Где искать настоящих женщин? Реплика на заявление протоиерея Смирнова о никчемности русских мужчин

Председатель патриаршей комиссии по делам семьи, защите материнства и детства протоиерей Дмитрий Смирнов назвал русских мужчин «национальной трагедией». Это действительно трагедия, когда на таком уровне открыто демонстрируется столь сильное разочарование в мужчинах.

Священник винит в этом и «женское воспитание», и советскую пропаганду. Именно они, по его мнению, превратили современных русских мужчин в инфантильные создания, которые не могут обеспечить свои семьи, боятся брать на себя ответственность при решении житейских проблем и перекладывают ее на женщин.

Однако, мне кажется, это лишь часть правды. Вторая часть заключается в том, что у нас уже давным-давно нет советской пропаганды, а ситуация в семейной сфере становится все плачевнее. И дело не только в том, что «настоящих мужиков не осталось». Современные женщины зачастую смотрят на мужчин, как на своеобразный кошелек и средство удовлетворения своих завышенных материальных потребностей. К сожалению, и среди современных мусульманок немало тех, кто смотрит на брак именно через такую призму.

Поэтому к богатеньким выстраивается очередь: женой или на худой конец – содержанткой. Одним из последних примеров такого подхода можно рассматривать брак бывшего короля Малайзии и «Мисс Москва-2015», который стоил монарху его титула и трона. А уж о российских олигархах и говорить нечего: тот же Абрамович после развода с женой стюардессой был вынужден отдать ей почти половину своего состояния.

Понятное дело, богатых не так много – на всех не хватает. А мужчины все чаще задаются вопросом: насколько ему нужно выступать «спонсором» своей бывшей половины при разводе. Поэтому многие представители сильного пола не спешат придавать своим отношениям официальный статус.

Все вышесказанное нисколько не отменяет основной функции мужчины как добытчика и защитника семьи. По шариату, останавливать на скаку коня и входить в горящую избу должен именно мужчина. А праведная жена, согласно предписаниям Пророка, должна быть удовлетворена, если выражаться по-современному, реальным прожиточным минимумом.

Во времена, когда женщина рожала по 10-12 детей, к чему призывает Дмитрий Смирнов, все было по-другому. Женщина тогда, как правило, (если она не была наследницей какого-нибудь состояния или доходного имения) не могла себя и детей обеспечить самостоятельно. Участь вдовы, лишившейся супруга, обычно была очень плачевной. Поэтому и существовала потребность в мужике, который бы содержал семью.

А сейчас, как утверждают специалисты по семейной психологии, появилась и другая тенденция: женщины предпочитают не выходить замуж, так как им это удобно. Все домашние проблемы решаются очень легко с помощью бытовой техники и наймом домработницы. Женщины трудятся на высокооплачиваемых работах и могут содержать сами себя. Соответственно у них нет нужды в тех, кто бы их обеспечивал. Им можно бесконечно «порхать» как знаменитой стрекозе из басни Крылова, а мужчине – лежать перед телеком на диване.

С другой стороны, Дмитрий Смирнов не упомянул еще один аспект брака – религиозный. Именно он в отсутствие материальных стимулов способствует сохранению института семьи. Например, ислам рассматривает брак как часть поклонения Всевышнему – то, что Он благословил, как средство защиты от греха. Для верующего человека вступление в брак – это выполнение предписания Господа, так как только эта форма отношений между мужчиной и женщиной угодна Ему. При этом семья рассматривается как иерархическая структура, где мужчина – глава и женщина признает это потому, что так велит Всевышний. Конечно, это может вызывать резкое неприятие феминизированных дам разных возрастов, которые критикуют ислам «за угнетение женщины», но нормальная семья всегда строится на разделении обязанностей, послушании и подчинении.

В общем, на мой взгляд, рекомендации уважаемого Дмитрия Смирнова половинчатые: призывая воспитывать «новых людей» с помощью офицеров из «безотцовщины», он также должен ответить на вопрос: а где для них взять «новых женщин», которые бы нашли в себе силы выполнять свою женскую роль «и в богатстве, и в бедности, и в болезни, и в здравии, и в молодости, и в старости». А еще – не пытались лезть в «горящую избу» поперед мужа?