О том, что между селами Средняя Елюзань, Нижняя Елюзань и Верхняя Елюзань Городищенского района Пензенской области планируется строительство свинофермы на 500 тысяч голов, Ислям Шляпошников, собеседник ИА IslamNews, узнал на собрании, которое было проведено с участием главы района Геннадия Березина.
Сам Шляпошников является жителем села Средняя Елюзань. «На собрании Березин заверил, что таким образом он хочет поднять экономический уровень сельчан. И что для реализации этого проекта привлечены датские инвесторы, которые уже выкупили землю под строительство. Но это некорректное решение экономической проблемы жителей татарских сел, исповедующих ислам, – возмущается Шляпошников. – В селах проживает общей численностью около 20 тысяч мусульман, никто из них работать в свинарном комплексе не будет. Это не подлежит даже обсуждению».
С другой стороны подобное решение экономической проблемы района, по его словам, нарушит и экологию района. " Здесь протекают реки Сура и Кадада, в которые неизбежно будут сливаться сточные воды, тем самым загрязняя их. Более того, здесь же расположены детские оздоровительные комплексы. Представляете, каким воздухом будут вынуждены дышать отдыхающие в них ребята? Я уж не говорю, о том, что с точки зрения ислама
свинья – это очень нечистоплотное животное, поэтому мусульмане скептически относятся к нему. Кроме того, как известно, эти животные являются разносчиками гриппа».
По словам исполняющего обязанности имама Ибрагима Исяняева, в основном здесь жители занимаются животноводством и реализацией халяльного мяса. В случае карантина на свинокомплексе, как правило, истребляются все животные. «В этом случае практически все население останется без работы», – поясняет религиозный деятель.
Мы хотим стабильности как в своем регионе, так и в стране. Поэтому всегда голосовали за действующую власть, которая нам все это гарантирует. Но проект, предлагаемый Березиным, мало того, что наносит оскорбление мусульманам, так еще и подрывает наше доверие и именно в период перед выборами президента России, говорит Исянаев. Это расценивается нами как искусственное нагнетание напряженности в регионе.
«Ислам запрещает участие мусульман в забастовках и акциях, поэтому мы хотим решить вопрос мирным путем, – продолжает разговор Шляпошников.
На сегодня в селах ведется сбор подписей под обращением жителей региона к губернатору и президенту РФ о недопустимости строительства свинокомплекса вблизи самого большого села Европы.
К слову, в селе проживает около 15 тысяч человек. В основном – это татары. Среди них есть русские, принявшие ислам. В селе 2 общеобразовательные школы, дом культуры, колбасный и консервный минизаводы, около 50 магазинов, 9 мечетей, 2 медресе, 1 детский сад.
По словам Рушана Альбикова, одного из жителей села, в магазинах здесь не продается спиртное (кроме государственного магазина), население практически непьющее, свадьбы проводятся на 90 процентов безалкогольные, молодежь массово увлекается различными видами спорта. Выпускники школ нацелены на получение высшего образования, многие едут учиться в высшие духовные учебные заведения. «Поэтому здесь статус мусульманина звучит гордо,» – поясняет собеседник информагентства.
Ответить
Так вот и стремись к тому, что бы кадии появились, чтобы законы Аллаха были по всей земле. Проблему нужно решать в корне, а не ее следствия. Я не отрицаю того, что мусульмане должны бороться за свои права, но только лишь не такими методами как поджигание магазинов, сами себя в худшее положения загонят так.
Ответить
До перестройки в Средней Елюзани существовал совхоз миллионер разводили крупнорогатый скот, лошадей, овец, была развита пчеловодства и многое другое. К сожалению Средний Елюзань в 90-х годах стороной не обашла Чубаевская приватизация, народное достояние сельчан несправедливо было приватизировано и акционировано не большой кучкой дельцов, которые раннее возглавляли совхоз.. Многие труженники были не довольны и остались с носом. К сожалению, на сегодняшний день, некторые из этих дельцов одели тюбитейки и председательствовуют в выборах муфтиев в Пензенской области без стыда и совести.
