Как восстание мусульман стало первым шагом к отмене рабства в Бразилии

В 1835 году в бразильском городе Сальвадор в штате Бахия произошло восстание рабов. Большинство из мятежников были мусульманами, а датой восстания по стечению обстоятельств стал первый день праздника Ид аль-Фитр.  

В штате Бахия африканских мусульман называли malê. Как свободные, так и невольники из их числа занимали активную жизненную позицию и предпринимали усилия, чтобы распространить ислам.

Они выделялись среди местного населения тем, что вместо традиционных африканских амулетов, связанных с языческими верованиями, носили зашитые в кусочек кожи аяты Корана. Также на своих собраниях мусульмане надевали длинную белую одежду, известную как abadá. При этом на публике ее не носили, чтобы не привлекать внимание представителей власти. День восстания стал единственным, в который верующие надели такие одежды публично.

В 19 веке в городе Сальвадор почти половину населения составляли рабы. В неволе находились 42% жителей. Свободные мусульмане общались с порабощенными, в общине поддерживались тесные связи и постоянно развивалось образование. Свободные предоставляли свои дома как место для молитвы и обучения. Рабы также тайно или явно оборудовали для молитвы одну из комнат барского дома. Бумага была дорогой, поэтому для обучения Корану использовались дощечки из дерева, на которых записывались аяты. Поскольку публичное исповедание ислама была ограничено властями, бразильские мусульмане старались придать исламскую атмосферу повседневным делам. Например, они собирались вместе за ужином, старараясь проводить трапезу в компании единоверцев. Так же они часто ели баранину, как напоминание о жертве Пророка Ибрагима.

Поскольку мусульмане составляли значительную долю населения в штате Бахия, были грамотными людьми и пользовались уважением рабов, они решились на восстание, чтобы прийти к власти и отменить рабство. 

Однако слухи о готовящемся мятеже дошли до властей. В ночь на воскресенье полиция пришла с обыском к одному из лидеров посвстанцев Домингосу Мариньо де Са. У него дома были обнаружены другие заговорщики. Они смогли скрутить полицейских и начали восстание раньше запланированного срока, не успев завершить подготовку.

Часть заговорщиков направились к правительственным зданиям на холме, часть ходили по улицам и призывали рабов к восстанию, часть отправились штурмовать тюрьму. Но попав под огонь вооруженной гвардии мятежники отступили. Их было несколько сотен человек, оружия не хватало, поэтому отказать отпор силовикам они не смогли. Отступившие на окраины 50-60 человек надеялись получить подкрепление от рабов с плантаций в окрестностях Сальвадора, но были встречены солдатами, чьи казармы находились за городом. Востанние продлилось всего несколько часов примерно с часа ночи до рассвета. 

В результате четверо участников были приговорены к смерти,16 - заключены в тюрьму, около 200 участников были депортированы обратно в Африку на территорию современного Бенина. В Лагосе в Нигерии до сих пор есть община выходцев из Бразилии, а в Гане от бразильских переселенцев произошёл народ табом.

Восстание очень напугало ввласти Бразилии. Опасаясь повторения они тщательно стали следить за malês, мусульман стали насильственно обращать в католицизм. Однако община африкаснких мусульман не исчезло одномоментно. Еще в 1910 году в Барзилии насчитывалось около 100 тысяч мусульман африканского происхождения.

Восстание стало поворотным моментом, после которого в обществе началось движение за отмену рабства. Трансатлантическую работорговлю стали активно обсуждать в СМИ. Многие выступали против завоза новых рабов, опасасаясь нового восстания. В 1851 году торговля рабами была запрещена. В 1888 году Бразилия полностью отменила рабство, став последней страной в Южной Америке, которая сделала это.