Бывшая профессор Гарварда считает, что университет стал «оплотом исламистов»

В статье, опубликованной в газете The Wall Street Journal, говорится, что идеологические и политические перемены, произошедшие в Гарвардском университете за последние годы, превратили это уважаемое учебное заведение в платформу для радикально левых и исламских идей, где, по мнению автора, разрушаются традиционные американские ценности и процветает антисемитизм под прикрытием антиизраильской риторики.

По словам автора статьи Рут Вайс, преподававшей в Гарварде с 1993 по 2014 годы, государственные угрозы в адрес университета не смогут изменить его глубоко укоренившуюся культуру. С этой точкой зрения, как отмечает Вайс, соглашаются и другие преподаватели, а также выпускники университета.

В статье утверждается, что события 11 сентября 2001 года и нападения движения сопротивления ХАМАС 7 октября 2023 года продемонстрировали эволюцию «джихадистских методов» в атаке на Запад — не только через военные действия, но и через «культурное и интеллектуальное проникновение».

Отмечается, что 8 октября 2023 года стал переломным моментом, когда Комитет солидарности с Палестиной в Гарварде опубликовал заявление, полностью возлагающее ответственность за происходящее насилие на Израиль. Это заявление поддержали более 30 студенческих организаций.

12 октября организация «Студенты за справедливость в Палестине» призвала к проведению «Дня сопротивления», что, по мнению статьи, отражает рост риторики «интифады и революционного единства» на территории кампуса.

Статья отмечает, что подобная риторика в начале 2000-х годов практически отсутствовала, однако развитие «радикального мышления» внутри университета открыло путь к глубоким изменениям, и сегодня американские университеты, в первую очередь Гарвард, стали плацдармом для нового типа идеологической борьбы.

Исторические факторы

Статья указывает, что Гарвард стал легкой мишенью для «иностранного идеологического проникновения» из-за своей традиционно враждебной позиции по отношению к американскому правительству. В 1970-х годах университет убрал военные учебные программы со своей территории и продолжал придерживаться антисистемной линии, несмотря на то что продолжал получать государственное финансирование.

Со временем учебные программы в университете стали выражать всё более резкую критику в адрес США и «западной цивилизации». К 1990-м годам студенческие организации чернокожих студентов приглашали выступать спикеров «африканского и исламского происхождения», которые, как утверждает статья, произносили «подстрекательские речи против белых и евреев». К ним присоединились и марксистские группы, выступающие против капитализма и колониализма.

Статья приходит к выводу, что, несмотря на различие целей этих движений, их объединила идея «освобождения Палестины», которая стала для них общей платформой для эскалации протестов и политических атак на Израиль.

На этом фоне, по мнению Вайс, усилилось вытеснение консервативных идей в пользу прогрессивных, а либеральный подход администрации Гарварда позволил сохраняться «студенческим структурам, поддерживающим исламский джихад».

В статье говорится, что антисионизм и антисемитизм стали объединяющим знаменем для антидемократических альянсов, скрывающихся под лозунгом «освобождения Палестины». Этот подход, как отмечается, является продолжением союза «красных и зеленых» (коммунистов и исламистов) в рамках ООН и находит отражение в современных студенческих коалициях.

Указывается, что главной целью многих из этих движений остается уничтожение государства Израиль, что является важной частью «арабского и исламского дискурса». При этом Гарвард получил более 100 миллионов долларов от доноров из ОАЭ, Египта, Саудовской Аравии, Катара и Бангладеш в период с 2020 по 2024 годы.

Критика и последствия

Рут Вайс утверждает, что начиная с 2007 года она неоднократно предупреждала университетское руководство об отсутствии академического баланса в Центре ближневосточных исследований, однако эти предупреждения остались без внимания.

Она также вспоминает, как некоторые музеи Гарварда, такие как «Музей семитов», изменили своё название на «Музей древнего Ближнего Востока», что, по мнению автора, отражает изменение исторической миссии университета.

По её словам, академический акцент на изучении Израиля и Библии был вытеснен в пользу изучения древнеегипетских цивилизаций и других народов, в то время как, по её мнению, следовало бы укреплять «американское культурное наследие», а не разрушать его.

Вайс выражает возмущение тем, что исламская идеология, по её словам, укоренилась в кампусе на фоне упадка традиционных либеральных христианских и еврейских ценностей. И задает риторический вопрос: «Если Гарвард отказывается от своей ответственности по укреплению основ Америки и позволяет себе стать заложником исламских студенческих альянсов, почему он вообще рассчитывает на поддержку со стороны правительства?»