Задаток в исламе

Какова точка зрения шариата по поводу задатка, взимаемого некоторыми коммерсантами. Имеет ли право продавец забирать задаток, если покупатель отказался от приобретения?

На вопрос отвечает экс-декам факультета шариата Кувейтского государственного университета шейх Аджиль Нашами:
Задаток – это сумма, выплачиваемая покупателем продавцу. Если сделка состоялась, то сумма задатка рассматривается как часть стоимости вещи. Если же сделка не состоялась, то по обыкновению, принятому в некоторых странах, задаток остается у продавца, согласно обычаю других стран – возвращается покупателю.

В общем, задаток разрешен шариатом, и он призван продемонстрировать серьезность намерений покупателя. В случае исполнения сделки, без колебаний можно сказать, что задаток будет являться частью стоимости продаваемой вещи. Однако сомнения возникают, когда сделка не состоялась по вине покупателя. Мое мнение, что в этом случае необходимо обращаться к обычаю: если принято возвращать задаток, то его необходимо вернуть, если принято оставлять задаток у продавца, то в этом нет ничего предосудительного.

Необходимым условием задатка является ограничение времени, отведенного для исполнения сделки. Надлежит знать, что задаток допустим лишь в реальных сделках (то есть без отсрочки платежа), таких как купля-продажа, арен¬да и т.д. Сделки с отсрочкой платежа требует передачи сразу всей стоимости. Невозможен задаток и при бартере, поскольку он исполняется немедленно после заключения договора.