В Москве подведены предварительные итоги литературного конкурса «Исламский прорыв»
В четверг были объявлены результаты первого этапа литературной премии «Исламский прорыв», учрежденной издательством "УММА", Федеральным агентством по печати и массовым коммуникациям и СМР. Премия присуждается в первый раз в десяти номинациях, включая прозу, поэзию, публицистику.
Показательно, что большинство номинантов – немусульмане. Об исламе и о переживаниях пишут произведения недавно принявшие ислам, либо находящиеся в духовном поиске. В некоторых номинациях, например «Поэзия», число немусульман достигало 90%.
Фаворитом конкурса, по мнению Александра Эбаноидзе, стала Светлана Чураева с повестью «Ниже неба» о татарско-башкирском художнике. Даже если в повести не присутствовало этическое обсуждение ислама, была нравственная атмосфера. «Ислам в нынешних условиях очень правильно постулирует верность нравственным табу. Я полагаю, что человечество, отказавшись от них, забыв о Боге, вступило на очень опасный путь и только ислам в какой-то мере пытается еще их охранять», – сказал Александр Эбаноидзе. Исламская доминанта в повести, по его мнению, прослеживается в отношении художника к жизни и искусству.
Член жюри Илья Кормильцев, директор издательства "Ультра. Культура", рассматривал конкурсные литературные произведения с точки зрения отражения актуальности исламского подхода к современным проблемам, что присутствовало в немалом числе работ. Хотя в большинстве произведений описывался Восток с востоковедческих позиций, при выборе член жюри исходил именно из актуальности произведения и «приобщенности» к борьбе (против негативных сторон современности), которая происходит в человеческом мире. Издательство «Ультра. Культура» учредило в номинации проза дополнительную премию за самый смелый, современный подход к теме.
Лауреатами «Исламского прорыва» стали и присутствовавший в зале бывший францисканский монах, принявший ислам Сергей Исаев (Клайпеда), который представил на конкурс свое произведение в номинации «Поэзия», Марина Кивирьян (Петрозаводск) и петербуржец Михаил Родионов.
Интересен ответ члена жюри, писателя и лидера НБП Эдуарда Лимонова, на вопрос о его культурном родстве с исламом. Лимонов, который не хочет, чтобы его называли «радикалом», сказал: «ислам – это именно то место, где Бог и социальная справедливость сходятся в одной концепции». «Ислам сегодня бесспорно революционен. Полуторатысячалетняя религия оказывается вдруг в авангарде борьбы против неприятных сторон современного мира».
«Интерес же к исламу сторонников НБП огромный. Общение с Господом – дело души каждого человека. Мы не подсказываем, но многие люди обратились к исламу и одновременно они члены Национал-большивисткой партии».
«Что касается меня, то я еще в 80х годах, живя во Франции, резко выступил против известной пакостной книги Ружди, и с тех пор придерживаюсь тех же убеждений, которые просто обрастают большим пониманием ислама, и я полагаю, что буду придерживаться до конца моих дней».
В шорт-лист премии в номинации "Проза" вошли также рассказ Глеба Павлоида "Шахидка" и роман Хольма ван Зайчика (псевдоним петербуржцев Вячеслава Рыбакова и Игоря Алимова) "Дело непогашенной луны", фантастический рассказ, представляющий альтернативную историю Палестины.
Директор издательства «Умма» Асламбек Эжаев надеется, что премии сможет подвигнуть на изучение ислама всех творческих людей, с активной жизненной позицией. «Человек с революционными идеями может на любой вопрос найти ответ в жизнеописании Пророка Мухаммада. В Коране есть ответ творческому ищущему размышляющему человеку. В нашей стране люди ищут духовную пищу у людей мыслящих, в надежде найти ответы на свои вопросы». Творческая часть населения, хотя и невелика, но способна направить этот духовный поиск в русло ислама.
Как отметил в своем слове Кормильцев, ислам – является одной из ведущих мировых идеологических и политических сил, а Россия, бесспорно, часть исламского мира. Если политико-идеологическая функция исламского мира достаточно сильна, творческая художественное осмысление недостаточно проявлено в исламском мире. Но Россия – родина величайшей мировой литературы. Сочетание всех этих факторов делает премию своего рода центром общественного внимания, пропорционально представляющую русскоязычную мусульманскую литературу.
Примечательно, что даже в публицистике не было острых, агрессивных работ. По мнению члена жюри Рената Беккина, премия получилась политкорректная и объективная. Через месяц состоится награждение, в ходе которого и станут известны победители.
К сожалению, талантливо написанная литература и ее коммерческий успех в нынешних рыночных условиях практически никогда не совпадает. Достойны букеровской премии публикации не вызывают общественного резонанса. Поэтому вероятнее всего широкий круг читателей так и не познакомится с произведениями-победителями.
Собкор.
Войти с помощью: