Более 60% россиянок считают блуд нормой жизни, а свое тело товаром

Блуд за деньги становится в России чуть ли не обычной второй занятостью. Да и вообще, 61 процент женщин не видит смысла в отношениях с партнером, если не получает от них материальных выгод. Детям потребительской эпохи смешон моральный кодекс родителей, пишет «Огонек».



Падение нравов идет параллельно с желанием жить красиво. С наступлением кризиса зарплаты упали, и многие решились пустить в ход личный «стабфонд» – молодость, красоту и собственное тело.



Точных данных по объемам благ, которые люди получают в обмен на сексуальные отношения, нет. Есть лишь очень консервативные, примерные оценки по доходам от профессиональной проституции. Авторы единственного на данный момент экономического исследования российского рынка сексуальных услуг «Экономика нелегального коммерческого секса» Марк Левин и Елена Покатович пишут: в 2000 году проститутки «произвели продукции» на 618 млн долларов, а «общее число проституток – 267-400 тысяч». Но эти цифры охватывают только профессиональных блудниц. В реальности же, по оценкам экспертов, множество людей включаются в сексуально-денежные отношения лишь время от времени. Причем часто берут за сексуальность не деньгами, а «натурой» – работой, машиной, погашением кредитов, брендированной одеждой и дорогим отпуском. По оценкам автора ряда исследований по социологии проституции, профессора факультета социологии Санкт-Петербургского университета Сергея Голода, больше половины блудниц занимаются своим «ремеслом» время от времени и при этом имеют другое, вполне легальное, основное занятие – учатся или работают. Многие из них не считают свое поведение зазорным.



«Нормой становятся неупорядоченные сексуальные отношения, где один партнер в обмен на секс получает какие-то материальные блага от другого партнера», – говорит Сергей Голод.



Ценностные категории не являются сдерживающим фактором для россиянок, торгующих телом. Обычно блудницы боятся либо юридического преследования, либо угрозы здоровью, либо осуждения окружающих.



«У людей возникает соблазн заняться проституцией по одной причине – при низком уровне квалификации они могут получить относительно высокий заработок, – поясняет заведующий кафедрой микроэкономического анализа Высшей школы экономики Марк Левин. – Останавливают же людей три типа издержек: правовые – это риск уголовного или административного преследования, физические – угроза здоровью, моральные – отношение к проститутке в обществе и ее отношение к самой себе. Моральные издержки – самые существенные. Они очень сильно зависят от того, к какому "классу" принадлежит жрица любви: у уличной проститутки моральные издержки несоизмеримо выше, чем у девушки из эскорт-агентства. У одной из сторон проституции – половых отношений по расчету – таких издержек вообще почти нет. Эта вещь сегодня в России не осуждается и проституцией не считается».



По словам Марка Левина, употребление алкоголя, наркотиков, разрыв со своей средой лишь усугубляют положение в этой сфере. Однако «ключевым фактором, который подталкивает людей к коммерческому использованию своей сексуальности, является перемена стереотипов».



Стереотипы же за последние 15 лет изменились очень сильно – секс за деньги перестал быть аморальным, считает Сергей Голод.



Люди намного более лояльны к коммерческому сексу, а раз так, то и менее глубокий кризис способен толкнуть многих на «панель». Нищеты уже не требуется, достаточно просто небольшого сокращения доходов или даже просто замедления их роста. Не сокращать же потребности, в конце концов!



«Большинство людей идут на коммерческие отношения не ради того, чтобы прокормить себя или семью, – говорит Сергей Голод. – Они приезжают в города и хотят вести шикарную жизнь. Культ потребления стимулирует проституцию».



В первую очередь это касается молодежи. Так, по данным С.Голода, средний возраст начала занятий проституцией снизился с более чем 18 лет до 14-15 лет. Причем произошло это за последние 6 лет экономического процветания и потребительского бума.



За это время россияне научились подходить с потребительской точки зрения ко многим вещам, в том числе и к самим себе. Если можно "заложить" свое тело ради получения материальных благ, почему бы и нет?



Кстати, по ту сторону "сексуального прилавка" отношения тоже вполне себе потребительские. Клиенты не воспринимают продажную любовь как нечто зазорное, более того, для некоторых категорий населения она становится частью обязательного набора демонстративного потребления. Так, по словам эксперта, триада "баня, выпивка, девочки" прочно вошла в деловую культуру определенной части российского бизнеса.