Нетрадиционный ислам и нетрадиционное православие

Ассаламу Алейкум, братья и сестры! Прекращайте поедать мясо своих братьев. Почему вы переходите на оскорбления друг друга? Разве позволено так мусульманам? «О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них. Не обижайте самих себя (друг друга) и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами. Скверно называться нечестивцем после того, как уверовал. А те, которые не раскаются, окажутся беззаконниками.» (Сура 49 “Комнаты”, аят 11). ... Всевышний упомянул об очередной обязанности мусульман друг перед другом и запретил глумиться над мусульманами. Это относится ко всем обидным словам и язвительным поступкам, которыми один мусульманин может унизить другого. Это – большой грех, и ислам строго запрещает подобное обращение. Такое отношение к людям, как правило, вызвано высокомерием и самодовольством. А ведь тот, над кем насмехался самодовольный гордец, может быть лучше него. В действительности, чаще всего так и бывает, потому что глумиться над другими позволяют себе только люди, обладающие скверным нравом, сердца которых переполнены скверными качествами и лишены благородства и других достоинств. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин хватил достаточно зла, если он презирает своего брата». О верующие! Не порочьте друг друга ни словом, ни делом. Господь запретил вам и то, и другое, дабы предостеречь вас от адского пламени. Помните, что Он сказал: «Горе всякому хулителю и обидчику» (104:1).Из тафсира Шайха ‘Абд ар-Рахмана ас-Са‘ди, да помилует его Аллах.
Читать дальше Закрыть

Как бы Мухаммад Саляхетдин ни пытался лечь под "кремлевский" муфтият РАИС, он всегда будет для них врагом и радикалом. См.: http://muslem.ru/братья-мусульмане-в-россии-проникн-2/ Были бы мозги у тебя, Мухаммад, ты бы давно все понял . Но в отсутствие таковых приходится полагаться на нюх по ветру

Полковник-муфтин Хузин приравнял мусульман (вахабитов) к фашистам. И как после таких слов, можно верить такому муфтию? никак. Гнать надоего поганой метлой, со всех муфтиятов. И как же тогда этот Хузин совершает хадж в страну "фашистов" (как он считает вахабитов), если он их ненавидит? А ведь в КСА вахабиты. Я еще не читал такие безмозглые слова, от муфтиев.

Пишет Хузин: "Чего же в очередной раз требуют хартийщики? В первую очередь, отмены 282 статьи УК РФ и освобождения всех осужденных по ней «узников совести». И неудивительно – учитывая тот факт, что сажают по этой статье преимущественно фашистов и ваххабитов, а для «русских мусульман» она представляет двойную опасность. Да, многие из них ухитряются сочетать обе идеологии и требовать ликвидации «понаехавших чурок», которые мало того, что понаехали, так еще и не тот ислам исповедуют. Затем, отмены «позорного списка запрещенной литературы». Заметим, что книжки у нас запрещают опять-так... и преимущественно ваххабитские и фашистские. " Мухаммедгали ХУЗИН, глава исполкома Всероссийского муфтията, муфтий Пермского края 3 февраля 2012 г. ____________ http://blog.religiopolis.org/kopilov/2012/02/08/мухаммедгали-хузин-ваххабитские-дек/
Читать дальше Закрыть

Мухаммедгали Хузин: "Будет одна из величайших исламских святынь - волос бороды досточтимого Пророка Мухаммада, да будут ему приветствия Аллаха и благость Его! Будет часть Кисвы, хранящаяся в музее Казанского Кремля. И многое другое! Приходите, не пожалеете!". __________ "Часто я останавливаюсь в придорожном кафе на отвороте в Уинское (возле села Михино). Также, обычно, беру блины и чай. Но вот незадача, у них в меню нет блинов с маслом (как это принято у нас на Руси)". http://mufti-khuzin.livejournal.com/ _______________

""15 лет подряд Муфтий Пермского края Мухаммедгали хазрат Хузин присутствует на пасхальной службе в епархиальной Слудской церкви", – отметил с удивлением кто-то из православных священнослужителей-старожилов, бывших 15 апреля на праздновании Светлой Пасхи в Перми" ____________________ Хузин присутствуеттам, где идоло и трупопоклонство (мощи) и распиваются спиртное в их "праздники". Отрабатывает свой долг, так как они "признали" Хузина муфтием. Почитайте в поисковиках, кем на самом деле является этот Хузин.

