Собянин: Сабантуй стал частью культурной жизни Москвы

25 мая 2012 года в городе Москве прошла отчетно-выборная конференция Региональной татарской национально-культурной автономии города Москвы. В ней приняли участие делегаты от тридцати двух татарских общественных организаций в форме национально-культурных автономий. Было избрано новое руководство Региональной общественной организации Татарская национально-культурная автономия. Ими стали Абкадыров Саетгали Нургалиевич –председатель РОО ТНКА г.Москвы, Мусин Виталий Файрушевич - исполнительный директор РОО ТНКА г.Москвы, Серажетдинов Дамир Османович – ответственный секретарь РОО ТНКА г.Москвы.... > Десятого июля 2012 года новый состав руководства провел в Доме Асадуллаева встречу с председателем Федеральной татарской национально-культурной автономии России, депутатом Госдумы Ильдаром Ирековичем Гильмутдиновым и заместителями полномочного Представителя РТ в Москве Равиля Калимулловича Ахметшина – Ильдаром Тагировичем Мухамедьяровым и Алмазом Равилевичем Файзуллиным. Стороны договорились о сотрудничестве, объединении усилий в общем деле попечения всех сторон жизнедеятельности татарского народа в субъекте Российской федерации город Москва. Департамент по связям с общественностью РОО ТНКА г.Москвы
Читать дальше Закрыть

Он же "Эльмира Галимова ", он же "Gayar", он же Гаяр Искандеров. Хватит засирать темы со своей татарской автономией Москвы и своими кляузами. Как бы ты не прикрывался под женским ником, под твоим лифчиком грудь твоя волосатая видна! Разбирайся с ними сам, раз тебя оттуда выперли за плохое поведение.

