QUOTEЛично я подде... рживаю «Партию Освобождения» (Хизб-ут-Тахрир). Я не состою в ней, и, к сожалению, она не ведет никакой деятельности в нашей стране. Если бы Хизб-ут-Тахрир вела свою деятельность в Японии и японские спецслужбы увидели бы в этой деятельности опасность для своего государства, то, скорей всего, спецслужбы Японии заинтересовались бы Хасаном Наката. По поводу Халифата мне, разумеется, понятна позиция Хасана Наката, но, одно дело говорить о Халифате, а совсем другое дело вести военные(вооруженные) действия за создание Халифата. Помимо этого ненужно забывать, что наш мир многообразен и в нем существует множество позиций и точек зрения, поэтому важно не быть эгоистом и ненавязывать насильно свою позицию другим людям.
Читать дальше Закрыть

В том-то и дело, vahabeet, в Японии, как видим, о полезности введения шариата и создании Халифата рассказывают из-за профессорской кафедры в университете. У нас тоже об этом рассказывают, но только посредством видео посланий, сделанных где-то в горах Кавказа.

Темирлан, в России преподаватели университетов свободно воюют за установление халифата с оружием в руках. можешь почитать сводки некоторых дагестанских операций например. и странно что khalifat до сих пор не объявился

Великолепно сказано:создание и сохранение Исламского государства – это обязанность мусульман...Движение за возрождение Халифата является...единственной альтернативой той губительной глобализации под руководством Америки, которая идет в наши дни.

Всё правильно говорит Доктор Хасан: пока люди не начнут жить по закону Всевышнего (шариату) ничего хорошего не будет, глядя на свою страну, он это прекрасно понимает. И остаётся только позавидовать тому, что в Японии мусульманин, преподаватель в университете может открыто поддерживать Хизб-ут-Тахрир и призывать к созданию Халифата. В России и за меньшее преследуют по статье экстремизма и разжигания национальной и религиозной ненависти.

Многословие, возможно, есть род исрафа. Зря тратится время свое и чужое. Каждый мусульманин должен стремиться жить по шариату, значит, именно в халифате. Халифат - не мечта, он был на земле еще меньше ста лет назад. Светские законы не отменяют обязательных законов шариата, и тем более их не заменяют.

Великолепно сказано:создание и сохранение Исламского государства – это обязанность мусульман...Движение за возрождение Халифата является...единственной альтернативой той губительной глобализации под руководством Америки, которая идет в наши дни.