какие красивые и чудесные слова муфтий Хузин посвящает своим братьям православным. Как это приятно и мило. А вот своим врагам мусульманам, ваххаббитам, террористам он посвящает самые мерзкие, отвратительные, гнустные и лживые речи. http://golosislama.ru/search.php?q=%D1%85%D1%83%D0%B7%D0%B8%D0%BD

..."СЛУЖИТЬ БЫ РАД – ПРИСЛУЖИВАТЬСЯ ТОШНО!" Грибоедов А. С.(Горе от ума)... Не могу понять, кто кому служит, и кто кому прислуживается?

Нет сомнения что эти люди вошли в Запретное и мерзкое! Только одно неясно, вывело ли это их из Религии или нет. Пусть АЛЛАХ распорядится ими как пожелает: либо наставит на Истину либо сломает хребет лжецам!

Я думаю, что это вообще масоны, и даже не мусульмане, ведь даже грешник не будет так себя вести. Видимо только я один заметил, обратите внимание на вышепредоставленное фото http://www.pravperm.ru/images/cms/data/pashalnaya_vechernya/k640_dsc_7980.jpg этот кафир в зелёном держит "весивидящее око".

Передает Анас, да будет доволен им Аллах, то, что Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует – когда прибыл в Медину нашел, что у Ансар есть два дня в которые они играли ( веселились). Он сказал : "Что это за дни?" Ансары ответили: "Мы играли(веселились) в эти дни в джахилии." Сказал Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует: "Поистине Всевышний Аллах заменил их другими, лучшими днями – день аль- Адха , и день аль- Фитр ." Абу Дауд 1134 и другие. В комментарии этому хадису в книге "Аун ль Ма’буд" сказано:... r /> Сказал Абу Хафс аль-Кабир, один из ученых ханафитов: «Тот, кто подарил в праздник найруз (один из праздников неверных) яичко неверному возвеличивая этот день, то он стал неверным в Аллаха, и его дела будут уничтожены» И сказал аль-Кади Абу аль-Махасин аль-Хасан ибн Мансур аль-Хинки: «Тот, кто купил в этот день, что то из того что не покупал обычно, или подарил в этот день подарок кому-то другому человеку, и хотел этим возвеличивания этого дня, так же как его возвеличивают неверные, то он стал неверным. Если же он хотел этой покупкой просто наслаждения, и развлечения, а подарком проявление хорошего отношения как это обычно принято, то это не будет неверием, однако это будет нежелательным, по причине нежелательности уподобления неверным, и нужно в этом случае остерегаться этого» (См. Аун ль Ма’буд 3341) Сказал Ибн Хаджар, комментируя этот хадис: «Извлечено из этого хадиса доказательство на нежелательность веселья во время праздников неверных и уподобление им. И шейх Абу Хафс аль-Кабир ан-Насафи из ханафитских ученых преувеличил и сказал, что тот, кто подарил в праздник яичко многобожнику возвеличивая этот день, то он стал неверным в Аллаха.» См. "Фатхуль –Бари", 2442 Из этого хадиса видно, то, что любые праздники неверных, запрещено веселиться в них, так как Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует – не расспросил о том, какой вид праздника был у Ансар, религиозный или нет.
Читать дальше Закрыть