Возвание к татарскому народу Москвы "Вожди"и "Благодетели" татарской общины Москвы. Кто они? Речь пойдет о двух жителях Москвы татарской национальности, а именно об Акчурине Расиме Сулеймановиче, 1932 года рождения и Хусаинове Анваре Умаровиче, 1951 года рождения. Эти два человека, путем махинаций с уставными документами после последней отчетно-перевыборной конференции татар Москвы в 2003 году, сделали себя вождями татарской общины Москвы, cфальсифицировали результаты выборов и собрали вокруг себя марионеточный Совет из знакомых и сослуживцев Акчурина... Р.С. по гражданской работе, посадив их и руководителей татарских общин административных округов г. Москвы на зарплату, определяемую степенью преданности им и степенью молчаливого соглашательства с их решениями по различным вопросам жизни татар Москвы. Эти два человека сделали себя собственниками дома по адресу: Малый Татарский переулок, дом 8, известный всем под названием «Дом Асадуллаева», построенного в 1914 году на средства предпринимателя Шамси Асадуллаева и пожертвования мусульманской общины Москвы, которую называли в те времена татарской общиной и стали, фактически, людьми, определяющими дальнейшее будущее татар Москвы. Они присвоили себе право единолично принимать решения, как использовать этот дом, кто будет находиться в этом доме, кому сдавать и не сдавать помещения в этом доме и за какие деньги, как распределять финансовые средства от сдачи в аренду помещений и имущества в этом доме, который не является их личной собственностью. Мало того, эти два человека присвоили себе право получать финансовые средства от Правительства Москвы, в лице Комитета межрегиональных связей и национальной политики, выделяемые для проведения мероприятий татарской общины Москвы, такие как «Сабантуй», фестивали и концерты, на коммунальное содержание «Дома Асадуллаева». Эти финансовые средства - деньги жителей Москвы татарской национальности, которых по словам мэра Москвы Ю.М.Лужкова около 500 тысяч, собираемые в виде налоговых поступлений в бюджет нашего города по месту работы. При этом эти люди за десять лет своей деятельности на поприще служения интересам татар Москвы ни разу не отчитались перед народом на какие нужды они потратили эти финансовые средства, и не посчитали нужным озвучить публично статьи расходов и суммы затрат. Это конечно же отдельный вопрос к председателю Ревизионной комиссии, которого Хусаинов А.У. и Акчурин Р.С. в течении 10 лет не подпускали к финансовой документации, и работа специальных контролирующих органов Москвы. Мало того, эти два «благодетеля» совершили ряд действий, в результате которых пострадали интересы татарской общины Москвы. Благодаря их деятельности татары Москвы лишились исторического места встречи всех поколений – Измайловского парка культуры и отдыха. Причиной этого послужила жадность Акчурина Р.С. и Хусаинова А.У. председателя «Сабантуя-2002», проходившего в Измайловском парке, которые пожалели 30 тысяч рублей из бюджетных денег, выделенных на проведение праздника Правительством Москвы, на уборку мусора службами Измайловского парка и довели ситуацию до увольнения через мэра Лужкова тогдашнего директора парка Кухоренко. Татарскую молодежь новая дирекция Измайловского парка до сих пор под любым предлогом не пускает на территорию парка, вызывает милицию и оскорбительно высказывается в адрес татар Москвы. Эти люди народный праздник «САБАНТУЙ», превратили из праздника единения и общения не только всего татарского, но и всех народов, проживающих в Москве, в праздник для хозяев «денежных мешков»-спонсоров праздника, их родственников и знакомых, всех слоев местных и региональных чиновников, сведя смысл праздника в соревновании между ними по скорости набивания животов деликатесами на пышных банкетах в шатрах, а не в организации новых видов соcтязаний и благоустройстве мест их проведения, к созданию условий массового участия в них посетителей праздника, в приобретении в достаточном количестве и достойных призов для участников национальных игр и национальной борьбы «Курэш». Простой житель Москвы стал чувствовать себя чужим на этом празднике жизни. Люди перестали ждать и радоваться этому празднику, исчез энтузиазм и желание принимать участие в нем. Благодаря деятельности этих людей, татарский дом («Дом Асадуллаева»), построенный на пожертвования наших предков, в котором получили образование не одно поколение татарских детей, за возвращение которого боролось не одно поколение татар Москвы, после его захвата МИД РФ в 1941 году, не стал образовательным, культурным и деловым центром, объединяющим общину. Здание должно было по постановлению Правительства Москвы стать образовательным центром для татарских детей, здесь должна была открыться татарская образцово-показательная школа-гимназия в центре Москвы, которая и работала в нем до 1941 года. Кроме этого по постановлению Правительства Москвы по выходным дням планировалось использовать здание, как культурный центр, где проходили бы концерты, лекции и семинары, выступления знаменитых людей. И Правительство Москвы сделало все от нее зависящее и даже большее для татарской общины Москвы. Чтобы вернуть здание «Дом Асадуллаева» Правительство Москвы отдало МИД РФ, находящемуся в здании, три дома из своей собственности (два здания на Ярцевской улице и одно на Большой Татарской улице) суммарной площадью в три раза превышающую площадь дома по Малому татарскому переулку, д.8 («Дом Асадуллаева»). За это огромное спасибо ему. Поэтому соответствующим подразделениям Правительства Москвы есть основание затребовать у этих татарских «благодетелей» отчет, как они распорядились этим дорогостоящим подарком и почему был не выполнен самый главный пункт постановления Правительства Москвы об открытии в этом здании образовательного учреждения (татарской школы-гимназии) для детей. Зато заслуга Акчурина Р.С. и Хусаинова А.У. состоит в открытии в «Доме Асадуллаева», так называемого Татарского культурного центра. Что это за организация, и что она из себя представляет в юридическом и правовом плане, никто кроме этих людей не знает. Положение о Татарском культурном центре, этот правовой документ, определяющий его структуру и деятельность, никто никогда не видел и общенародно не обсуждал. Даже члены Совета РТНКА и руководители местных татарских общин административных округов г.Москвы никогда в руках не держали этого документа, который касается каждого жителя татарской национальности Москвы. В настоящий момент этот Татарский культурный центр объединяет всего лишь горстку людей, не дотягивающей даже до 100 человек, объединенных в различные творческие коллективы и кружки. Это капля в море на 500 000 татар Москвы. По сути дела эти коллективы являются ширмой для прикрытия фактов наживы и беспредела, которые творят эти «благодетели» в татарском доме. Эти коллективы в неделю занимают минимум помещений и времени работы, зато остальные помещения работают в авральном режиме – сдаются направо и налево различным коллективам и организациям, ничего общего не имеющих с татарской культурой. Главное для Акчурина Р.С. и Хусаинова А.У. – финансовая отдача от их присутствия. Жадность этих людей конфликтует с их разумом. Дело дошло до того, что эти «благодетели» открыли в этом доме, в этой исторической колыбели татар Москвы, которая дала с 1914 года Москве и России не одно поколение высокообразованных сынов и дочерей татарского народа, в этом святом для мусульманской общины месте, стриптиз-школу, где полуголые девушки оттачивали свое мастерство на металлических шестах. Всем патриотам татарского народа надо объединить все свои усилия, чтобы отстранить этих самозванцев от руководства Татарской Общины ,ведь дальнейшее будущее татар Москвы в их руках…..
Читать дальше Закрыть

Надоело уже, куда смотрят все, когда это прекратится? Исламньюс это площадка татарских разборок, или место общения мусульман и кто интересуется Исламом? Надоели, одного "звездочета" хают другого "звездочета" хвалят!

