Лидер Буркина-Фасо направил требования к мусульманскому сообществу страны

Президент переходного периода Буркина-Фасо капитан Ибрагим Траоре выступил с одним из самых жестких заявлений в адрес религиозного радикализма, подчеркнув, что «радикальному исламу» нет места в стране. Он обратился к проповедникам, которых власти считают сторонниками экстремистских взглядов, заявив: «Если это ваш ислам, то мы будем с ним бороться. Экстремисты должны измениться, иначе битва уже началась».

Траоре отметил, что религия должна привлекать людей добрым нравом, а не запугиванием и насилием. Он раскритиковал мусульман, выступающих против нового закона о религиозных свободах, предупредив, что имамы, использующие пятничные проповеди для распространения экстремистских идей, будут отстранены от служения. В то же время государство намерено финансово поддерживать тех имамов, которые пропагандируют, по словам президента, мирный и ответственный религиозный дискурс. По мнению Траоре, внешние силы пытаются использовать религию для дестабилизации страны.

Кроме того, глава государства объявил о намерении вернуть на родину студентов, изучающих исламские науки в арабских странах. Он заявил, что более 800 тысяч граждан Буркина-Фасо получают религиозное образование за рубежом, не приобретая при этом практических профессиональных навыков. Тем, кто откажется вернуться, Траоре пригрозил лишением гражданства. Это заявление последовало после распоряжения правительства, принятого в конце июня, согласно которому желающие учиться за границей обязаны заранее получить разрешение Министерства высшего образования.

В июне переходный парламент единогласно принял вызвавший споры закон о религиозных свободах. Власти утверждают, что он направлен на укрепление светского характера государства. Документ предусматривает уголовную ответственность и штрафы за нарушения, связанные с религиозной деятельностью, включая принудительное попрошайничество детей и непрозрачное финансирование религиозных организаций.

От союзников к противникам

Принятию закона предшествовали столкновения с мусульманским сообществом. В конце мая был арестован известный имам Мухаммад Исхак Киндо после критики законопроекта. Комментируя протесты в его поддержку, Траоре заявил, что беспорядки организовала «небольшая группа экстремистов».

После того как верующие собрались с требованием освободить имама, власти закрыли крупнейшую мечеть столицы Уагадугу, сославшись на угрозу общественному порядку. По данным AFP, около ста сторонников Киндо были отправлены в лагерь для прохождения так называемой «гражданской подготовки». Ранее, в апреле, в аналогичных обстоятельствах был задержан имам города Бобо-Диуласо Махмуд Барро. По информации Института Тимбукту, после подавления протестов власти не сообщали о судьбе Киндо.

Эксперты Института Тимбукту считают, что нынешний конфликт свидетельствует о разрушении негласного союза между властями и исламскими кругами, который долгое время служил одной из опор популярности Траоре. По мнению аналитиков, разрыв с прежними союзниками может лишить его важного источника общественной поддержки, не решив при этом проблему безопасности, которой оправдываются новые меры.

Израильский фактор

На фоне ужесточения внутренней политики Ибрагим Траоре официально принял верительные грамоты нового посла Израиля в Буркина-Фасо Симона Серусси. Ранее журнал Africa Intelligence сообщал, что запрос на аккредитацию, поданный летом 2025 года, долгое время оставался без рассмотрения и был одобрен лишь позже без широкой огласки.

Открытый прием израильского дипломата, как отмечают наблюдатели, свидетельствует о завершении периода осторожности, которого придерживалось окружение Траоре, стремясь сохранить его имидж лидера, выступающего против западного влияния. Одновременно Израиль активизирует сотрудничество в сфере безопасности со странами Альянса государств Сахеля, заинтересованными в израильских технологиях и разведывательных возможностях.

На этом фоне эксперты задаются вопросом: не превратится ли контроль государства над религиозной сферой из инструмента укрепления власти в источник нового противостояния с мусульманским обществом?