Доводы на запрет участия в праздниках неверных из Сунны. Передал Анас Ибн Малик, да будет доволен им Аллах: "Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, у них было два дня, в которые они веселились, он спросил их: «Что это за дни?» Они ответили: «Мы веселились в них во времена джахилии». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах заменил их тем, что лучше этого! Праздник Жертвоприношения (‘Ид аль-Адха) и Праздник Разговения (‘Ид аль-Фитр)»" [Ахмад, 3/103; Абу Дауд, 1/675. Хадис достоверный п... о критериям Имама Муслима] Это ясное указание на то, что праздники Ислама отменили все прочее и стали заменой этому. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил сподвижникам о том, что Аллах заменил их праздники времен невежества на Исламские. Известно, что когда что-то меняется на другое – то замененное аннулируется, и таких примеров множество в шариате. Поэтому Посланник Аллаха не промолчал, увидев их действия, а сообщил о замене этих праздников, что свидетельствует о велении оставить замененное. Именно поэтому эти два дня были забыты во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и никто не возвращался к ним. Ибн Даххак рассказывал: “Один из людей во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал обет принести в жертву верблюда в местечке, которое называлось Бауана. Он пришел с этим к Посланнику Аллаха и сказал: «Я дал обет принести в жертву верблюда в Бауане». На что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Были ли в этом месте идол, из идолов которым поклонялись во времена невежества?» Тот ответил: «Нет». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «А был ли там праздник, из их праздников?» Тот ответил: «Нет». Тогда Посланник Аллаха сказал: «Исполни свой обет. Ведь, поистине, нет обета в ослушании Аллаха, и нет обета в том, что не под силу человеку»” [Абу Дауд, 3/607; Аль-Байхакъи, 10/83. Имам Мухаммад Ибн ‘Абдуль-Уаххаб сказал, что иснад хадиса достоверный по условиям Абу Дауда и Аль-Байхакъи См. «Китаб Ат-Таухид», 104] Этот хадис также из прямых доказательств на запретность уподобления неверным в их праздниках. Ведь Посланник Аллаха спросил его о том, был ли в этом месте праздник неверных, и после отрицательного ответа дозволил принести жертву. Это свидетельствует о том, что он, да благословит его Аллах и приветствует, сделал условием для дозволенности то, чтобы в этом месте не было праздников неверных. Частица «фа», которая употреблена в словах «Ведь, поистине…» (фа иннаху) указывает на то, что разрешение связано с теми описаниями, которые предшествовали – то, что это не место поклонения и не место праздников. См. «Кифаяту аль-мустазид фи шарх китаб ат-таухид», 1/145 И если бы это были места праздников, то он бы запретил это, из-за уподобления неверным в этом. И если это относится к закалыванию животного в том месте, где проходил их праздник, то что можно сказать о том, чтобы участвовать вместе с ними в их празднике?!
Читать дальше Закрыть