Сабантуй - это ежегодный праздник жителей татарской и башкирской национальности,проживающих на данной территории Российской Федерации, на котором офицальные представители данного этноса в в Правительстве Москвы на сцене перед всем народом озвучивают и подводят итоги своей деятельности на поприще служения народа. Это и открытие национальных школ и детских садов,создание новых национальных творческих коллективов,поощрение активистов и ветеранов,спортсменов,учителей и артистов,внесших свой вклад в развитие национальной общины за прошедший год, и озвучивание задач,стоящих перед наци... ональной общиной на следующий год. К великому сожалению, в Москве этот праздник превратился в ярмарку шашлыков и в бестолковое время провождение. Суть этого главного общенародного праздника в столице России свели к самолюбованию организаторов праздника и распил миллионных средств,выделенных на проведение соревнований по национальной борьбе и народных игр. Неужели организаторам праздника - Акчурину,Хусаинову и Фейзрахманову не стыдно перед народом за такие унизительные призы,которые вручались участникам соревнований. Борцам,ломавших себе спины и победивших в тяжелых схватках вручались дешевые вентиляторы и пылесосы. А главному Батыру Сабантуя - вручили плазменный телевизор,которые уже давно сняли с производства. И это на главном Сабантуе - в столице России в Москве! Даже в татарских селах России призы более достойные - меньше холодильника не бывает. И это при том, что главным спонсором Московского сабантуя выступает Попечительский Совет Совета муфтиев России. Хотя чего можно ожидать от этих организаторов народного праздника во главе с Акчуриным и их попечителями из Совета муфтиев России. Грустно то,что эти люди не понимают, что своими деяйствиями они дискредитируют этот замечательный народный праздник и вместо консолидации национальной общины, приводят к ее развалу...
Читать дальше Закрыть

Губернатор Бочкарев отомстил елюзанцам за свиноферму.

Сабантуй вообще то не "татаро-башкирский", а - татарский праздник. Сабантуй это праздник землепашцев (сельскохозяйственный) , а башкиры являлись скотоводами, а не землепашцами.

25 мая 2012 года в городе Москве прошла отчетно-выборная конференция Региональной татарской национально-культурной автономии города Москвы. В ней приняли участие делегаты от тридцати двух татарских общественных организаций в форме национально-культурных автономий. Было избрано новое руководство Региональной общественной организации Татарская национально-культурная автономия. Ими стали Абкадыров Саетгали Нургалиевич –председатель РОО ТНКА г.Москвы, Мусин Виталий Файрушевич - исполнительный директор РОО ТНКА г.Москвы, Серажетдинов Дамир Османович – ответственный секретарь РОО ТНКА г.Москвы.... > Десятого июля 2012 года новый состав руководства провел в Доме Асадуллаева встречу с председателем Федеральной татарской национально-культурной автономии России, депутатом Госдумы Ильдаром Ирековичем Гильмутдиновым и заместителями полномочного Представителя РТ в Москве Равиля Калимулловича Ахметшина – Ильдаром Тагировичем Мухамедьяровым и Алмазом Равилевичем Файзуллиным. Стороны договорились о сотрудничестве, объединении усилий в общем деле попечения всех сторон жизнедеятельности татарского народа в субъекте Российской федерации город Москва. Департамент по связям с общественностью РОО ТНКА г.Москвы
Читать дальше Закрыть

Он же "Эльмира Галимова ", он же "Gayar", он же Гаяр Искандеров. Хватит засирать темы со своей татарской автономией Москвы и своими кляузами. Как бы ты не прикрывался под женским ником, под твоим лифчиком грудь твоя волосатая видна! Разбирайся с ними сам, раз тебя оттуда выперли за плохое поведение.

Возвание к татарскому народу Москвы "Вожди"и "Благодетели" татарской общины Москвы. Кто они? Речь пойдет о двух жителях Москвы татарской национальности, а именно об Акчурине Расиме Сулеймановиче, 1932 года рождения и Хусаинове Анваре Умаровиче, 1951 года рождения. Эти два человека, путем махинаций с уставными документами после последней отчетно-перевыборной конференции татар Москвы в 2003 году, сделали себя вождями татарской общины Москвы, cфальсифицировали результаты выборов и собрали вокруг себя марионеточный Совет из знакомых и сослуживцев Акчурина... Р.С. по гражданской работе, посадив их и руководителей татарских общин административных округов г. Москвы на зарплату, определяемую степенью преданности им и степенью молчаливого соглашательства с их решениями по различным вопросам жизни татар Москвы. Эти два человека сделали себя собственниками дома по адресу: Малый Татарский переулок, дом 8, известный всем под названием «Дом Асадуллаева», построенного в 1914 году на средства предпринимателя Шамси Асадуллаева и пожертвования мусульманской общины Москвы, которую называли в те времена татарской общиной и стали, фактически, людьми, определяющими дальнейшее будущее татар Москвы. Они присвоили себе право единолично принимать решения, как использовать этот дом, кто будет находиться в этом доме, кому сдавать и не сдавать помещения в этом доме и за какие деньги, как распределять финансовые средства от сдачи в аренду помещений и имущества в этом доме, который не является их личной собственностью. Мало того, эти два человека присвоили себе право получать финансовые средства от Правительства Москвы, в лице Комитета межрегиональных связей и национальной политики, выделяемые для проведения мероприятий татарской общины Москвы, такие как «Сабантуй», фестивали и концерты, на коммунальное содержание «Дома Асадуллаева». Эти финансовые средства - деньги жителей Москвы татарской национальности, которых по словам мэра Москвы Ю.М.Лужкова около 500 тысяч, собираемые в виде налоговых поступлений в бюджет нашего города по месту работы. При этом эти люди за десять лет своей деятельности на поприще служения интересам татар Москвы ни разу не отчитались перед народом на какие нужды они потратили эти финансовые средства, и не посчитали нужным озвучить публично статьи расходов и суммы затрат. Это конечно же отдельный вопрос к председателю Ревизионной комиссии, которого Хусаинов А.У. и Акчурин Р.С. в течении 10 лет не подпускали к финансовой документации, и работа специальных контролирующих органов Москвы. Мало того, эти два «благодетеля» совершили ряд действий, в результате которых пострадали интересы татарской общины Москвы. Благодаря их деятельности татары Москвы лишились исторического места встречи всех поколений – Измайловского парка культуры и отдыха. Причиной этого послужила жадность Акчурина Р.С. и Хусаинова А.У. председателя «Сабантуя-2002», проходившего в Измайловском парке, которые пожалели 30 тысяч рублей из бюджетных денег, выделенных на проведение праздника Правительством Москвы, на уборку мусора службами Измайловского парка и довели ситуацию до увольнения через мэра Лужкова тогдашнего директора парка Кухоренко. Татарскую молодежь новая дирекция Измайловского парка до сих пор под любым предлогом не пускает на территорию парка, вызывает милицию и оскорбительно высказывается в адрес татар Москвы. Эти люди народный праздник «САБАНТУЙ», превратили из праздника единения и общения не только всего татарского, но и всех народов, проживающих в Москве, в праздник для хозяев «денежных мешков»-спонсоров праздника, их родственников и знакомых, всех слоев местных и региональных чиновников, сведя смысл праздника в соревновании между ними по скорости набивания животов деликатесами на пышных банкетах в шатрах, а не в организации новых видов соcтязаний и благоустройстве мест их проведения, к созданию условий массового участия в них посетителей праздника, в приобретении в достаточном количестве и достойных призов для участников национальных игр и национальной борьбы «Курэш». Простой житель Москвы стал чувствовать себя чужим на этом празднике жизни. Люди перестали ждать и радоваться этому празднику, исчез энтузиазм и желание принимать участие в нем. Благодаря деятельности этих людей, татарский дом («Дом Асадуллаева»), построенный на пожертвования наших предков, в котором получили образование не одно поколение татарских детей, за возвращение которого боролось не одно поколение татар Москвы, после его захвата МИД РФ в 1941 году, не стал образовательным, культурным и деловым центром, объединяющим общину. Здание должно было по постановлению Правительства Москвы стать образовательным центром для татарских детей, здесь должна была открыться татарская образцово-показательная школа-гимназия в центре Москвы, которая и работала в нем до 1941 года. Кроме этого по постановлению Правительства Москвы по выходным дням планировалось использовать здание, как культурный центр, где проходили бы концерты, лекции и семинары, выступления знаменитых людей. И Правительство Москвы сделало все от нее зависящее и даже большее для татарской общины Москвы. Чтобы вернуть здание «Дом Асадуллаева» Правительство Москвы отдало МИД РФ, находящемуся в здании, три дома из своей собственности (два здания на Ярцевской улице и одно на Большой Татарской улице) суммарной площадью в три раза превышающую площадь дома по Малому татарскому переулку, д.8 («Дом Асадуллаева»). За это огромное спасибо ему. Поэтому соответствующим подразделениям Правительства Москвы есть основание затребовать у этих татарских «благодетелей» отчет, как они распорядились этим дорогостоящим подарком и почему был не выполнен самый главный пункт постановления Правительства Москвы об открытии в этом здании образовательного учреждения (татарской школы-гимназии) для детей. Зато заслуга Акчурина Р.С. и Хусаинова А.У. состоит в открытии в «Доме Асадуллаева», так называемого Татарского культурного центра. Что это за организация, и что она из себя представляет в юридическом и правовом плане, никто кроме этих людей не знает. Положение о Татарском культурном центре, этот правовой документ, определяющий его структуру и деятельность, никто никогда не видел и общенародно не обсуждал. Даже члены Совета РТНКА и руководители местных татарских общин административных округов г.Москвы никогда в руках не держали этого документа, который касается каждого жителя татарской национальности Москвы. В настоящий момент этот Татарский культурный центр объединяет всего лишь горстку людей, не дотягивающей даже до 100 человек, объединенных в различные творческие коллективы и кружки. Это капля в море на 500 000 татар Москвы. По сути дела эти коллективы являются ширмой для прикрытия фактов наживы и беспредела, которые творят эти «благодетели» в татарском доме. Эти коллективы в неделю занимают минимум помещений и времени работы, зато остальные помещения работают в авральном режиме – сдаются направо и налево различным коллективам и организациям, ничего общего не имеющих с татарской культурой. Главное для Акчурина Р.С. и Хусаинова А.У. – финансовая отдача от их присутствия. Жадность этих людей конфликтует с их разумом. Дело дошло до того, что эти «благодетели» открыли в этом доме, в этой исторической колыбели татар Москвы, которая дала с 1914 года Москве и России не одно поколение высокообразованных сынов и дочерей татарского народа, в этом святом для мусульманской общины месте, стриптиз-школу, где полуголые девушки оттачивали свое мастерство на металлических шестах. Всем патриотам татарского народа надо объединить все свои усилия, чтобы отстранить этих самозванцев от руководства Татарской Общины ,ведь дальнейшее будущее татар Москвы в их руках…..
Читать дальше Закрыть

Сабантуй - это ежегодный праздник жителей татарской и башкирской национальности,проживающих на данной территории Российской Федерации, на котором офицальные представители данного этноса в в Правительстве Москвы на сцене перед всем народом озвучивают и подводят итоги своей деятельности на поприще служения народа. Это и открытие национальных школ и детских садов,создание новых национальных творческих коллективов,поощрение активистов и ветеранов,спортсменов,учителей и артистов,внесших свой вклад в развитие национальной общины за прошедший год, и озвучивание задач,стоящих перед наци... ональной общиной на следующий год. К великому сожалению, в Москве этот праздник превратился в ярмарку шашлыков и в бестолковое время провождение. Суть этого главного общенародного праздника в столице России свели к самолюбованию организаторов праздника и распил миллионных средств,выделенных на проведение соревнований по национальной борьбе и народных игр. Неужели организаторам праздника - Акчурину,Хусаинову и Фейзрахманову не стыдно перед народом за такие унизительные призы,которые вручались участникам соревнований. Борцам,ломавших себе спины и победивших в тяжелых схватках вручались дешевые вентиляторы и пылесосы. А главному Батыру Сабантуя - вручили плазменный телевизор,которые уже давно сняли с производства. И это на главном Сабантуе - в столице России в Москве! Даже в татарских селах России призы более достойные - меньше холодильника не бывает. И это при том, что главным спонсором Московского сабантуя выступает Попечительский Совет Совета муфтиев России. Хотя чего можно ожидать от этих организаторов народного праздника во главе с Акчуриным и их попечителями из Совета муфтиев России. Грустно то,что эти люди не понимают, что своими деяйствиями они дискредитируют этот замечательный народный праздник и вместо консолидации национальной общины, приводят к ее развалу...
Читать дальше Закрыть

Губернатор Бочкарев отомстил елюзанцам за свиноферму.

Сабантуй вообще то не "татаро-башкирский", а - татарский праздник. Сабантуй это праздник землепашцев (сельскохозяйственный) , а башкиры являлись скотоводами, а не землепашцами.