Путь в сектантство

Депутат-коммунист Андрей Тычинин на днях внес на рассмотрение Государственной думы РФ поправки к Федеральному закону "О свободе совести и о религиозных объединениях". Парламентарий предлагает увеличить необходимую для регистрации минимальную численность участников местных религиозных организаций с 10 до 50 человек и признавать религиозную организацию централизованной лишь при наличии ее филиалов в не менее чем 30 субъектах РФ, а не в 3-х, как разрешает действующий закон. Как сообщает "Интерфакс", по мнению законодателя, нововведения "помогут предотвратить множественные образования альтернативных религиозных сообществ по всей территории РФ".



Между тем, эксперты уверены, что в результате усложнения регистрации религиозных объединений за рамками правового поля окажутся не только значительные группы верующих, но и религиозные структуры. Так, в случае принятия закона некоторые централизованные мусульманские организации могут не пройти перерегистрацию в связи с банальным недостатком приходов.



"Данная законодательная инициатива с научно-практической точки зрения непродумана, – заявил ИА IslamNews адвокат, главный редактор журнала "Религия и право", профессор РГГУ Анатолий Пчелинцев. – Если увеличить нижний порог числа учредителей религиозной организации с 10 до 50, то мы, таким образом, загоним огромное количество верующих в подполье. Они, лишаясь возможности зарегистрироваться, вынуждены будут существовать не в качестве обладающих юридическим лицом религиозных организаций, а как религиозные группы. Государство потеряет пути контроля над религиозной деятельностью, которая происходит в основном "внизу", среди рядовых верующих на местах, в церквях, мечетях и т.д."



Как указал Пчелинцев, аналогичные законы были уже приняты в ряде стран бывшего СССР – Казахстане, Узбекистане, Таджикистане, Азербайджане и др. "Но, ни к чему хорошему они не привели. Все это похоже на глупость, непонимание. Ведь вместо легальности и прозрачности, объединения верующих станут более закрытыми. Законодателям надо хорошо все обдумать", – подчеркнул он.



С такой оценкой в целом согласен руководитель Духовного управления мусульман Москвы и Центрального региона РФ, член Общественной палаты РФ, муфтий Альбир Крганов. Однако по его мнению, дробление муфтиятов, начавшееся после раскола Центрального духовного управления мусульман России, также не несет в себе ничего хорошего.



"Странно, что в период, когда мы говорим о необходимости уберечь верующих от радикалов, противоречащих традиционному российскому толку ислама, часть верующих, которым в виду их малочисленности будет отказано в регистрации, станут загоняться в подполье, – отметил он ИА IslamNews. – Депутату-коммунисту стоило бы перед тем, как вносить поправки к закону о свободе совести, посоветоваться с самими религиозными организациями и деятелями".



В то же время, Крганов считает, что российский "Закон о свободе совести и религиозных объединениях" слишком либерален. Он даже более либерален, чем в странах, утверждающих, что они являются оплотом демократии.



"В настоящее время из-за большого числа религиозных организаций, в том числе централизованных, в умы людей вносится сумятица, – заявил муфтий. – Например, возникли организации с громкими, "всероссийскими" названиями. Так, есть Совет муфтиев России и Российская ассоциация исламского согласия. И внутри страны, и зарубежом их могут воспринимать, как религиозные организации, объединяющие всех муфтиев России. Но это далеко не так. Их там и десятка не соберется. И разве могут они говорить от имени всех муфтиев, имамов и верующих РФ?"



По мнению главы Московского муфтията, "даже в рамках существующего закона можно поставить вопрос о правомочности такого рода организаций. Согласно закона, религиозное объединение должно иметь не менее чем 15-летний срок существования. А чтобы называться "российским" нужно, чтобы ее участники присутствовали в более чем половине субъектов РФ, либо она должна быть старше 50-ти лет. Под этот критерий попадает Центральное духовное управление мусульман России (ЦДУМ), отмечающее вскоре свое 225-летие".



"Наша организация выступает за то, чтобы те организации, которые отошли от ЦДУМ из-за раскольнической деятельности своих лидеров (подчеркну – лидеров, не самих верующих), вернулись и вновь вели совместную духовно-нравственную работу", – резюмировал Крганов.