Исламские финансы будут хорошо встречены в России, особенно в альтернативе к агрессивному капиталу - профессор

В Российском Исламском Университете состоялась лекция на тему "Влияние ростовщичества в современных финансово-кредитных отношениях", который организовал Российский Центр Исламской Экономики и Финансов. О тонкостях ростовщичества как основы современной финансовой системы рассказал завкафедрой менеджмента Казанского Государственного Архитектурно-Строительного Университета, профессор, доктор химических наук – Владимир Ланцов.



Владимир Михайлович – автор книги "Ростовщичество и лихва в кредитных договорах и в финансовой политике". Почему он решил написать эту книгу и как он относится к исламским финансам – выясняла корреспондент HalalPages.ru.



- Владимир Михайлович, расскажите читателям о своей книге?



– Да, действительно, в этом году вышла моя книга. Она называется "Ростовщичество и лихва" в кредитных договорах и в финансовой политике.



Что такое ростовщичество – это предоставление денег в долг под проценты (в рост). В современном языке ростовщичеством называют дачу средств в долг под "чрезвычайно высокий" процент (по сравнению с обычной сложившейся практикой) или извлечение незаконной имущественной выгоды при заключении сделки на кабальных условиях. Дачу денег в долг под "обычный" процент называют кредитованием.



Ростовщичество запрещено и в некоторых странах (Иран, Пакистан) и в ряде религий (ислам, христианство). Например, оно жестко и конкретно порицается в исламе, взимание процента (риба) – тяжкий грех. В Древней Руси и позднее в Российской Империи ростовщичество считалось также аморальным и законодательно преследовалось.



Вы посмотрите, как в исламе поставлены светские вопросы. Например, в Коране впервые защищается родовая община, дети. Ни в одной другой религий такого больше нет.



В своей работе я критикую ростовщичество, так как именно оно нарушает товарно-денежный баланс в экономике. Вы сами видите, к чему привели проценты наш мир, я имею в виду всемирный финансовый кризис.



- Почему вы решили выбрать данную тему?



– Вы знаете, у меня больше 20 книг написанных на различные темы. Предыдущая моя работа, например, посвящена анализу критического опыта России. Также, есть книги по национальной безопасности, которые посвящены рассмотрению основных представлений о сущности национальной безопасности России, по коррупции, по теории организации государства и организаций так далее.



– Как вы относитесь к исламским финансам?



– Все финансы в первую очередь должны быть государственными. Совсем другое дело, когда во главе государства находятся лидеры, которые веруют, которые придерживаются определенной религиозной морали, например верующий в Исламе.



Ислам сегодня самая молодая религия, которая учла очень много недостатков предыдущих религий. Но с тех пор, за 1400 лет прошло очень много времени. В Коране только в общей форме определены светские грехи в деле управления государством, в том числе ростовщичество и лихва. Но за это время придумано очень много способов ростовщичества. Проблема заключается в том, что истинный мусульманин должен выявлять все новые виды ростовщичества и вырабатывать законы, направленные на борьбу с этим злом.



Простые граждане должны верить своим лидерам, так как они заняты повседневной жизнью, воспитанием детей. Им некогда заниматься государственными задачами, и не каждый еще сможет. Лидеры же исламских государств постарались защитить своих граждан, верующих. Поэтому, когда мы говорим про исламские финансы, мы представляем себе то самое лучшее, что есть сегодня в финансовых политиках этих государств.



Вот если мы попытаемся вот так смотреть на божественные законы, воспринимая их не только как некую догму, и в то же время и выполнять все предписания, то сможем бороться с этим несправедливым явлением, как ростовщичество.



Денег сегодня много, проблема другая. Как отдавать эти деньги, чтобы беря деньги, не оказаться в кабале. Вот Эквадор, например, получил деньги через Всемирный Банк Реконструкции и Развития, и что? Сегодня это нищая страна, половина населения которой вымерло. Вот самый, пожалуй, яркий пример несправедливой финансовой политики в стране.



– Есть ли будущее исламских финансов в России?



– Если представители Исламского Банка Развития, идя в любое государство будут руководствоваться принципами из Корана, т.е. уважать его граждан, верующих – то да.



Если идти на этих принципах, то у исламских финансов очень большие перспективы. Они будут хорошо встречены и восприняты в нашей стране, особенно в альтернативе к очень агрессивному, несправедливому капиталу, который преследует экспансию инвестиции из стран Европы, США, Англии. Сегодня в России, как знаете, господствует другой финансовый капитал, который относится и к власти и к народу грабительски.



– Ваши планы на будущее.



- Вы знаете, я ведь не писатель и мои книги не продаются. Правильнее было бы спросить, а что вообще реализовано из моих проектов? Да, среди них есть те, которые успешно внедрены в нашу отечественную политику, экономику. Это и есть, наверное, самое большое счастье для ученого, который смог за всю свою жизнь сделать что-то для своей страны, для ее граждан в первую очередь.