Ибн Хаджар об эпидемиях у мусульман

💢 О неточности в словах хафиза Ибн Хаджара относительно чумы, распространяемые по рассылкам❗ ▪ Сегодня в русскоязычной среде была распространена следующая рассылка, которая две недели назад активно распространялась в арабоязычной среде: ____ Сказал Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляний: قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله: عامّة الطواعين التي وقعت في بلدان المسلمين على مرّ التاريخ ، إنّما تقع أثناء فصل الربيع ، ثمّ ترتفع في أوّل الصيف “Все виды эпидемии чумы, которые поражали страны мусульман в промежутках истории, поистине поражали только в весенний период, и исчезали в начале лета”. Исто... чник: بذل الماعون في فضل الطاعون للحافظ ص.٣٦٩ _____ На самом деле эта передача слов хафиза Ибн Хаджара является неточной. К примеру, у него вообще нет таких слов: عامّة الطواعين التي وقعت في بلدان المسلمين على مرّ التاريخ "Все виды эпидемии чумы, которые поражали страны мусульман в промежутках истории..." Плюс, если почитать контекст, как и где Ибн Хаджар приводит эти слова, то смысл их будет другим: 🔹 Так, перечисляя различные виды чумы, бушевавшие в том или ином веке в различных странах и городах, а в частности в Египте, хафиз Ибн Хаджар сказал: “Затем в 833 году поразила чума, которая была хуже и страшнее всех предыдущих, и не было в Каире и в Египте после чумы именуемой «аль-‘Амм», которая была в 749 году, подобной этой чуме. Эта чума отличалась от большинства во многих вещах, среди которых то, что она началась зимой, а завершилась весной, тогда как предыдущие виды чумы начинались весной после окончания зимы и завершались в начале лета”. См. “Базль аль-ма’ун” 369. Как мы видим, Ибн Хаджар это привёл в качестве сравнения, а не в качестве устоявшегося правила, что все виды чумы в обязательном порядке в мусульманских странах начинались именно весной и заканчивались именно летом. К сожалению, многочисленные рассылки в соцсетях, будь то в арабоязычной среде или русскоязычной, нуждаются в том, чтобы их уточнять и перепроверять. Ведь как много вещей распространяются в искажённом виде, несмотря на упоминание источников, что в действительности оказывается либо искажёнными цитатами слов имамов, либо вообще не имеющими основы вещами. ▪ И хотелось бы сделать наставление в первую очередь тем, кто берётся переводить всё, что распространяется в арабской среде, чтобы они возвращались к оригиналам книг, уточняли и перепроверяли то, за перевод чего решили взяться, не довольствуясь интернет-рассылками.
Читать дальше Закрыть