Как в Анталье провожали в последний путь палестинца

В одном из районов Антальи жил пожилой палестинец по имени Абдул-Азиз. Ему было 70 лет. Образованный, интеллигентный человек, он учился в Америке, а значительную часть жизни провёл в Саудовской Аравии. Почти половину своей жизни проработал в Джидде, занимая ответственную должность в городской электросетевой компании.

Когда пришло время выходить на пенсию, с работой пришлось расстаться. По словам близких, его фактически вынудили уйти, чтобы не выплачивать положенные компенсации. Для трудовых мигрантов в странах Персидского залива подобные истории, к сожалению, не редкость. Будучи палестинцем, Абдул-Азиз не имел саудовского гражданства.

Вместе с семьёй он переехал в Турцию, приобрёл квартиру в Анталье и рассчитывал провести здесь оставшиеся годы жизни.

Однако здоровье постепенно стало ухудшаться. Сначала случился инсульт. Почти год он медленно угасал: утратил способность нормально говорить и передвигаться, перестал обходиться без посторонней помощи. Со временем его состояние стало настолько тяжёлым, что он уже не мог самостоятельно удовлетворять даже самые элементарные потребности.

Затем произошёл второй инсульт. Абдул-Азиза доставили в государственную больницу Antalya Eğitim ve Araştırma Hastanesi, где ему провели операцию. Две недели он находился под наблюдением врачей.

Счёт за лечение составил 1 миллион 600 тысяч турецких лир.

В минувшую пятницу Абдул-Азиз скончался.

 

По словам родственников, в больнице им сообщили, что тело умершего не выдадут до полного погашения задолженности. Для семьи, только что потерявшей близкого человека, это стало ещё одним тяжёлым испытанием.

Но именно здесь произошло то, что произвело на меня особое впечатление.

В ситуацию вмешался заместитель муфтия Антальи. Он связался с губернатором провинции, который распорядился покрыть половину задолженности. Оставшуюся сумму взяла на себя благотворительная организация.

Вопрос удалось решить буквально за выходные. Уже в понедельник утром тело передали родственникам.

Но самое интересное ждало меня впереди. Я увидел, как в Турции организована система похорон и насколько продуманно в ней всё устроено.

Когда человек умирает, его близкие и без того переживают тяжёлое горе. И в этот момент им не приходится обивать пороги учреждений, искать транспорт, договариваться о подготовке могилы, искать людей для омовения и погребения.

Всё берут на себя муниципальные службы.

Специальный транспорт доставляет тело на кладбище, где уже предусмотрено всё необходимое. Есть отдельные помещения для омовения мужчин и женщин. Сотрудники проводят положенное омовение, заворачивают тело в саван, после чего родственникам предоставляют возможность проститься с покойным.

Неподалёку расположена мечеть. Тело доставляют туда на специальной каталке или несут на руках те, кто хочет принять участие в этом благом деле. Имам проводит джаназа-намаз, объясняя присутствующим порядок совершения заупокойной молитвы.

Никакой суеты, никакой неразберихи. Каждый знает, что ему делать.

После молитвы покойного доставляют к месту захоронения. Могила уже подготовлена. Родственники могут сами участвовать в погребении, а если у них нет сил или желания, все необходимые работы выполняют сотрудники муниципалитета.

Даже после завершения похорон забота о людях не заканчивается. На территории кладбища есть кафе, где посетителям бесплатно предлагают чай за счёт муниципалитета.

Но и это ещё не всё.

Когда родственники возвращаются домой, возле их дома уже установлена большая палатка для приёма соболезнующих. Внутри расставлены столы и стулья, приготовлены горячий чай и кофе. Гостей угощают пловом с мясом, пиде, финиками и зеленью.

Палатка остаётся на три дня. Всё это время люди приходят выразить соболезнования, поддержать семью, помолиться за умершего.

И родственникам не нужно думать о том, где разместить гостей, откуда взять посуду, кто приготовит еду и как организовать приём людей. Все эти вопросы также решены заранее.

Организация похорон осуществляется при участии муниципалитета, а основные ритуальные услуги предоставляются бесплатно.

И вот что особенно важно: Абдул-Азиз был иностранцем. Палестинцем. Он не являлся гражданином Турции.

Тем не менее в организации его похорон приняли участие представители государственных органов, муфтият, благотворительная организация и муниципальные службы.

Наблюдая за происходящим, я невольно задумался о том, насколько продуманной должна быть система, чтобы в один из самых тяжёлых периодов жизни человека избавить его близких от множества организационных проблем и позволить им сосредоточиться на главном — прощании с родным человеком.

К Турции можно относиться по-разному. Можно спорить о её политике, экономике и решениях властей. Но то, что мне довелось увидеть, действительно заслуживает уважения.

Мне приходилось бывать в разных странах, видеть разные традиции и подходы к организации общественной жизни. Однако настолько слаженной и продуманной системы сопровождения похорон я прежде не встречал.

Человек ушёл из жизни. А общество, государственные и религиозные институты сделали всё возможное, чтобы его близкие не остались один на один со своими проблемами и горем.

Возможно, именно в такие моменты и проявляется подлинное отношение общества к человеку.

Проводить умершего в последний путь достойно — это не просто соблюсти традицию. Это проявление уважения к человеческому достоинству, которое не должно зависеть ни от гражданства, ни от происхождения, ни от достатка.