Последователи Саида Нурси и Фемида: диалог невозможен?

В Махачкале завершился судебный процесс по обвинению Зиявудина Дапаева – последователя турецкого богослова Саида Нурси – в совершении преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 282. 2 УК РФ («Организация деятельности экстремистской организации»). Федеральный суд Ленинского района Махачкалы Республики Дагестан огласил приговор, согласно которому Дапаев еще раз признан виновным. Однако сторона защиты намерена обжаловать приговор в вышестоящей инстанции – Верховном суде Дагестана.



Уголовное дело в отношении Дапаева было возбуждено в декабре 2009 года. В мае текущего года судебный процесс завершился приговором к двум годам лишения свободы условно. В июле несогласный Дапаев подал апелляцию. По результатам вчерашнего заседания осужденный уже обратился с апелляционной жалобой в Верховынй суд Дагестана, сообщает «Кавказский узел».



«Сегодня приговор относительно меня федеральный судья Магомед Ожелов оставил в силе, судьба книг Нурси, которые в России объявлены экстремистскими, будет решаться после вынесения заключения Духовным управлением мусульман Дагестана», – рассказал Зиявдин Дапаев.



Отметим, что ранее единомышленники Зиявдина Дапаева написали открытое письмо президенту России Дмитрию Медведеву с просьбой о помощи.



В письме отмечается, что гонения на последователей турецкого богослова начались с 2004 года, а решение Коптевского районного суда Москвы о том, что в книгах Саида Нурси имеются признаки экстремизма, усугубило ситуацию – начались прямые репрессии против его почитателей, в результате чего Дапаева приговорили к условному наказанию.



Подписантов письма возмущает, что судья, которая вела дело Дапаева, вынесла судебный вердикт и об уничтожении всех книг Саида Нурси, изъятых у его последователей. "Это при том, что указанная литература состоит из брошюр на арабском, турецком, английском и русском языках, не попавших под запрет российских судебных органов", – подчеркивается в письме.



По мнению авторов документа, действия судьи "не уступают по своему кощунству действиям американского пастыря, который 20 марта 2011 года публично сжег экземпляр Священного Корана".



В конце письма сказано, что данная ситуация "требует вашего незамедлительного вмешательства, пока не случилось непоправимое – не приведен в исполнение ужасающий вердикт об уничтожении одного из самых авторитетных современных толкований Священного Корана – "Рисале-и Нур", написанного Саидом Нурси", – говорится в послании.



Как рассказал один из единомышленников подсудимого, несмотря на приговор, попытки суда приписать Дапаеву организаторскую роль в причисленной к экстремистской организации не были доказаны: "Обвинение основывается лишь на чтении запрещенных книг. Все допрошенные судом свидетели отрицают сам факт наличия организации «Нурджулар»".



Что касается самих книг, то у пострадавших от преследования "чтения запрещенной литературы" свое мнение:



- Многие средства массовой информации с подачи заинтересованных орга­нов власти тщетно пытаются связать всех читателей книг Саида Нурси с мифи­ческой турецкой религиозной организацией «Нурджулар», называют сектантами и экстремистами читателей научно-познавательных книг, получивших очень высокую оценку среди учёных всего мира как труды, призывающие к ми­ру, созиданию, нравственности, богобоязненности, веротерпимости, и по этой причине пользующихся заслуженной популярностью среди научной интеллиген­ции, особенно молодёжи многих стран мира.



Хочется напомнить, что в соответствии с толковым словарём русского языка – секта – это религиозное течение (община), отделившееся от какого-либо вероучения и емупротивостоящее. Второе значение слова секта – группа лиц, замкнувшаяся в своих мелких интересах.



Как известно, творчество Саида Нурси, по единогласному утверждению компетентных знатоков ислама, основано на вере в классический ислам, принципах высокой морали и поклонении Всевышнему, на суннитских традициях, ко­торых придерживается большинство мусульман и которые представляют собой средний путь в системе мусульманского мировоззрения.



Соответственно, наивными и безосновательными, и, по сути, клеветниче­скими являются утверждения о том, что творчество Саида Нурси является сек­той, т. е. религиозным течением, отделившимся от традиционного мусульманско­го вероучения и ему противостоящим.



Также никаким образом не подпадают под определение «члены секты» (во всех его значениях и смыслах) читатели этого произведения, потому что нера­зумны утверждения о том, что мусульмане, объединившиеся вокруг традицион­ного мусульманского вероучения, являются группой лиц, замкнувшихся в своих мелких интересах (т. е. сектантами).



Кроме того, в опровержение клеветнических утверждений о том, что в Турции запрещена религиозная организация «Нурджулар», сообщаем, что на официальный запрос российского адвоката Сергея Сычёва в МИД Турции о секте «Нурджулар» получен ответ, что секта или организация под таким названием в Турции не существует.



Отсюда и вывод, что никакая секта под названием «Нурджулар» или под иным названием как в Дагестане, так и в России не существовала и не сущест­вует. А действия правоохранительных и судебных органов России по запрету распространения книг Сайда Нурси и преследованию читателей этих книг исключительно из-за религиозных убеждений направлены на ущемление консти­туционных прав миллионов российских мусульман и борьбу против ислама, – отметил от имени всех пострадавших Амир Абуев.