Взгляд мусульманских женщин на женскую одежду

Ажиотаж вокруг никабов и хиджабов не стихает по сей день. На эту тему высказались многие известные политики, религиозные и общественные деятели России. Инициатор запрета ношения никабов Валерий Фадеев в ходе пресс-конференции в Махачкале и вовсе рассказал, что занимался изучением вопроса мусульманской женской одежды. В какофонии мнений и экспертных оценок как-то затерялась позиция тех, кого вопрос касается непосредственно, а именно  – мусульманских женщин. Чтобы устранить этот пробел Всероссийское Движение женских мусульманских организаций выступило с заявлением, копия которого поступила в редакцию ИА IslamNews.

Заявление Всероссийского Движения женских мусульманских организаций

Мы представляем Всероссийское Движение женских мусульманских организаций, проводим съезды с 2012 года. Мы исповедуем ислам, наши предки живут много веков на территории нашей Родины  – России. Мы являемся матерями, которые отправляют своих сыновей защищать нашу страну от врагов. Мы воспитываем молодое поколение в любви к Родине, в уважении культуры, обычаев и традиций всех народов, проживающих в нашей стране, но когда слышим агрессивные высказывания в адрес российских мусульманок видим попытку отождествлять их одежду с одеждой преступников, то это считаем неприемлемым. Данное отождествление обязательно отразится в подсознании мусульманской молодежи и в дальнейшем может повлиять на взаимоотношениях между жителями страны. Этого и желают западные страны.

Религия требует от нас закрывать волосы от посторонних мужчин, и мы это соблюдаем. Конституция России подтверждает нам это право, гарантируя свободу вероисповедания и возможность жить в соответствии с нашими убеждениями. Каждая женщина-мусульманка, как и любая другая женщина, сама решает для себя какие платья носить, каким платком укрыть волосы. Верховный Суд РФ закрепил за нами право фотографироваться в головном уборе (хиджабе) на самый важный для россиянина документ  – паспорт.

И вот после ужасных терактов, совершенных мужчинами, поставлен вопрос именно о женской одежде: никабе и парандже. Раньше пытались определить мужчин-экстремистов по длине штанин, это привело не к искоренению экстремизма, а к повальной моде на короткие штаны у всей молодежи. Теперь взялись за женщин, и, как часто бывает, самих женщин забыли спросить, как им одеваться! Депутат Даванков хочет запретить нам покрывать голову, ссылаясь на опыт недружественных нам стран, где процветает ЛГБТ и прочие извращения. Идут разговоры о том, чтобы вообще запретить мусульманкам выходить из дома, как будто мы вообще не люди.

До 1917 г. в России и православные христианки, и мусульманки покрывали голову, это многовековая традиция народов нашей страны. Если кто-то сегодня хочет подражать Западу и ходить полуголым  – это его личное дело, но как можно ставить вопрос об объявлении полуголого вида обязательной нормой в православно-мусульманской стране и о запрете многовековой духовно-нравственной традиции в угоду западному псевдолиберализму? Мы возрождаем традиционные духовно-нравственные ценности, на эту тему есть указ Президента нашей страны В. В. Путина, но, видимо, не все депутаты признают его указ.

Другое дело  – никаб или паранджа. В традициях ряда мусульманских народов такой головной убор имеет место, причем и для мужчин, когда нужно защититься от горячего пустынного песка. Но в России закрытие женщинами лица практиковалось в частных ситуациях, как правило, по причинам стеснительности. Такой массовой традиции в России никогда не было.

В то же время медицинские маски, полностью закрывающие лицо, недавно не являлись проблемой и даже делались модными, если добавить стразы, вышивку. Мы и сами с энтузиазмом делали маски со стразами. Мода не постоянна, скоротечна и идет по спирали.

Если сегодня государство говорит нам, что никаб или паранджу могут использовать террористы или террористки, чтобы их не опознали и не обезвредили перед совершением убийства, то мы доверяем нашему государству и готовы помочь ему, готовы поспособствовать тому, чтобы в общественных местах никто из нас не закрывал свое лицо, чтобы можно было сверить внешность с паспортом. Это наше патриотическое чувство, без всякого политиканства, без ссылок на опыт стран, где пропагандируются в качестве обязательной нормы аморализм и извращения, отвергается традиционная семья.

Одним из возможных решений данного вопроса видим в определении конкретных мест для ношения никаба, где можно беспрепятственно осуществлять свои религиозные потребности  – это территория религиозной организации, где мусульманка по своему желанию сможет носить никаб. Точно так же, как в больнице носят медицинскую маску, при движении на мотоцикле носят шлем и пр.

Мы, российские мусульманки, за мирное сосуществование со всеми гражданами нашей страны, за сохранение скромности, целомудрия, института семьи и брака, за многодетство, за народосбережение, здоровье наших семей, безопасность в воспитании детей в традициях нашего общего дома, нашей России. Нас укрепляет в этом наша вера во Всевышнего, наше соблюдение духовных обязанностей.

Данное заявление было направлено Председателю Совета Федерации Федерального собрания Российской Федерации Валентине Матвиенко.