Алиев и Фидан обсудили ситуацию с ношением хиджаба

15 октября президент Азербайджана Ильхам Алиев принял министра иностранных дел Турции Хакана Фидана, прибывшего в Баку на саммит СВМДА. Официально стороны обменялись мнениями о «процессах, наблюдаемых в последнее время в азербайджано-турецких отношениях», однако встреча прошла на фоне разгоревшегося между двумя странами публичного спора о ношении хиджаба в школах.

Правительство Азербайджана 21 сентября утвердило новые правила школьной формы, запрещающие элементы одежды, «нарушающие единство формы» или «не соответствующие светскому характеру образования». В документе хиджаб напрямую не упоминается, но на практике в ряде школ учениц и учительниц в платках перестали допускать к занятиям. Это вызвало протесты в Баку и других городах. 12 октября МВД Азербайджана сообщило о задержании 37 человек за нарушение общественного порядка. Позже стало известно об административных арестах ещё двух жителей — за критику ограничений в TikTok и надпись «Свободу хиджабу!» на здании школы.

Тема вышла за пределы Азербайджана и вызвала публичный раскол между правящими партиями двух стран. Главный советник Эрдогана Октай Сарал назвал недопустимым лишение учениц в хиджабах права на образование: «Головной платок не является препятствием, это требование веры». Депутат от AKP Мюфит Айдын призвал Баку «поступить по-братски» и прекратить ограничения. Правящая партия Азербайджана «Ени Азербайджан» резко ответила, назвав эти заявления «популистскими и безответственными» и подчеркнув, что они «могут навредить отношениям двух близких союзнических государств».

После встречи с Алиевым Фидан сделал акцент на прочности двусторонних связей, фактически дистанцировавшись от резкой критики со стороны отдельных турецких политиков. «Между нашими лидерами существуют нерушимые узы дружбы и братства. Эти узы были проверены в очень трудные времена, в времена войн и кризисов», — заявил он. Фидан также отметил, что различия во взглядах между двумя странами не должны использоваться в ущерб отношениям и превращаться в инструмент пропаганды: «Мы древний народ. Свои проблемы мы решим за столом переговоров, как подобает нашей истории».