Почему мусульмане всегда опаздывают

Наверное, многие из нас в жизни не раз сталкивались с ситуацией, когда наши знакомые-мусульмане опаздывали, иногда довольно сильно, в том числе на важные встречи.

Особенно это характерно для арабов, для которых слово «букра» («завтра») является универсальным средством отложить решение любого вопроса на неопределенное время.

В то же время  определенные народы – представители западной цивилизации славятся своей пунктуальностью и по ним можно буквально сверять часы.

Как показали исследования психологов, корень различий кроется в отношении представителей тех или иных народов к пространству и времени.

Для мусульманских народов, которые в своей основе являются кочевыми, пространство являлось главным ресурсом и для его освоения требовалось очень много времени, которое как бы растягивалось, «размазывалось» тонким слоем по всей жизни человека. Стада домашних животных съедали всю траву на одном месте и постепенно перемещались туда, где она еще была.

Одновременно через места проживания кочевников шли великие переселения народов, одна цивилизация сменяла другую, и это занимало значительное время, которое не несло в себе ничего ценного.

Для кочевника пространство всегда имело жизненно важное значение и для овладения им можно было затратить сколько угодно времени. Поскольку невозможно заранее четко установить, сколько займет освоение новой территории, то никакой жесткой привязки по времени не существовало. Стойбища сменял переезд на новое место – и так бесконечно.

Совсем не так было в Европе.

Для Европы с ее ограниченными пространствами наоборот характерно понятие «точки». Это и точка приложения усилий, и точка отсчета, и точка начала измерения территории или маркер ограниченности какого-либо ресурса – материального, или земельного, и место, где заканчиваются твои права или обязанности.

Ограниченность ресурсов подталкивала европейцев к интенсификации труда, напряженной интеллектуальной работе для того, чтобы из имеющихся возможностей выжать максимум. Расчетливость до скупости, практичность – вот типичные черты среднего европейца, которого никогда в истории не баловали излишками материальных средств.

Именно европейская цивилизация рассматривает время, как ресурс. «Время-деньги», – сформулировал этот подход  американский президент Бенджамен Франклин в своей книге Advice to a Young Tradesman, Written by an Old One («Советы молодому торговцу, написанные старым торговцем»)

Конечно, речь здесь идет об усредненном типаже и, бесспорно, европейские народы, как и мусульманские, имеют свои специфические качества.

Однако все же надо признать – типичные черты характера, определяющие менталитет (совокупность умственных, эмоциональных, культурных особенностей, ценностных ориентаций и установок, присущих определенному этносу) находят свое отражение в конфессиональных группах, тем более, что они и по своему происхождению зачастую имеют общие корни. Например, подавляющее большинство мусульман в СНГ – потомки тюрков-кочевников. Арабские племена, кстати, во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, также вели кочевой образ жизни.

Исходя из всего этого, можно сделать вывод, что привычка опаздывать – скорее ментальная черта, присущая народам, перемещающимся вместе со всем своим хозяйством и родичами в пространстве бесконечно долго. И даже тот факт, что в итоге им пришлось осесть на одном месте, не меняет тех стержневых подсознательных установок, выработанных за тысячелетия существования кочевых народов.

Это не есть черта характера, присущая исключительно мусульманам и, тем более, она не определяется  исповеданием ислама, который, как раз, учит, что время – конечно.

«Для вас на земле местопребывание и пользование на время»,- говорится в Коране.(7,24)

«Поистине, молитва для верующих – предписанное в определенное время». (Коран, 4,103).

Из этого, кстати, следует, что от привычки опаздывать можно избавиться. Нужно только осознать, что в той системе координат, где мы живем, время рассматривается как материальный ресурс и его растрата может привести к материальным потерям.

Мы уже давно не кочуем по степям и свободных территорий уже не осталось. Остается лишь интенсифицировать свой труд, чтобы продать его подороже.