Молитвы пророков в Коране, меняющие судьбу и избавляющие от печали

В Священном Коране Аллах приводит совершенные образцы обращений к Нему через истории пророков. Эти молитвы не только показывают этику дуа, но и содержат самые точные слова, ведущие к наилучшему решению как в мирской, так и в вечной жизни. Особую силу эти обращения имеют при произнесении в последнюю треть ночи — время особой милости и ответа на молитвы.

1. Дуа пророка Якуба (Иакова) в момент великой скорби

Когда пророк Якуб, потеряв сына Юсуфа, ослеп от горя, он продемонстрировал высшую степень упования:

«إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ»

«Инмаа ашкуу басси ва хазни иля-Ллах»

(«Я жалуюсь на свою беду и печаль только Аллаху»)

(сура Юсуф, аят 86)

Это обращение учит, что даже в глубоком отчаянии верующий должен обращаться только к Всевышнему.

2. Дуа пророка Закарии (Захарии) о даровании потомства

Пророк Закария показал пример смиренной просьбы о насущной потребности:

«رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ»

«Рабби хабли миль-лядунк зуррийятан тайибатан, иннака сами`уд-дуа»

(«Господи, даруй мне от Себя потомство благое, ведь Ты слышишь мольбу»)

Эта молитва учит нас обращаться к Аллаху за помощью в любых нуждах и напоминает, что ни одно искреннее обращение не остается без внимания Всевышнего.

3. Дуа пророка Юнуса (Ионы) в самой тяжелой ситуации

Находясь во чреве кита, пророк Юнус произнес молитву, которая гарантирует ответ:

«لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»

«Ля иляха илля Анта, субханака, инни кунту мина-з-залимин»

(«Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!»)

(сура Аль-Анбия, аят 87)

Согласно Корану, эта молитва не остается без ответа. В следующем аяте говорится: «Мы ответили на его мольбу и спасли его от печали. Так Мы спасаем верующих» (сура Аль-Анбия, аят 88).

Через эти откровения Аллах учит верующих выбирать самые совершенные слова в обращении к Нему, сочетая в молитве признание Его единственности, восхваление, проявление смирения и осознание собственного несовершенства. Регулярное чтение этих дуа, особенно в предрассветные часы, становится средством изменения судьбы и обретения душевного покоя.