Исламская теология в Дагестане: от медресе до университета

Дагестан — родина признанных во всём мусульманском мире теологов. Здесь веками существовали свои школы и методики обучения. Учёный-мусульманин прошлого был не только знатоком догматики и шариата, но и медиком, астрономом, физиком, химиком. Исламское научное движение гордилось тем, что было открыто для всех наук — и передало их остальному человечеству.

Накануне Октябрьской революции Дагестан переживал колоссальный бум религиозного образования. По отчётам губернатора Дагестанской области и исследованиям кавказоведов, в регионе действовало более 2300 мусульманских школ — мектебов и медресе, — в которых обучалось свыше 40 тысяч учащихся. Дагестан занимал первое место в Российской империи по плотности исламских учебных заведений на душу населения. «Едва ли где-либо в мусульманском населении Кавказа до такой степени развито изучение арабского языка и духовной литературы на этом языке, как в Дагестане», — отмечали исследователи.

Академик Крачковский писал: «Ни в одной из неарабских стран местная литература, возникшая на арабском языке, не сохраняла в такой мере полной жизненности до второй четверти XX века». В Дагестане не только переписывали труды чужих авторов — создавали свою литературу на арабском.

Три этапа новейшей истории

Если определить этапы развития исламской теологии в современном Дагестане, выделяются три: 1990–2000 годы — активный рост; 2000–2010 — структурная организация; 2010 — настоящее время — период стагнации.

В 90-е число исламских учебных заведений резко выросло. Если в 1989 году в Уфе при ДУМЕС открылось первое на территории РСФСР официальное медресе советского периода — позже оно получило имя Ризаэддина Фахретдинова, — то к концу 90-х в России было почти сто таких учреждений, зарегистрированных Минюстом.

К началу нового тысячелетия сформировалось требование готовить священнослужителей в соответствии с требованиями времени. В 2003 году по поручению Президента России была подготовлена концепция развития исламского образования — создание теологических университетов в Москве, Казани, Уфе, Махачкале и Грозном. Цель — не только подготовка специалистов на месте, но и организационно-методическое объединение медресе и мектебов.

Концепцию поддержали организационно и финансово. Был создан Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования. Принята Комплексная программа подготовки специалистов-теологов с углублённым знанием истории и культуры Ислама под эгидой Минобрнауки. В 2007 году начата реализация широкомасштабного проекта создания системы мусульманского религиозного образования в масштабах всей страны. В 2016 году утверждён План мероприятий по подготовке специалистов с углублённым знанием истории и культуры Ислама на 2017–2020 годы.

Роль муфтията

Высокой оценки заслуживает деятельность Дагестанского муфтията по возрождению исламской теологической мысли с учётом реалий современного Дагестана. Госструктуры и Муфтият РД действовали координированно. Проведена серьёзная работа по приведению деятельности религиозных образовательных учреждений в соответствие с законодательством, по структуризации, повышению качества и уровня теологического образования.

Что дальше

Исламская теология в Дагестане прошла путь от медресе при мечети до университетского уровня. Но период стагнации, начавшийся после 2010 года, требует осмысления. Религиозная сфера — то место, где человек сохранил свою природную загадку, где он может рефлексировать и из глубины своего «Я» осмыслить неизбежные изменения мира. Правильно понять и принять этот мир, не конфликтуя с ним, может только гуманно-просвещённый человек. И в структуре этой просвещённости немаловажное значение имеет не только грамотно поставленное светско-теологическое образование, но и истинная воспитанность — баланс между убеждениями, знаниями и поступками, который порождает гармоничную личность.