Сибирские рыболовы уповают на Всевышнего

Жители рыбацкого поселка Андреевский Тюменского района посетят на моторных лодках остров посереди озера Андреевское, где находится «астана» – некрополь средневекового шейха-миссионера. Здесь они прочитают молитвы, а также обратятся с коллективной дуа (мольбой) к Всевышнему: попросят у Создателя хорошего улова для местных рыбаков. После их возвращения на берегу озера Андреевское состоится угощение шурпой, приготовленной из мяса принесенных в жертву овец.

К возвращению аксакалов рыбачки приготовят на берегу отменную шурпу

«Мы планировали собрать людей на берегу и отправиться на остров уже завтра, в пятничный день, который особенный у мусульман, – рассказал корреспонденту «IslamNews» председатель местной мусульманской организации пенсионер Тимергали Гайнутдинов. – Но некстати испортилась погода, наступили холода. Посовещавшись с аксакалами, мы решили перенести мероприятие на 27 мая».

По словам Т. Гайнутдинова, в поселке Андреевский, который раньше назывался Юрты Андреевские (по местному – Индряй авылы), подобные обряды рыбаки проводили издавна.

В своих дуа к Всевышнему пенсионеры попросят лучшей доли и для лежащего в «астане» миссионера ислама

«Мы также будем просить Всевышнего оставить озеро жителям поселка, – говорит председатель общины. – В последнее время ходит много слухов о том, что озеро у нас заберут, не дадут нам рыбачить».

Как рассказывает Тимергали Гайнутдинов, жители Индряя обеспокоены тем, что городские дачи и различные организации постоянно расширяются, захватывая земли, ранее принадлежавшие Юртам Андреевским. У жителей поселка уже не осталось покосов, с каждым годом земли становится все меньше, а теперь они могут лишиться и традиционного занятия – рыболовного промысла. В таком случае остается лишь одно – просить помощи у Бога, как в старину делали предки.

В Юртах Андреевских нет единого мнения относительно личности похороненного на острове миссионера. Одни называют его Гали, другие – Халиль, третьи – Аптеряй-шейх. В известных сибирских «сачара» (старинных рукописях, повествующих о принятии ислама тюрками Сибири) данная «астана» не упоминается в перечне других тридцати с лишним некрополей мусульманских просветителей, раскиданных по селам, озерам и болотам Тюменской области. Однако жители поселка не первый век посещают это место и постоянно обновляют некрополь. Посещали аксакалы прежний полусгнивший сруб «астаны» и в советское время. Не так давно могилу миссионера обнесли железной изгородью.