Доводы на участие в праздниках неверных из КурIана. 25:70-72: «Это не относится к тем, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Их злые деяния Аллах заменит добрыми, ибо Аллах – Прощающий, Милосердный. Кто раскаивается и поступает праведно, тот действительно возвращается к Аллаху. Это те, которые не присутствуют на аз-зур, а когда проходят мимо праздного, то проходят с достоинством». Ученые по разному толковали слово «аз-зур», но все толкования близки друг к другу. Сказал Ибн Касир в толковании этого аята: “Это из признаков рабов Ар-Рахмана, что они не п... рисутствуют на аз-зур. В отношении слова «аз-зур» было сказано: это ширк и поклонение идолам. Также было сказано: это ложь, нечестие, пустословие, заблуждение. Сказал Мухаммад Ибн Ханафия: «Это развлечения и песни». Сказали ‘Алия, Тауус, Мухаммад Ибн Сирин, Даххак, Раби’ Ибн Анас и другие: «Это праздники многобожников». Сказал ‘Умар Ибн Къайс: «Это собрания нечестия и распутства». Сказал Малик от Зухри: «Это распивание спиртного. Смысл Аята: не приходят туда, где пьют спиртное и не соблазняются этим, как пришло в хадисе: «Тот, кто верит в Аллаха и в Последний День, пусть не садится за стол, где распиваются спиртные напитки» [Ат-Тирмизи, 2801, достоверность хадиса хорошая]» [См. «Тафсир Ибн Касир», 3/328-329] Сказал Имам Аль-Къуртуби: “Сказал в передаче Ибн ‘Аббас о слове аз-зур: «Это праздники многобожников». ‘Икрима сказал: «Это развлечения, были во времена джахилии, назывались аз-зур»” [См. «Тафсир аль-Къуртуби», 13/80] Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Слова этих таби‘инов о том, что речь идет о праздниках неверных, не противоречат словам некоторых, что это ширк, или что это идолы времен невежества, или собрания для пустословия, или песни и т.д. Потому что обычай наших праведных предшественников в толковании Аятов такой, они упоминают виды названного по мере потребности в упоминании этого, или для того, чтобы указать на категорию смысла” [См. «Икътида ас-сырат», 1/182] Кстати сказать, многие переводчики смысла Корана переводят этот Аят так: «Они не свидетельствуют лживо», однако это не совсем верно, т.к. слово «шахида» (شهد) иногда приходит со смыслом «свидетельствовать», а иногда – «присутствовать». Однако если оно приходит со смыслом «свидетельствовать», то вместе с ней идет предлог «би», а когда со смыслом «присутствовать» – то без этого предлога. В данном же случае, оно пришло без этого предлога и правильный перевод этого слова – а Аллах знает лучше – будет: «не присутствуют». Шейхуль-Ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах, сказал: “Некоторые люди говорят, что смысл этого Аята – «Не свидетельствуют лживо», однако это нуждается в подробном исследовании! Потому что в этом Аяте сказано «Ля яшхадуна аз-зур», а не «ля яшхадуна би аз-зур» (т.е. в Аяте не употреблен предлог «би»). Арабы говорят: «Шахадта каза» (присутствовал там-то), если присутствовал где то, как например Ибн ‘Аббас, сказавший: «Я присутствовал на празднике (шхадту ‘ид) с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»” [См. «Икътида ас-сырат», 1/182]
Читать дальше Закрыть

Одну секунду!!!! Дарить и принимать подарки, достойное отношение к соседям (в том числе христианам), да и любое проявление добра к окружающим разрешается и приветствуется. НО ПРИНИМАТЬ УЧАСТИЕ В ИХ КЯФИРСКИХ ПРАЗДНИКАХ, В ИХ ОБРЯДАХ, ПОЗДРАВЛЯТЬ ИХ С ПРОКЛЯТЫМИ ПРАЗДНИКАМИ....ЭТО ВЕЛИКИЙ ХАРАМ, БЕДА И ОЧЕНЬ ПЛОХОЙ ПУТЬ!!!!!!!!!!

православные даже у христиан протистантов считаются заблудшими так как поклоняются иконам и кресту (что запрещенно в ихнем писании),а вот как эти "мусульмане" дошли до такого?!!!мда уж дожили король в саудии кресты примеряет ,в россии вообще яйца светят все вместе,и более того все объединились в борьбе с мусульманами-единобожниками.вот я "невежа" даже свою бабушку православную не поздравила,думаю они мало того Милостивому сына приписывают так еще его алейхи ассалям распинают на кресте каждый год и воскрешают,разве можно поздравлять с таким?!!!

В своей поздравительной речи муфтий и его матушка (заместитель муфтия Урала по общим вопросам Зимфира Сайдулина) поздравили попа Мефодия и поблагодарили за то, что он на протяжении стольких лет сбивает русских и прочих людей с пути истинного, призывая их поклоняться троицам и прочим святым, мощам, картинам. За то, что в Аду, благодаря его "стараниям" прибавляются постоянные жители сотнями, или тысячами. Спасибо вам и архимандриту Иблису за ваши неусыпные труды в оболванивании людей... (Это моя вольная интерпретация его поздравительной речи. У каждого может быть своя, да и своё мнение... по поводу ширка и куфра, а также их служителей).
Читать дальше Закрыть

Я не против, чтобы они там дружили друг с другом - их дело. Но зачем мужики друг другу яйца должны дарить???

аузубиЛлях такого я еще не видела астагфируЛлах...

Странное поведение муфтиев, когда они вручают пасхальные подарки христианским священнослужителям, тогда как мусульмане знают из Корана, что Иса пайгамбар не был распят и в последствие воскрешен, он на небе и не умирал. Надо было им свой подарок вручать на рождество и не яйцо под фаберже, а скажем так экземпляр перевода Корана. Поправьте, если я не прав.

На самом деле межрелигиозное взаимодействие имеет давние традиции. Известно, например, что Посланник Аллаха (с.а.в.) разрешил христианам из Наджрана молиться в соборной мечети Медины (в Мечети Пророка!). С другой стороны, хотя и является нежелательным, но все же мусульманам разрешено молиться в христианских храмах, если нет других вариантов. И известно, что до революции мусульмане Петербурга проводили праздничные намазы в здании Сената

Ассаламу Алейкум, братья и сестры! Прекращайте поедать мясо своих братьев. Почему вы переходите на оскорбления друг друга? Разве позволено так мусульманам? «О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них. Не обижайте самих себя (друг друга) и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами. Скверно называться нечестивцем после того, как уверовал. А те, которые не раскаются, окажутся беззаконниками.» (Сура 49 “Комнаты”, аят 11). ... Всевышний упомянул об очередной обязанности мусульман друг перед другом и запретил глумиться над мусульманами. Это относится ко всем обидным словам и язвительным поступкам, которыми один мусульманин может унизить другого. Это – большой грех, и ислам строго запрещает подобное обращение. Такое отношение к людям, как правило, вызвано высокомерием и самодовольством. А ведь тот, над кем насмехался самодовольный гордец, может быть лучше него. В действительности, чаще всего так и бывает, потому что глумиться над другими позволяют себе только люди, обладающие скверным нравом, сердца которых переполнены скверными качествами и лишены благородства и других достоинств. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин хватил достаточно зла, если он презирает своего брата». О верующие! Не порочьте друг друга ни словом, ни делом. Господь запретил вам и то, и другое, дабы предостеречь вас от адского пламени. Помните, что Он сказал: «Горе всякому хулителю и обидчику» (104:1).Из тафсира Шайха ‘Абд ар-Рахмана ас-Са‘ди, да помилует его Аллах.
Читать дальше Закрыть

Полковник-муфтин Хузин приравнял мусульман (вахабитов) к фашистам. И как после таких слов, можно верить такому муфтию? никак. Гнать надоего поганой метлой, со всех муфтиятов. И как же тогда этот Хузин совершает хадж в страну "фашистов" (как он считает вахабитов), если он их ненавидит? А ведь в КСА вахабиты. Я еще не читал такие безмозглые слова, от муфтиев.

Пишет Хузин: "Чего же в очередной раз требуют хартийщики? В первую очередь, отмены 282 статьи УК РФ и освобождения всех осужденных по ней «узников совести». И неудивительно – учитывая тот факт, что сажают по этой статье преимущественно фашистов и ваххабитов, а для «русских мусульман» она представляет двойную опасность. Да, многие из них ухитряются сочетать обе идеологии и требовать ликвидации «понаехавших чурок», которые мало того, что понаехали, так еще и не тот ислам исповедуют. Затем, отмены «позорного списка запрещенной литературы». Заметим, что книжки у нас запрещают опять-так... и преимущественно ваххабитские и фашистские. " Мухаммедгали ХУЗИН, глава исполкома Всероссийского муфтията, муфтий Пермского края 3 февраля 2012 г. ____________ http://blog.religiopolis.org/kopilov/2012/02/08/мухаммедгали-хузин-ваххабитские-дек/
Читать дальше Закрыть

Мухаммедгали Хузин: "Будет одна из величайших исламских святынь - волос бороды досточтимого Пророка Мухаммада, да будут ему приветствия Аллаха и благость Его! Будет часть Кисвы, хранящаяся в музее Казанского Кремля. И многое другое! Приходите, не пожалеете!". __________ "Часто я останавливаюсь в придорожном кафе на отвороте в Уинское (возле села Михино). Также, обычно, беру блины и чай. Но вот незадача, у них в меню нет блинов с маслом (как это принято у нас на Руси)". http://mufti-khuzin.livejournal.com/ _______________

""15 лет подряд Муфтий Пермского края Мухаммедгали хазрат Хузин присутствует на пасхальной службе в епархиальной Слудской церкви", – отметил с удивлением кто-то из православных священнослужителей-старожилов, бывших 15 апреля на праздновании Светлой Пасхи в Перми" ____________________ Хузин присутствуеттам, где идоло и трупопоклонство (мощи) и распиваются спиртное в их "праздники". Отрабатывает свой долг, так как они "признали" Хузина муфтием. Почитайте в поисковиках, кем на самом деле является этот Хузин.

какие красивые и чудесные слова муфтий Хузин посвящает своим братьям православным. Как это приятно и мило. А вот своим врагам мусульманам, ваххаббитам, террористам он посвящает самые мерзкие, отвратительные, гнустные и лживые речи. http://golosislama.ru/search.php?q=%D1%85%D1%83%D0%B7%D0%B8%D0%BD

..."СЛУЖИТЬ БЫ РАД – ПРИСЛУЖИВАТЬСЯ ТОШНО!" Грибоедов А. С.(Горе от ума)... Не могу понять, кто кому служит, и кто кому прислуживается?

Нет сомнения что эти люди вошли в Запретное и мерзкое! Только одно неясно, вывело ли это их из Религии или нет. Пусть АЛЛАХ распорядится ими как пожелает: либо наставит на Истину либо сломает хребет лжецам!

Я думаю, что это вообще масоны, и даже не мусульмане, ведь даже грешник не будет так себя вести. Видимо только я один заметил, обратите внимание на вышепредоставленное фото http://www.pravperm.ru/images/cms/data/pashalnaya_vechernya/k640_dsc_7980.jpg этот кафир в зелёном держит "весивидящее око".

Передает Анас, да будет доволен им Аллах, то, что Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует – когда прибыл в Медину нашел, что у Ансар есть два дня в которые они играли ( веселились). Он сказал : "Что это за дни?" Ансары ответили: "Мы играли(веселились) в эти дни в джахилии." Сказал Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует: "Поистине Всевышний Аллах заменил их другими, лучшими днями – день аль- Адха , и день аль- Фитр ." Абу Дауд 1134 и другие. В комментарии этому хадису в книге "Аун ль Ма’буд" сказано:... r /> Сказал Абу Хафс аль-Кабир, один из ученых ханафитов: «Тот, кто подарил в праздник найруз (один из праздников неверных) яичко неверному возвеличивая этот день, то он стал неверным в Аллаха, и его дела будут уничтожены» И сказал аль-Кади Абу аль-Махасин аль-Хасан ибн Мансур аль-Хинки: «Тот, кто купил в этот день, что то из того что не покупал обычно, или подарил в этот день подарок кому-то другому человеку, и хотел этим возвеличивания этого дня, так же как его возвеличивают неверные, то он стал неверным. Если же он хотел этой покупкой просто наслаждения, и развлечения, а подарком проявление хорошего отношения как это обычно принято, то это не будет неверием, однако это будет нежелательным, по причине нежелательности уподобления неверным, и нужно в этом случае остерегаться этого» (См. Аун ль Ма’буд 3341) Сказал Ибн Хаджар, комментируя этот хадис: «Извлечено из этого хадиса доказательство на нежелательность веселья во время праздников неверных и уподобление им. И шейх Абу Хафс аль-Кабир ан-Насафи из ханафитских ученых преувеличил и сказал, что тот, кто подарил в праздник яичко многобожнику возвеличивая этот день, то он стал неверным в Аллаха.» См. "Фатхуль –Бари", 2442 Из этого хадиса видно, то, что любые праздники неверных, запрещено веселиться в них, так как Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует – не расспросил о том, какой вид праздника был у Ансар, религиозный или нет.
Читать дальше Закрыть

Доводы на запрет участия в праздниках неверных из Сунны. Передал Анас Ибн Малик, да будет доволен им Аллах: "Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, у них было два дня, в которые они веселились, он спросил их: «Что это за дни?» Они ответили: «Мы веселились в них во времена джахилии». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах заменил их тем, что лучше этого! Праздник Жертвоприношения (‘Ид аль-Адха) и Праздник Разговения (‘Ид аль-Фитр)»" [Ахмад, 3/103; Абу Дауд, 1/675. Хадис достоверный п... о критериям Имама Муслима] Это ясное указание на то, что праздники Ислама отменили все прочее и стали заменой этому. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил сподвижникам о том, что Аллах заменил их праздники времен невежества на Исламские. Известно, что когда что-то меняется на другое – то замененное аннулируется, и таких примеров множество в шариате. Поэтому Посланник Аллаха не промолчал, увидев их действия, а сообщил о замене этих праздников, что свидетельствует о велении оставить замененное. Именно поэтому эти два дня были забыты во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и никто не возвращался к ним. Ибн Даххак рассказывал: “Один из людей во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал обет принести в жертву верблюда в местечке, которое называлось Бауана. Он пришел с этим к Посланнику Аллаха и сказал: «Я дал обет принести в жертву верблюда в Бауане». На что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Были ли в этом месте идол, из идолов которым поклонялись во времена невежества?» Тот ответил: «Нет». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «А был ли там праздник, из их праздников?» Тот ответил: «Нет». Тогда Посланник Аллаха сказал: «Исполни свой обет. Ведь, поистине, нет обета в ослушании Аллаха, и нет обета в том, что не под силу человеку»” [Абу Дауд, 3/607; Аль-Байхакъи, 10/83. Имам Мухаммад Ибн ‘Абдуль-Уаххаб сказал, что иснад хадиса достоверный по условиям Абу Дауда и Аль-Байхакъи См. «Китаб Ат-Таухид», 104] Этот хадис также из прямых доказательств на запретность уподобления неверным в их праздниках. Ведь Посланник Аллаха спросил его о том, был ли в этом месте праздник неверных, и после отрицательного ответа дозволил принести жертву. Это свидетельствует о том, что он, да благословит его Аллах и приветствует, сделал условием для дозволенности то, чтобы в этом месте не было праздников неверных. Частица «фа», которая употреблена в словах «Ведь, поистине…» (фа иннаху) указывает на то, что разрешение связано с теми описаниями, которые предшествовали – то, что это не место поклонения и не место праздников. См. «Кифаяту аль-мустазид фи шарх китаб ат-таухид», 1/145 И если бы это были места праздников, то он бы запретил это, из-за уподобления неверным в этом. И если это относится к закалыванию животного в том месте, где проходил их праздник, то что можно сказать о том, чтобы участвовать вместе с ними в их празднике?!
Читать дальше Закрыть

Доводы на участие в праздниках неверных из КурIана. 25:70-72: «Это не относится к тем, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Их злые деяния Аллах заменит добрыми, ибо Аллах – Прощающий, Милосердный. Кто раскаивается и поступает праведно, тот действительно возвращается к Аллаху. Это те, которые не присутствуют на аз-зур, а когда проходят мимо праздного, то проходят с достоинством». Ученые по разному толковали слово «аз-зур», но все толкования близки друг к другу. Сказал Ибн Касир в толковании этого аята: “Это из признаков рабов Ар-Рахмана, что они не п... рисутствуют на аз-зур. В отношении слова «аз-зур» было сказано: это ширк и поклонение идолам. Также было сказано: это ложь, нечестие, пустословие, заблуждение. Сказал Мухаммад Ибн Ханафия: «Это развлечения и песни». Сказали ‘Алия, Тауус, Мухаммад Ибн Сирин, Даххак, Раби’ Ибн Анас и другие: «Это праздники многобожников». Сказал ‘Умар Ибн Къайс: «Это собрания нечестия и распутства». Сказал Малик от Зухри: «Это распивание спиртного. Смысл Аята: не приходят туда, где пьют спиртное и не соблазняются этим, как пришло в хадисе: «Тот, кто верит в Аллаха и в Последний День, пусть не садится за стол, где распиваются спиртные напитки» [Ат-Тирмизи, 2801, достоверность хадиса хорошая]» [См. «Тафсир Ибн Касир», 3/328-329] Сказал Имам Аль-Къуртуби: “Сказал в передаче Ибн ‘Аббас о слове аз-зур: «Это праздники многобожников». ‘Икрима сказал: «Это развлечения, были во времена джахилии, назывались аз-зур»” [См. «Тафсир аль-Къуртуби», 13/80] Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Слова этих таби‘инов о том, что речь идет о праздниках неверных, не противоречат словам некоторых, что это ширк, или что это идолы времен невежества, или собрания для пустословия, или песни и т.д. Потому что обычай наших праведных предшественников в толковании Аятов такой, они упоминают виды названного по мере потребности в упоминании этого, или для того, чтобы указать на категорию смысла” [См. «Икътида ас-сырат», 1/182] Кстати сказать, многие переводчики смысла Корана переводят этот Аят так: «Они не свидетельствуют лживо», однако это не совсем верно, т.к. слово «шахида» (شهد) иногда приходит со смыслом «свидетельствовать», а иногда – «присутствовать». Однако если оно приходит со смыслом «свидетельствовать», то вместе с ней идет предлог «би», а когда со смыслом «присутствовать» – то без этого предлога. В данном же случае, оно пришло без этого предлога и правильный перевод этого слова – а Аллах знает лучше – будет: «не присутствуют». Шейхуль-Ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах, сказал: “Некоторые люди говорят, что смысл этого Аята – «Не свидетельствуют лживо», однако это нуждается в подробном исследовании! Потому что в этом Аяте сказано «Ля яшхадуна аз-зур», а не «ля яшхадуна би аз-зур» (т.е. в Аяте не употреблен предлог «би»). Арабы говорят: «Шахадта каза» (присутствовал там-то), если присутствовал где то, как например Ибн ‘Аббас, сказавший: «Я присутствовал на празднике (шхадту ‘ид) с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»” [См. «Икътида ас-сырат», 1/182]
Читать дальше Закрыть

Одну секунду!!!! Дарить и принимать подарки, достойное отношение к соседям (в том числе христианам), да и любое проявление добра к окружающим разрешается и приветствуется. НО ПРИНИМАТЬ УЧАСТИЕ В ИХ КЯФИРСКИХ ПРАЗДНИКАХ, В ИХ ОБРЯДАХ, ПОЗДРАВЛЯТЬ ИХ С ПРОКЛЯТЫМИ ПРАЗДНИКАМИ....ЭТО ВЕЛИКИЙ ХАРАМ, БЕДА И ОЧЕНЬ ПЛОХОЙ ПУТЬ!!!!!!!!!!

православные даже у христиан протистантов считаются заблудшими так как поклоняются иконам и кресту (что запрещенно в ихнем писании),а вот как эти "мусульмане" дошли до такого?!!!мда уж дожили король в саудии кресты примеряет ,в россии вообще яйца светят все вместе,и более того все объединились в борьбе с мусульманами-единобожниками.вот я "невежа" даже свою бабушку православную не поздравила,думаю они мало того Милостивому сына приписывают так еще его алейхи ассалям распинают на кресте каждый год и воскрешают,разве можно поздравлять с таким?!!!

Я не против, чтобы они там дружили друг с другом - их дело. Но зачем мужики друг другу яйца должны дарить???

аузубиЛлях такого я еще не видела астагфируЛлах...

Странное поведение муфтиев, когда они вручают пасхальные подарки христианским священнослужителям, тогда как мусульмане знают из Корана, что Иса пайгамбар не был распят и в последствие воскрешен, он на небе и не умирал. Надо было им свой подарок вручать на рождество и не яйцо под фаберже, а скажем так экземпляр перевода Корана. Поправьте, если я не прав.

На самом деле межрелигиозное взаимодействие имеет давние традиции. Известно, например, что Посланник Аллаха (с.а.в.) разрешил христианам из Наджрана молиться в соборной мечети Медины (в Мечети Пророка!). С другой стороны, хотя и является нежелательным, но все же мусульманам разрешено молиться в христианских храмах, если нет других вариантов. И известно, что до революции мусульмане Петербурга проводили праздничные намазы в здании Сената