Исламская история блюза

Включите мусульманский призыв к молитве в комнате, полной фанатов блюза, а потом проиграйте песню афроамериканских рабочих, записанную в Миссисипи в 1940-х, и посмотрите на их лица. Такими словами историк Сильвиан Диуф начинает свой рассказ о происхождении блюза. Она объединяет запись азана с записью песни Levee Camp Holler, записанную фольклористом Аланом Ломаксом. Один звуковой ряд плавно перетекает в другой при прослушивании подряд. И в азане, и в песне присутствуют пролонгированные гласные, колеблющийся тон голоса и красивое разделение фраз, сообщает Space Daily.

Смитсоновский музей связывает происхождение песен, которые невольники пели работая в полях, с традицией чтения Корана.

Исследователи не могут сказать точно, какая доля рабов, привезенных из-за океана, были мусульманами. Называются разные цифры от 4 до 20%. Но точно известно, что мусульмане, причем хорошо образованные, среди них были. Ранее мы рассказывали историю принца, исламского ученого и хафиза Корана, плененных в Африке и вывезенных в Америку, записи о жизни которых дошли до наших дней. Это были грамотные люди, знающие Коран не только в устной, но и в письменной форме.

По мнению австрийского специалиста по народной музыке Герхарда Кубика, родоначальниками блюза стали выходцы из Нигера и Мали.

Одни рабы читали Коран, работая на плантациях, другие слушали его, но не понимали смысл. Тем не менее его звучание запало им в сердце и они попытались на свой манер воспроизвести его. Так появился блюз.

Рабы не могли призывать к молитве, не могли и совершать ее, но желание читать книгу Аллах не оставляло их, и сохранилось, преобразовавшись в музыку.