Человек, который говорил правду

26 апреля на 80-м году жизни умер известный журналист и общественный деятель Джульетто Кьеза. В жизни он был человеком левых убеждений и это в свое время привело его в ряды Итальянской коммунистической партии.

Кьеза долгое время работал в России корреспондентом газет «Унита» и «Ла Стампа», знал и любил Россию и ее народ. Он посвятил нашей стране несколько книг, изданных в мире большими тиражами, некоторые из которых были переведены и на русский язык.

С начала 2000-х годов Кьеза занялся изучением проблем процесса мировой глобализации. В своих публикациях, фильмах и книгах на эту тему: «Афганистан – год нуля» , «Бесконечная война» и «Zero» он прямо писал о том, что теракты 11 сентября 2001 года в США – это отнюдь не дело мифологизированных террористических организаций, якобы связанных с мусульманами, за ними стоят силы, заинтересованные в изменении мира.

«Для того, чтобы эффективно управлять миром, нужно было создать всемирную боязнь, которая служила бы сохранению власти у тех, у кого она есть… И такую боязнь создать удалось – «мир находится в состоянии войны против терроризма», – рассказывал Кьеза. Он прямо указывал на связи обвиняемых в подготовке и проведении терактов в США с американскими  же спецслужбами.

«Мировая война с терроризмом – это миф, это предлог, чтобы начать войну в Афганистане, чтобы оккупировать Ирак и сейчас готовиться атаковать Иран… В 1998 году уже было ясно, что система, построенная на долларе, не может дальше существовать, США не могут больше доминировать в мировой экономике. Ни Всемирный банк, ни МВФ, ни Федеральная резервная система США уже не в состоянии поддерживать доллар. И нужно было создать новую систему, в которой бы доллар продолжал доминировать. Так возник план борьбы с международным терроризмом», – настаивал Кьеза.

Таким же мифом он считал навязываемую мировому сообществу идею об «исламской угрозе». «Ислам существует почти полторы тысячи лет, и у нас с ним не было особых проблем. Это скорее у мусульман были проблемы с нами, людьми Запада», – заявил Кьеза российским СМИ. В связи с этим он неоднократно указывал, что все террористические акции совершаются под контролем спецслужб.

«Без контроля террористы могут пройти через всякие границы. Террористы всегда связаны с секретными службами. Все террористические акты и в Париже, и Шарли Эбдо, и в ноябре прошлого года (2015 г.), и потом в Брюсселе в этом году (2016 г.), я считаю, что это все люди, которые совершили террористические акты, уже были подозреваемыми. Все они находились под контролем секретных служб Европы», – рассказывал итальянский журналист в одном из своих интервью.

Кьеза как человек левых убеждений всегда был на стороне угнетенных и подвергаемых гонениям национальных меньшинств и боролся за их права. Это касалось и прав русскоязычного населения Прибалтики, и прав палестинцев в оккупированной Палестине. В частности, он резко критиковал «сделку века» Трампа, называя ее «пощечиной палестинскому народу» и «объявлением войны всему миру со стороны Соединенных Штатов».

Его последнее интервью, данное газете «Завтра» было посвящено изменениям, которые могут произойти в результате мер, принимаемых для борьбы с эпидемией короновируса. Как последовательный антиглобалист и борец за права человека он указал, что люди в результате разнообразных ограничительных мер могут лишиться существенной части своих прав и свобод.

«Все люди будут под контролем, все люди будут закрыты для свободных, самостоятельных действий, под колпаком, так сказать. И те, кто не будет поддаваться этому, попробует избежать контроля, не захотят попасть в систему общего наблюдения, будут изолированы от всех остальных! Они станут изгоями», – считал Кьеза. В свою очередь, по его мнению, сочетание экономического, финансового, социального кризиса с пандемией могут повлечь за собой новый виток конфликта между ведущими мировыми державами.

Сегодня не стало еще одного бескомпромиссного борца за права простых людей против мировой олигархии и угнетения, друга мусульман и палестинцев, который через  всю свою жизнь пронес верность идеалам гуманизма и социальной справедливости. Его публицистического пафоса нам будет не хватать. Мы всегда будем его помнить и цитировать.