Pussy Riot и концепция праотца Авраама

Инициаторы судебного процесса над Pussy Riot оказали медвежью услугу РПЦ и российскому государству. Громкая шумиха вокруг скандальной группы изменила вектор протестного восприятия россиян, что подтверждают исследования ВЦИОМ. Более того, исполнительницы панк-малебна в храме Христа Спасителя, благодаря поддержке представителей международного и российского культурного бомонда, превратились в жертв системы и национальных героинь.



Однако среди прочих деятелей наиболее тонкий анализ произошедшего принадлежит известному репортеру и публицисту Александру Невзорову. Казалось бы атеист и богохульник, Невзоров продемонстрировал незаурядное понимание сути коранического учения о Единобожии. В Коране говорится: "Авраам не был ни иудеем, ни христианином, а был он ханифом (исповедником чистой веры), предавшимся Аллаху, и не был многобожником (3:67).



Здесь под чистой верой подразумевается путь всех пророков и посланников – Единобожие, отказ от ширка (то есть от придания Богу сотоварищей), который согласно исламскому вероучению подразделяется на большой и малый ширк. Первый есть явное многобожие. К последнему (скрытому многобожию), в частности, относится феномен замещения веры культом. Отличительной чертой этого феномена всегда были изобретение большого массива почитаемой культовой атрибутики, сложная, непонятная простому верующему обрядность.



И в этом смысле так называемый панк-молебен при всем его цинизме и кощунстве стал своего рода пародией на клерикализм, весьма прозорливо подметил Александр Невзоров. В одном из интервью он заявил: "Нельзя отказывать этим барышням в том, что они устроили пусть и извращенное, но религиозное действие. Его можно назвать, условно говоря, молитвой".



Сам по себе принятый богослужебный стиль, по мнению Невзорова, открывает большой простор для творчества в духе Pussy Riot. "Девочки создали свое песнопение в очень псалмическом стиле. Они употребляют там выражение "ср…нь Господня", насколько я помню. Это в известном смысле уважение к стилистике подобного рода сочинений. И только глубоко верующий человек может быть уверен, что у так называемого Бога есть некие экскреторные функции".



По словам Невзорова, "клерикалы не заметили пародию на то, что происходит с их верой и с их обычаями и обрядами. Потому что такой анимизм в духе Леви-Стросса, Леви-Брюля и Фрэзера, такое взывание к богиням, такое первобытное представление о Боге, которое продемонстрировали девушки, – это же в духе того, чему клерикалы учат этими своими поясами, яблоками и всей этой анимистической атрибутикой".



От себя добавим, что данный тезис Невзорова справедлив не только для христианства, но и для тех мусульманских клерикалов, что пытаются подменить веру ханифа Авраама культовыми нагромождениями и почитанием некой атрибутики, которой приписываются сверхъестественные свойства.