В столпотворении на праздниках виноваты столичные муфтии - М. Хузин

Люди перепечатывали в блогах фотографии, на которых десятки тысяч верующих, заполонили в буквальном смысле улицы вокруг мечети и все прилегающие места. Это говорит о том, что действительно, проблема существует. На этот вопрос "Эхо Москве" дал свои разъяснения муфтий Пермского края Мухамедгали Хузин.

М.Хузин: На самом деле, есть такое понятие «духовное управление мусульман». Раз это управление, то оно, наверное, должно управлять процессами, в том числе правом реализации на свободу вероисповедания своих сограждан. Здесь, в Москве и Санкт-Петербурге, налицо тот факт, что управления фактически самоустранились от той обязанности, которую они на себя возложили. Ведь есть множество городов РФ, города-миллионники Екатеринбург, Пермь, Казань, где эта проблема отсутствует. Ну, Казань, Уфа – ладно, отложим в сторону.

Корреспондент "Эха Москвы" Ольга Бычкова: Ну, Казань, Уфа – там ситуация асимметричная.

М.Хузин: Но регионы, в которых нет... Скажем так, не республики, не титульные республики, таких же проблем нету. И если вернемся к вопросу, 15 лет тому назад у нас мечетей практически не было в России. 15-20 лет тому назад их было по пальцам пересчитать. Но проблемы совершения религиозных обрядов не было, хотя верующих было тоже много.

О.Бычкова: Ну, потому что они не выходили в таких количествах в общественные места.

М.Хузин: Нет, они решались просто. Заранее договаривались, пустующие дворцы, огромные фойе, спортивные сооружения, манежи и тому подобные вещи. В абсолютном большинстве случаев никто арендную плату не просил. Надо было, и местная власть на это откликалась. Точно так же можно было и в Москве сделать подобные шаги – в пустующих спортивных сооружениях, культурно-массовых сооружениях, в которых можно было бы организовать цивилизованно. Все это реально.

Потом другая сторона – Курбан-байрам, и потоки, лужи крови на асфальте – это, конечно, зрелище ужасающее не только для немусульманского населения, но и для всего населения мирового, наверное.

О.Бычкова: Вы можете объяснить? Вот, просто я хочу специально отвлечься сейчас на эту тему, потом мы вернемся к тому, о чем вы говорите. Вот этот обычай приносить жертву, там, резать баранов и так далее. Ну, говорят, что так надо делать. Так надо делать?

М.Хузин: Ой, это поступок нашего общего праотца Авраама. Мы ничего не придумали. Мы, каждый из нас, приходим в мясную лавку, покупаем. Но мы же не задаемся вопросом, где это, как это делается. Этот процесс не должен быть транслирован – либо публично совершаться, либо в прямом эфире транслироваться. Мне кажется, есть такие элементарные вещи, ну, этика, которую нужно соблюдать.

Что мы сделали в Перми для этого? Вот, несколько лет назад тоже в определенных общинах возникали моменты, но мы вместе с властями подготовили за городом специальную площадку, которую сертифицировали, там санитарные службы работают, там все подготовлено. Людей после молитвы в мечетях бесплатные автобусы вывозили за город, и они только где мусульмане находятся совершали все, что положено по канонам.

О.Бычкова: А эта площадка открытая? Или это какое-то помещение?

М.Хузин: Это помещение приготовленное, где вода есть, где санитарные условия соблюдаются, где ветеринары дежурят, где санэпидемслужбы дежурят, милиция дежурит. То есть это все делается в рамках действующего закона, как и положено.

О.Бычкова: То есть и в Перми вы таким образом поступаете каждый год, вы эту проблему решили?

М.Хузин: Да. И народ очень доволен.

О.Бычкова: А почему ее не могут решить в других городах, например?

М.Хузин: Либо это отрешенность духовных властей от исполнения своих прямых обязанностей, либо это попытка эскалации вопроса, акцентирование на своей персоне, на своих идеях и тому подобном. Пиар. Мое ощущение такое.