Когда голландцы колонизировали Индонезию, они заменили используемый местными жителями арабский шрифт на латиницу, что служило интересам их администрации. Столетия спустя индонезийских художник Фесал Камандобат возрождает утраченную графику, чтобы по-новому рассказать о колониальном прошлом, передает Arab News.
Народы Индонезийского архипелага использовали арабскиq шрифт для своих языков со времен Султаната Бантен, то есть с 15 века Это помогало распространению исламских знаний и торговле. Но после 17 века, когда голландцы захватили архипелаг, арабская письменность была утрачена. Правительство независимой Индонезии сохранило введенный колонизаторами латинский шрифт.
«Голландское колониальное правительство и индонезийское государство называло каждого, кто не знает латиницу безграмотным или отсталым», - посетовал художник.
«Тем не менее латинская графика никак не связана с обрядами наших предков, она стала инструментом модернизации бизнес-администрирования, политики и ориентализма. Латинизация знаний стала попыткой оторвать народ от его традиций, религии и экосистемы», - отметил он.
Историю своей страны Фесал Камандобат рассказал в картине «Переговоры с опасностью» Это 30-метровая рукопись, которая начинается изображением гармонии, на котором наставник пророка Мусы Хизр живет рядом с богиней риса Деви Сри и правителем моря Рату Кидул из индонезийских преданий. Порядок нарушается появлением европейского империализма в образе Левиофана и гоблина, символизирующего жадность. В дальнейших рисунках и записях художник изображает картину колониализма и милитаризма, которые привели к истощению ресурсов и людей, к разрушению местного знания и уклада. Влияние этого продолжается и сегодня в конкуренции и конфликтах за контроль над природными ресурсами и людьми.
«В этой художественной работе ясно показано, как сначала идеология колониализма, а потом капитализма, опираясь на компании, работающие при поддержке государства, становится причиной катастроф, подрывающих жизнь людей», - отметила куратор выставки профессор социологии Университета Махидол в Бангкоке Розалия Скортино.
По ее словам, сейчас колониализм выступает под новым брендом, но имеет все ту же основу. На одном из последних изображений картины показана фабрика с европейскими и местными супервайзерами, стоящими в компании духов из индонезийской мифологии, которые являются покровителями воровства, жадности и коррупции.
Скортино отметила, что хотя в мире много групп, работающих для той же цели, Камандобат выбрал очень интересный и необычный способ привлечь внимание к проблем пострадавших от колонизации стран.
Информационное агенство IslamNews.Ru
Войти с помощью: