«В январе вернулся к намазу»: Сергей Романович об исламе после сомнений

Сергей Романович, известный российский артист, записал видео под названием «Исповедь», в котором откровенно рассказал о своём духовном пути, переживаниях и возвращении к религии. Его слова стали поводом для живого отклика среди мусульман, которые на протяжении всего этого времени следили за ним и искренне переживали, опасаясь, что он может потерять веру, открытую ему Всевышним.

В своём обращении Романович признался, что после принятия ислама прошёл через период максимализма, когда требовал многого и от себя, и от окружающих. Позже он понял, что это была уловка — требовать от других, когда сам перестал чувствовать эйфорию от религиозной практики. Он начал сомневаться в искренности своей веры, опасаясь, что стал лицемером. Артист рассказал, что на протяжении 13 лет придерживался подхода, в котором оставление пятикратного намаза выводит человека из ислама. Когда же он сам прекратил совершать намаз, то перестал считать себя мусульманином, сделав выбор в пользу чувств, а не обрядов.

Этот период, по словам Романовича, привёл его к серьёзным жизненным трудностям: он попал в кредитную спираль, поскольку исчез религиозный запрет на ростовщичество. В состоянии сильнейших эмоциональных качелей он вёл долгие разговоры с искусственным интеллектом, который проанализировал его личность и посоветовал ввести в жизнь чёткую структуру. Именно это, как отмечает артист, помогло ему вернуться к религии, но уже под другим углом, без прежнего максимализма, не будучи радикальным верующим.

«Заново открываю ислам, — говорит Сергей Романович. — В январе вернулся к намазу и уже не жду эйфории, а отношусь как к тому, что должно оградить меня от хаоса. Стал более осознанно относиться к исламу».

Он также поделился своим опытом поста в прошедшем Рамадане: «Я держал пост, это был прекрасный пост, другой по ощущениям, когда перестал ждать от постов и молитв, что они должны зажигать в тебе искру и соединять напрямую с Богом, когда ты более осознанно к этому подходишь как к необходимому ритуалу, как к практике, которая тебя сохраняет и которая нужна в первую очередь».