Ответить
не пойму, почему брату абдАллаху минусы ставят. ведь он все четко и ясно разъяснил с позиции Ислама на это. А вот сторонник сжигания магазинов не разъяснил разрешено ли это с точки зрения Шариата. Если мы сейчас начнем подобные магазины сжигать, то давайте уж и руки рубить и камнями забивать!Но только это уже самосуд и не из Ислама.
Ответить
Приятно видеть, что местным жителям не все равно. Равнодушие все больше проникает в сердца мусульман, нас все чаще призывают не вмешиватся, и что различные дела нас не касаются...
Ответить
Вот вам и сабан туй все Российский!!!! Наверное Датчане тщательно изучали местность в Пензенской области. Карикатуру на нашего пророка Мухаммеда ( с. а. в) тоже сделали наверное датских художников поднять хотели!
Ответить
На сегодняшний день в Средней Елюзани и так ситуация не простая. В селе Средняя Елюзань рядом со Средней школой .......ИСПРАВЛЕНИЕ.......№1.
Ответить
На сегодняшний день в Средней Елюзани и так ситуация не простая. В селе Средняя Елюзань рядом со Средней школой №2 в 10метрах от выхода из школы досих пор продают вино-водочную продукцию. Взрослые сельчани отказались принимать спиртное, но дети другое дело, за ними всеми не уследишь. Многие сельчани обращались в администрацию района и губернатору, чтобы этот магазин закрыли или убрали подальше от их детей, так как это прямое нарушение ЗАКОНА РФ. Но несмотря на разные обращения, этот магазин досих пор не закрыли, видимо районная администрация больше заинтересована в барыгах спаивающих детей,...
Читать дальше
Ответить
Так вот и стремись к тому, что бы кадии появились, чтобы законы Аллаха были по всей земле. Проблему нужно решать в корне, а не ее следствия. Я не отрицаю того, что мусульмане должны бороться за свои права, но только лишь не такими методами как поджигание магазинов, сами себя в худшее положения загонят так.
Ответить
До перестройки в Средней Елюзани существовал совхоз миллионер разводили крупнорогатый скот, лошадей, овец, была развита пчеловодства и многое другое. К сожалению Средний Елюзань в 90-х годах стороной не обашла Чубаевская приватизация, народное достояние сельчан несправедливо было приватизировано и акционировано не большой кучкой дельцов, которые раннее возглавляли совхоз.. Многие труженники были не довольны и остались с носом. К сожалению, на сегодняшний день, некторые из этих дельцов одели тюбитейки и председательствовуют в выборах муфтиев в Пензенской области без стыда и совести.
Ответить
не пойму, почему брату абдАллаху минусы ставят. ведь он все четко и ясно разъяснил с позиции Ислама на это. А вот сторонник сжигания магазинов не разъяснил разрешено ли это с точки зрения Шариата. Если мы сейчас начнем подобные магазины сжигать, то давайте уж и руки рубить и камнями забивать!Но только это уже самосуд и не из Ислама.
Ответить
Приятно видеть, что местным жителям не все равно. Равнодушие все больше проникает в сердца мусульман, нас все чаще призывают не вмешиватся, и что различные дела нас не касаются...
Ответить
Вот вам и сабан туй все Российский!!!! Наверное Датчане тщательно изучали местность в Пензенской области. Карикатуру на нашего пророка Мухаммеда ( с. а. в) тоже сделали наверное датских художников поднять хотели!
Ответить
На сегодняшний день в Средней Елюзани и так ситуация не простая. В селе Средняя Елюзань рядом со Средней школой .......ИСПРАВЛЕНИЕ.......№1.
Ответить
На сегодняшний день в Средней Елюзани и так ситуация не простая. В селе Средняя Елюзань рядом со Средней школой №2 в 10метрах от выхода из школы досих пор продают вино-водочную продукцию. Взрослые сельчани отказались принимать спиртное, но дети другое дело, за ними всеми не уследишь. Многие сельчани обращались в администрацию района и губернатору, чтобы этот магазин закрыли или убрали подальше от их детей, так как это прямое нарушение ЗАКОНА РФ. Но несмотря на разные обращения, этот магазин досих пор не закрыли, видимо районная администрация больше заинтересована в барыгах спаивающих детей,...
Читать дальше