Сколько христиан осталось в секторе Газа?

За время войны около половины христианского населения Газы покинули анклав, десятки погибли. Сегодня там остаются примерно 540 человек, а будущее одной из старейших христианских общин региона вызывает всё больше тревоги.

14-летний Фуад до сих пор не может смириться с гибелью матери Мари Наггар и бабушки Майсы Абу Дауд. Они погибли вместе с тремя другими людьми в результате израильского авиаудара по жилому дому в городе Газа 3 октября.

Мать обещала приготовить сыну макароны с соусом бешамель, когда он вернётся из школы, но вместо этого её жизнь оборвалась. Рассматривая фотографии на телефоне, мальчик задаётся вопросом: «Что сделали моя мама и бабушка, чтобы их убили, пока они спали?»

После гибели Мари трое её детей — близнецы Фуад и Эстер и младший брат Фади — боятся оставаться одни. «С тех пор как оккупанты убили маму, наша жизнь превратилась в кошмар», — рассказывает Фади.

Мари и её мать стали одними из последних погибших представителей христианской общины Газы. По оценкам церкви, за время войны погибли 62 христианина.

Церковь как убежище для всех

Несмотря на то что война затронула жителей Газы независимо от их вероисповедания, сотни христиан покинули анклав в поисках безопасности. Другие решили остаться, несмотря на постоянную угрозу обстрелов.

 

Одним из главных центров общины остаётся католическая церковь Святого Семейства, известная также как церковь латинского обряда. Вместе с православной церковью Святого Порфирия она играет важную роль в жизни христиан Газы.

При церкви действует школа, где учатся более тысячи детей, преимущественно мусульман. Рядом расположен приют Матери Терезы, в котором заботятся о детях, пожилых людях и людях с инвалидностью — также преимущественно мусульманах.

Однако и церковные здания не избежали израильских ударов. По словам представителя Латинского патриархата в Газе Джорджа Антона, католический церковный комплекс неоднократно подвергался обстрелам, в результате которых непосредственно на его территории погибли пять человек.

При ударе по православной церкви Святого Порфирия погибли 20 палестинцев, в том числе 18 христиан. Были повреждены здания и помещения, включая приют Матери Терезы.

Церковь предоставляла убежище не только христианам, но и мусульманам, помогая нуждающимся продуктами, медицинской помощью и другими необходимыми услугами.

«Лучше умереть на своей земле»

Среди тех, кто отказался покидать Газу, — 75-летний Мунир ас-Сальфити. Потеряв дом в районе ар-Рималь, он нашёл убежище на территории церкви и передвигается в инвалидной коляске.

Мунир ас-Сальфити

Родственники предлагали ему переехать в Наблус на Западном берегу, но он отказался. Несмотря на проблемы со здоровьем и продолжающиеся обстрелы, пожилой мужчина не хочет покидать место, где прожил большую часть жизни.

«Мне уже 75 лет. Куда мне ехать? Я останусь здесь, чтобы умереть на своей земле. Для меня это лучше», — говорит он.

Мунир признаётся, что не чувствует себя в безопасности: во время усиления обстрелов людям приходится прятаться в подвале. Однако он не представляет себе новую жизнь вдали от Газы.

«Нет ничего роднее нашей земли», — подчёркивает он.

Половина общины покинула Газу

По оценке Джорджа Антона, до начала войны в секторе Газа проживало около 1070 христиан. За время боевых действий 62 человека погибли. Причинами смерти становились как прямые удары, так и косвенные последствия войны — нехватка лекарств, медицинской помощи и доступного лечения.

Около 470 христиан покинули сектор, а примерно 540 остались. Для небольшой общины такой отток означает серьёзную угрозу её дальнейшему существованию.

Антон подчёркивает, что для палестинских христиан эта земля — не просто место жительства, а часть их религиозной, национальной и семейной истории. Он сам родился в Ливане и знаком с опытом вынужденного рассеяния, однако решил остаться в Газе вместе с женой и дочерьми.

По его словам, церковь не принуждала людей оставаться или уезжать: решение принимала каждая семья в зависимости от обстоятельств и возможностей.

Джордж Антон

Будущее христианской общины

Сокращение христианского населения началось задолго до нынешней войны, но боевые действия значительно ускорили этот процесс. Теперь главная задача — не только сохранить тех, кто остался, но и создать условия для возвращения уехавших.

Антон опасается, что продолжение вынужденного переселения может привести к дальнейшему сокращению христианского присутствия в Газе. При этом он не считает исчезновение общины неизбежным.

Будущее палестинских христиан зависит от безопасности, восстановления нормальной жизни и возможности людей вернуться домой. Пока же церковь остаётся не только местом молитвы, но и убежищем, школой и центром помощи для жителей Газы независимо от их вероисповедания.

По материалу «Аль-Джазиры»