Вышел перевод книги Ризаетдина Фахретдина «Кутуб ас-ситта и их составители»

Обложка книги «Кутуб ас-ситта и их составители»

Обложка книги «Кутуб ас-ситта и их составители»

Теги:


0
13 Апреля 2019г.

В Казани вышел перевод на русский язык книги известного мусульманского деятеля Поволжья и Урала Ризаетдина Фахретдина «Кутуб ас-ситта и их составители».

Ризаетдин Фахретдин (Ридаʼ ад-Дин бин Фахр ад-Дин) – муфтий и писатель, биограф и толкователь преданий, был поистине многогранной личностью. Поэтому его с полным основанием можно назвать как богословом и историком, так и педагогом и литератором.

Сфера его интересов не ограничивалась лишь религиозными вопросами. Широта поднятых им проблем позволяют считать его одним из самых образованных и оригинально мыслящих религиозных деятелей начала XX века. Проводником его зачастую беспрецедентных в татарском богословии идей были не только многочисленные произведения, но и популярный у мусульманских интеллектуалов журнал «Шура», главным редактором которого он являлся. В своих трудах он последовательно боролся с суевериями и предрассудками, распространенными в среде простого народа, заблуждениями, которые ошибочно считались частью исламской религии, отстаивал плюрализм мнений и терпимое отношения к инакомыслию. Он верил, что Ислам рано или поздно снова займет подобающее ему место на арене мировой истории, а мусульмане, проснувшись от многовекового сна, встанут в один ряд с прогрессивными народами. Вся его деятельность была направлена на достижение этой цели.

Довольно много произведений Р. Фахр ад-Дина посвящены науке хадисоведения. Хадисы – изречения Пророка Мухаммада, являются второй основой Ислама после Корана и служат источником религиозного права. Несмотря на столь важное значение, они, в силу определенных причин, практически не изучались в среднеазиатских учебных центрах, а вслед за ними и в медресе Поволжья и Приуралья. Хотя Курсави и некоторые другие богословы делали робкие попытки преподавать данную науку шакирдам, эти уроки не пользовались популярностью. Лишь на рубеже XIX-XX веков начинают издавать сборники хадисов и писать на них пространные комментарии, а уроки хадисоведения проникают в учебные планы большинства медресе.

Одним из самых ярких популяризаторов данной науки был Р. Фахр ад-Дин. Написанные им произведения по этой тематике, как например «Джавами‗ ал-калим шҽрхе», продолжают оставаться актуальными и сегодня. Тем более, что до сих пор татарскими богословами не создано ни одного произведения, сравнимого с ними по масштабу и глубине. Однако, к сожалению, в наши дни издана лишь небольшая их часть, а переводов на русский язык нет вовсе.

Увидевшая свет в 1910 году книга под названием «Кутуб ас-ситта и их составители» представляет собой попытку дать шакирдам медресе самые необходимые сведения о науке хадиса, ее истории, биографии хадисоведов и характеристику основных сводов преданий.

В этой книге Р. Фахр ад-Дин предстает смелым мыслителем и богословом, стремящимся по мере возможности показать хадисоведение в новом, отвечающим требованиям эпохи, свете. При этом она отражает, хоть и в кратком виде, все основные хадисоведческие принципы Р. Фахр ад-Дина, которые нашли выражение в других его произведениях, по сути резюмируя его воззрения по этому вопросу.

Мы надеемся, что до тех пор, пока не изданы на русском языке остальные его сочинения по хадисоведению, данная книга хоть отчасти осветит взгляды Р. Фахр ад-Дина на пророческие предания.

Автор: Рустам Гатин

Переводчик книги

Комментарии () Версия для печати

Добавить комментарий

Illuminate\Database\Eloquent\Collection Object ( [items:protected] => Array ( [0] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 291303 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 80252 [text] => [type] => relation [taxonomytable_id] => 80752 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:23:55 [updated_at] => 2020-01-28 10:23:55 ) [original:protected] => Array ( [id] => 291303 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 80252 [text] => [type] => relation [taxonomytable_id] => 80752 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:23:55 [updated_at] => 2020-01-28 10:23:55 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [post] => App\Business\Models\Posts Object ( [timestamps] => 1 [fillable:protected] => Array ( [0] => title [1] => subtitle [2] => content [3] => slug [4] => status [5] => type [6] => avatar_id [7] => comment_status [8] => views [9] => author_id [10] => seo_keywords [11] => seo_description [12] => created_at [13] => updated_at [14] => real_author [15] => author_description [16] => indexing [17] => export [18] => current_editor [19] => unique_text_percent [20] => send_social [21] => old_id [22] => created_at [23] => updated_at [24] => is_video ) [with:protected] => Array ( [0] => author [1] => comments [2] => avatar [3] => categories ) [searchable:protected] => Array ( [0] => title [1] => subtitle [2] => content ) [dates:protected] => Array ( [0] => created_at ) [connection:protected] => mysql [table:protected] => posts [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 80252 [author_id] => 13 [real_author] => [author_description] => [title] => Муфтий Фахретдин - о великом мыслителе имаме Газали [subtitle] => [content] =>

Идея написать биографию имама Газали в рамках цикла «Знаменитые мужи» родилась у нас давно. Непригоже, затевая разговор о знаменитых мужах, упускать из виду имама Газали. Личность такого масштаба должна упоминаться одной из первых - когда речь идет о людях не просто известных, а об известнейших из известных. Однако я намеревался написать о нем не в третьем томе, а несколько позднее.

Обложка книги "Имам Газали"

Биографии великих людей пишутся в качестве назидательного урока и примера для последующих поколений. Внимательное прочтение жизнеописания благонравного и добродетельного ученого окажется для человека куда полезней и действенней, нежели непрерывное выслушивание назиданий или сорокадневное затворничество в пещере в целях воспитания души.

Люди, знакомые с жизнеописаниями великих личностей, подсознательно очищают и выправляют свой нрав, вносят в свои сердца семена великодушия. Уроки, извлеченные из образа жизни героев биографий, позволяют им смотреть на вещи опытным взглядом и быть серьезными во всех своих действиях. Даже современные педагоги, владея секретом создания нравоучительных произведений для детей, пишут их в виде биографий, пусть даже и выдуманных. Знакомясь с позитивными и негативными литературными образами сверстников, дети начитают исправлять свой собственный характер. Таким образом, авторы биографий стремятся, с одной стороны, послужить исторической науке, а с другой - явить пример хорошего нрава, серьезности и старательности.

Вот и мы при создании серии «Знаменитые мужи» руководствовались схожими безграничными мечтами. Также я хотел по мере возможности написать о многострадальных ученых, подвергшихся людским наговорам и порицаниям современников. Их жизнь содержит не только поучительные уроки, но и дарует утешение людям, претерпевшим такие же страдания. Нет лучшего утешения для несчастного, чем узреть несчастного, подобного себе. Возможно, именно в этом заключена одна из тайн обращения Священного Писания к лучшему из созданий (пророку Мухаммаду) словом «Вспомни!» с последующим рассказом о положении предыдущих пророков и постигших их страданиях.

Бесспорно, что и имам Газали был объектом для критики. Тем не менее, выпавшие на его долю трудности и испытания не идут ни в какое сравнение с осуждениями, обрушившимися на головы Ибн Рушда и Ибн Сины, Фараби и Абу ал-ʻАлаʼ ал-Маʻарри. В этом смысле Газали, вероятно, можно считать счастливчиком. Ибо клеветники, искажая правдивые слова маʻарри и ибн рушдов, высказывания Газали, даже достойные критики, принимали за чистую мудрость. Именно поэтому я планировал написать биографию Газали несколько позднее. Однако основатель «Шәрык китапханәсе» («Восточная библиотека») наш дорогой брат Ахмад афанди сообщил о своем намерении издать биографию имама Газали и попросил нас взяться за перо. Удовлетворяя [эту просьбу], я с божьей помощью и милостью, принялся за составление данного трактата.

-------------------------

 Абу ал-Валид Мухаммад бин Ахмад бин Мухаммад бин Ахмадбин Ахмад бин Рушд, известный в Европе как Аверроэс (ум. 595/1198) - известнейший арабский философ из Андалуса.

 Абу ʻАли Хусайн бин ʻАбдаллах бин ал-Хасан бин ʻАли бин Сина (ум. 428/1037) – знаменитый врач и философ.

Абу Наср Мухаммад бин Мухаммад ал-Фараби (ум. 339/950) - один из крупнейших восточных философов.

Абу ал-ʻАлаʼ ал-Маʻарри (ум. 449/1057) – знаменитый слепой арабский поэт и философ.

Ахмад Исхаки - издатель.

 

Ризаетдин Фахретдин из книги  "Имам Газали"

[slug] => muftij-fahretdin-o-velikom-mylitile-imame-gazali [status] => publish [type] => post [avatar_id] => 76416 [comment_status] => open [views] => 1262 [created_at] => 2019-03-05 16:46:43 [updated_at] => 2020-10-27 09:52:32 [indexing] => working [export] => stop [current_editor] => 0 [unique_text_percent] => 0 [send_social] => 0 [old_id] => 5607173579 [is_video] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 80252 [author_id] => 13 [real_author] => [author_description] => [title] => Муфтий Фахретдин - о великом мыслителе имаме Газали [subtitle] => [content] =>

Идея написать биографию имама Газали в рамках цикла «Знаменитые мужи» родилась у нас давно. Непригоже, затевая разговор о знаменитых мужах, упускать из виду имама Газали. Личность такого масштаба должна упоминаться одной из первых - когда речь идет о людях не просто известных, а об известнейших из известных. Однако я намеревался написать о нем не в третьем томе, а несколько позднее.

Обложка книги "Имам Газали"

Биографии великих людей пишутся в качестве назидательного урока и примера для последующих поколений. Внимательное прочтение жизнеописания благонравного и добродетельного ученого окажется для человека куда полезней и действенней, нежели непрерывное выслушивание назиданий или сорокадневное затворничество в пещере в целях воспитания души.

Люди, знакомые с жизнеописаниями великих личностей, подсознательно очищают и выправляют свой нрав, вносят в свои сердца семена великодушия. Уроки, извлеченные из образа жизни героев биографий, позволяют им смотреть на вещи опытным взглядом и быть серьезными во всех своих действиях. Даже современные педагоги, владея секретом создания нравоучительных произведений для детей, пишут их в виде биографий, пусть даже и выдуманных. Знакомясь с позитивными и негативными литературными образами сверстников, дети начитают исправлять свой собственный характер. Таким образом, авторы биографий стремятся, с одной стороны, послужить исторической науке, а с другой - явить пример хорошего нрава, серьезности и старательности.

Вот и мы при создании серии «Знаменитые мужи» руководствовались схожими безграничными мечтами. Также я хотел по мере возможности написать о многострадальных ученых, подвергшихся людским наговорам и порицаниям современников. Их жизнь содержит не только поучительные уроки, но и дарует утешение людям, претерпевшим такие же страдания. Нет лучшего утешения для несчастного, чем узреть несчастного, подобного себе. Возможно, именно в этом заключена одна из тайн обращения Священного Писания к лучшему из созданий (пророку Мухаммаду) словом «Вспомни!» с последующим рассказом о положении предыдущих пророков и постигших их страданиях.

Бесспорно, что и имам Газали был объектом для критики. Тем не менее, выпавшие на его долю трудности и испытания не идут ни в какое сравнение с осуждениями, обрушившимися на головы Ибн Рушда и Ибн Сины, Фараби и Абу ал-ʻАлаʼ ал-Маʻарри. В этом смысле Газали, вероятно, можно считать счастливчиком. Ибо клеветники, искажая правдивые слова маʻарри и ибн рушдов, высказывания Газали, даже достойные критики, принимали за чистую мудрость. Именно поэтому я планировал написать биографию Газали несколько позднее. Однако основатель «Шәрык китапханәсе» («Восточная библиотека») наш дорогой брат Ахмад афанди сообщил о своем намерении издать биографию имама Газали и попросил нас взяться за перо. Удовлетворяя [эту просьбу], я с божьей помощью и милостью, принялся за составление данного трактата.

-------------------------

 Абу ал-Валид Мухаммад бин Ахмад бин Мухаммад бин Ахмадбин Ахмад бин Рушд, известный в Европе как Аверроэс (ум. 595/1198) - известнейший арабский философ из Андалуса.

 Абу ʻАли Хусайн бин ʻАбдаллах бин ал-Хасан бин ʻАли бин Сина (ум. 428/1037) – знаменитый врач и философ.

Абу Наср Мухаммад бин Мухаммад ал-Фараби (ум. 339/950) - один из крупнейших восточных философов.

Абу ал-ʻАлаʼ ал-Маʻарри (ум. 449/1057) – знаменитый слепой арабский поэт и философ.

Ахмад Исхаки - издатель.

 

Ризаетдин Фахретдин из книги  "Имам Газали"

[slug] => muftij-fahretdin-o-velikom-mylitile-imame-gazali [status] => publish [type] => post [avatar_id] => 76416 [comment_status] => open [views] => 1262 [created_at] => 2019-03-05 16:46:43 [updated_at] => 2020-10-27 09:52:32 [indexing] => working [export] => stop [current_editor] => 0 [unique_text_percent] => 0 [send_social] => 0 [old_id] => 5607173579 [is_video] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [author] => App\User Object ( [fillable:protected] => Array ( [0] => name [1] => email [2] => type [3] => rating [4] => avatar [5] => password [6] => last_seen [7] => ban_status [8] => old_id [9] => hide_comments ) [hidden:protected] => Array ( [0] => password [1] => remember_token ) [casts:protected] => Array ( [email_verified_at] => datetime ) [searchable:protected] => Array ( [0] => name [1] => email ) [connection:protected] => mysql [table:protected] => users [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 13 [name] => Robert [email] => [email protected] [type] => client [rating] => -1.2 [avatar] => /users/default.png [password] => 5d43e2430e59575b3c3d9c521d32d40a [last_seen] => [email_verified_at] => [remember_token] => [created_at] => 2020-01-28 22:17:56 [updated_at] => 2020-01-28 22:17:56 [ban_status] => activity [old_id] => 11 [hide_comments] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 13 [name] => Robert [email] => [email protected] [type] => client [rating] => -1.2 [avatar] => /users/default.png [password] => 5d43e2430e59575b3c3d9c521d32d40a [last_seen] => [email_verified_at] => [remember_token] => [created_at] => 2020-01-28 22:17:56 [updated_at] => 2020-01-28 22:17:56 [ban_status] => activity [old_id] => 11 [hide_comments] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) [rememberTokenName:protected] => remember_token ) [comments] => Illuminate\Database\Eloquent\Collection Object ( [items:protected] => Array ( ) ) [avatar] => App\Business\Models\Media Object ( [table:protected] => media [primaryKey:protected] => id [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => title [2] => url [3] => status [4] => author_id [5] => old_id ) [timestamps] => [connection:protected] => mysql [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 76416 [title] => [url] => https://islamnews.ru/wp-content/uploads/2019/03/7f6273849ce7b46cf61d571a4911637a.jpg [status] => publish [author_id] => [created_at] => [updated_at] => [old_id] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 76416 [title] => [url] => https://islamnews.ru/wp-content/uploads/2019/03/7f6273849ce7b46cf61d571a4911637a.jpg [status] => publish [author_id] => [created_at] => [updated_at] => [old_id] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [categories] => Illuminate\Database\Eloquent\Collection Object ( [items:protected] => Array ( [0] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 288450 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 2136 [text] => [type] => section [taxonomytable_id] => 80252 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:08:44 [updated_at] => 2020-01-28 10:08:44 ) [original:protected] => Array ( [id] => 288450 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 2136 [text] => [type] => section [taxonomytable_id] => 80252 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:08:44 [updated_at] => 2020-01-28 10:08:44 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [category] => App\Business\Models\Categories Object ( [table:protected] => categories [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => name [2] => slug [3] => type [4] => status [5] => parent [6] => seo_keywords [7] => seo_description [8] => old_id ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 2136 [name] => Главные новости [slug] => top_stories [type] => section [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:47:29 [updated_at] => 2020-01-27 16:47:29 [old_id] => 32 ) [original:protected] => Array ( [id] => 2136 [name] => Главные новости [slug] => top_stories [type] => section [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:47:29 [updated_at] => 2020-01-27 16:47:29 [old_id] => 32 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [1] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 288451 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 1304 [text] => [type] => category [taxonomytable_id] => 80252 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:08:44 [updated_at] => 2020-01-28 10:08:44 ) [original:protected] => Array ( [id] => 288451 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 1304 [text] => [type] => category [taxonomytable_id] => 80252 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:08:44 [updated_at] => 2020-01-28 10:08:44 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [category] => App\Business\Models\Categories Object ( [table:protected] => categories [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => name [2] => slug [3] => type [4] => status [5] => parent [6] => seo_keywords [7] => seo_description [8] => old_id ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 1304 [name] => История и современность [slug] => history [type] => category [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:45:51 [updated_at] => 2020-01-27 16:45:51 [old_id] => 17 ) [original:protected] => Array ( [id] => 1304 [name] => История и современность [slug] => history [type] => category [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:45:51 [updated_at] => 2020-01-27 16:45:51 [old_id] => 17 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [2] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 288452 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 6131 [text] => [type] => tag [taxonomytable_id] => 80252 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:08:44 [updated_at] => 2020-01-28 10:08:44 ) [original:protected] => Array ( [id] => 288452 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 6131 [text] => [type] => tag [taxonomytable_id] => 80252 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:08:44 [updated_at] => 2020-01-28 10:08:44 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [category] => App\Business\Models\Categories Object ( [table:protected] => categories [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => name [2] => slug [3] => type [4] => status [5] => parent [6] => seo_keywords [7] => seo_description [8] => old_id ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 6131 [name] => Газали [slug] => gazali [type] => tag [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 17:13:01 [updated_at] => 2020-01-27 17:13:01 [old_id] => 6840 ) [original:protected] => Array ( [id] => 6131 [name] => Газали [slug] => gazali [type] => tag [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 17:13:01 [updated_at] => 2020-01-27 17:13:01 [old_id] => 6840 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [3] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 288453 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 666 [text] => [type] => tag [taxonomytable_id] => 80252 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:08:44 [updated_at] => 2020-01-28 10:08:44 ) [original:protected] => Array ( [id] => 288453 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 666 [text] => [type] => tag [taxonomytable_id] => 80252 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:08:44 [updated_at] => 2020-01-28 10:08:44 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [category] => App\Business\Models\Categories Object ( [table:protected] => categories [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => name [2] => slug [3] => type [4] => status [5] => parent [6] => seo_keywords [7] => seo_description [8] => old_id ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 666 [name] => фахретдин [slug] => fahretdin [type] => tag [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:41:13 [updated_at] => 2020-01-27 16:41:13 [old_id] => 685 ) [original:protected] => Array ( [id] => 666 [name] => фахретдин [slug] => fahretdin [type] => tag [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:41:13 [updated_at] => 2020-01-27 16:41:13 [old_id] => 685 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [1] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 291304 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 80217 [text] => [type] => relation [taxonomytable_id] => 80752 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:23:55 [updated_at] => 2020-01-28 10:23:55 ) [original:protected] => Array ( [id] => 291304 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 80217 [text] => [type] => relation [taxonomytable_id] => 80752 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:23:55 [updated_at] => 2020-01-28 10:23:55 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [post] => App\Business\Models\Posts Object ( [timestamps] => 1 [fillable:protected] => Array ( [0] => title [1] => subtitle [2] => content [3] => slug [4] => status [5] => type [6] => avatar_id [7] => comment_status [8] => views [9] => author_id [10] => seo_keywords [11] => seo_description [12] => created_at [13] => updated_at [14] => real_author [15] => author_description [16] => indexing [17] => export [18] => current_editor [19] => unique_text_percent [20] => send_social [21] => old_id [22] => created_at [23] => updated_at [24] => is_video ) [with:protected] => Array ( [0] => author [1] => comments [2] => avatar [3] => categories ) [searchable:protected] => Array ( [0] => title [1] => subtitle [2] => content ) [dates:protected] => Array ( [0] => created_at ) [connection:protected] => mysql [table:protected] => posts [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 80217 [author_id] => 13 [real_author] => [author_description] => [title] => "Единство Бытия" Ибн Араби в трактовке муфтия Фахретдина [subtitle] => [content] =>

 «Единство Бытия» Вахдат ал-вуджуд»). Учение о вахдат ал-вуджуд не присуще одному только Ибн Араби, оно существует в мире с самых давних времен. Эта концепция, знакомая буддистам, иранцам и другим народам, была перенесена из Индии в Европу Аристотелем посредством финикийцев и некоторое время преподавалась в учебных центрах Александрии. Впоследствии она проникла и к мусульманам: с одной стороны через иранцев, а с другой через учеников александрийских школ. Сообщается, что суфии, известные в исламском мире как «батиниты», являются приверженцами сего учения.

Это учение, описанное мусульманскими учеными очень сумбурно и [изложенное] в мусульманских произведениях крайне туманно, было детально изучено философами предыдущего столетия, благодаря чему, стало ясно, что вышеуказанный термин используется совместно двумя разными и противоборствующими друг с другом направлениями.

В то время как первое направление видит Создателя в созданиях, второе, напротив, считает создания поглощенными и растворенными в Создателе. Сегодня, дабы избежать еще одной путаницы, первую именуют «вахдат ал-мавджуд» (единство существующего) (1)[1], а вторую - «вахдат ал-вуджуд».

Второе из них представляет собой сугубо эстетическое и духовное направление, а первое - (согласно утверждениям его приверженцев) научное.

Учение о вахдат ал-мавджуд, в том значении, которое известно верующим, подразумевает под собой отрицание Создателя и Творца вселенной. Ибо сторонники этого направления утверждают: «Все сущее – это не что иное, как материя и сила, не сумевшие отделиться друг от друга; материя и сила не могли не существовать в прошлом и не могут исчезнуть в будущем (иными словами они безначальны, бесконечны и нетленны); хотя совместно они и преходящи, но поодиночке – незыблемы; как невозможно хоть на мельчайшую частицу увеличить количество материи и силы в мире, так же нельзя его и убавить».

Согласно учению вахдат ал-вуджуд вся вселенная представляет собой бытие Аллаха. (Выражение "Мои экзистенциальные возможности-это теневой экзистенцизм (или это мое теневое существование)" - ممكنات وجودى, وجود ظلى   - не имеет ни какого отношения к концепции вахдат ал-вуджуд).

В том случае, если Ибн ʻАраби и признавал «вахдат ал-вуджуд», то, вне всякого сомнения, делал это лишь в том значении, которое согласуется с Благородным Кораном, что, само собой разумеется, соответствует второму направлению (вахдат ал-вуджуд), говорящему о растворенности созданий в Создателе.

На самом деле Ибн ʻАраби в своих многочисленных произведениях пишет, что «вещи (ашйаʼ) (возможное) не существуют сами по себе, но лишь в бытии Аллаха». Ибн Халдун предлагает следующее толкование этих слов (1)[2]:

Поскольку наукой доказано, что первичные (такие как протяженность и сила) и вторичные (цвет, запах и вкус) акциденции (ʻарад)[3] не существуют в действительности, а устанавливаются лишь нашими чувствами и восприятием (идрак), мы судим об их наличии только благодаря тому, что они доступны для нашего восприятия. Во время сна нам кажется, что все увиденное является внешней реальностью (мавджуд харидж). Мы можем осознать ошибочность этого суждения лишь после пробуждения. Если бы наши сновидения длились непрерывно, то и наши представления о них были бы неизменными и непоколебимыми, и мы бы полагали, что все увиденное нами является внешней реальностью и действительностью.

На деле мы точно таким же образом выносим суждение о существовании того, что считаем внешней реальностью (вселенная), исходя из его постоянства и доступности для нашего восприятия.

Мы можем удостовериться в собственном бытие только при наличии перед нами зеркала, которым является «восприятие». Без него невозможно познать бытие. Для воспринимающего субъекта (мудрик) все кажущиеся внешней реальностью представляется очевидным, благодаря восприятию. Поэтому, если бы сегодня угасло сияние восприятия, то все вещи (ашйаʼ) обрели бы статус несуществующих.

Все, что мы считаем «сущим» является восприятием непрестанного проявления «утвержденных воплощенностей» (аʻйан сабита)[4] (возможного) Аллаха. Следовательно, то, что мы именуем «вселенной» (включая и нас самих), будучи по своей сути несуществующим (маʻдум), существует лишь благодаря божественному бытию.

***

Так как для воспринимающего субъекта судный день, расчет и возмездие будут реальными, то из данного учения не следует их отрицание.

Это все, что мы хотели об этом сказать. Допусти мы откровенную оплошность, неправильно разъясни и истолкуй краткие и неясные высказывания, то муршиды и указывающие на прямой путь (хади), мухтасибы[5] и защитники религии, достаточно грамотные, чтобы взяв в руки перо написать свое имя, не оставят это просто так. В особенности исправитель ошибок и инспектор заблуждений ахунд Хамза[6], который опираясь на свои логичные доказательства, издаст еще одну «Танбийа ал-агбийа», посредством которой поведает всему миру о нашем слабоумии и избавит свою совесть от того, чтобы оказаться «немым шайтаном»[7].

***

Для ознакомления с историей распространенного в мусульманском мире учения «вахдат ал-вуджуд», необходимо составить себе представление о его известных последователях. Поэтому в следующей главе мы приведем, хоть и в кратком виде, биографии некоторых из них. 





[1] (1) Монизм.

[2] (1) Мукаддима Ибн Халдун. С. 230.

[3] ʻАрад (мн. ч. аʻрад) – в каламе под данным термином понимаются количественные и качественные характеристики тела.

[4] В переводе А. В. Смирнова. Т. К. Ибрагим переводит этот термин как «перманентные сущности», а А. Али-заде как «прообразы». Аʻйан сабита - в соответствии с формулировкой А. Д. Кныша «парадигматические созидательные возможности, извечно утвержденные в божественном знании». (A. D. Knysh. Ibn 'Arabi in the later Islamic tradition: The making of a polemical image in medieval Islam. SUNY Press, 1999. P. 13.) Или, говоря иными словами,  Ибн ʻАраби считал, что Аллах обладает бесконечным знанием обо всех вещах до их реализации во внешнем мире, это знание, охватывающее каждую вещь, называется «аʻйан сабита». Само аʻйан сабита не имеет внешнего существования, а занимает промежуточное положение между Богом и миром. Воплощенные в материальном мире объекты являются его тенями и отражениями.

[5] Мухтасиб – чиновник, наблюдающий за соблюдением предписаний шариʻата.

[6] Вероятно, имеется ввиду, Хамза Аминович Хамидов (Хамиди) – ахунд Томска, под чьим руководством в этом городе было построено две мечети, за свои взгляды порицался в дореволюционной прогрессивной прессе, в частности не лучшим образом о нем отзывается в своих стихах и Г. Тукай. Потерял свою должность сразу после революции.

[7] То есть, тот, кто умалчивает об истине.


Из книги Ризаетдина Фахретдина "Ибн Араби"

[slug] => edinstvo-bytiya-ibn-arabi-v-traktovke-muftiya-fahretdina [status] => publish [type] => post [avatar_id] => 76382 [comment_status] => open [views] => 2575 [created_at] => 2019-03-01 18:09:20 [updated_at] => 2020-10-28 15:06:48 [indexing] => working [export] => stop [current_editor] => 0 [unique_text_percent] => 0 [send_social] => 0 [old_id] => 5607173538 [is_video] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 80217 [author_id] => 13 [real_author] => [author_description] => [title] => "Единство Бытия" Ибн Араби в трактовке муфтия Фахретдина [subtitle] => [content] =>

 «Единство Бытия» Вахдат ал-вуджуд»). Учение о вахдат ал-вуджуд не присуще одному только Ибн Араби, оно существует в мире с самых давних времен. Эта концепция, знакомая буддистам, иранцам и другим народам, была перенесена из Индии в Европу Аристотелем посредством финикийцев и некоторое время преподавалась в учебных центрах Александрии. Впоследствии она проникла и к мусульманам: с одной стороны через иранцев, а с другой через учеников александрийских школ. Сообщается, что суфии, известные в исламском мире как «батиниты», являются приверженцами сего учения.

Это учение, описанное мусульманскими учеными очень сумбурно и [изложенное] в мусульманских произведениях крайне туманно, было детально изучено философами предыдущего столетия, благодаря чему, стало ясно, что вышеуказанный термин используется совместно двумя разными и противоборствующими друг с другом направлениями.

В то время как первое направление видит Создателя в созданиях, второе, напротив, считает создания поглощенными и растворенными в Создателе. Сегодня, дабы избежать еще одной путаницы, первую именуют «вахдат ал-мавджуд» (единство существующего) (1)[1], а вторую - «вахдат ал-вуджуд».

Второе из них представляет собой сугубо эстетическое и духовное направление, а первое - (согласно утверждениям его приверженцев) научное.

Учение о вахдат ал-мавджуд, в том значении, которое известно верующим, подразумевает под собой отрицание Создателя и Творца вселенной. Ибо сторонники этого направления утверждают: «Все сущее – это не что иное, как материя и сила, не сумевшие отделиться друг от друга; материя и сила не могли не существовать в прошлом и не могут исчезнуть в будущем (иными словами они безначальны, бесконечны и нетленны); хотя совместно они и преходящи, но поодиночке – незыблемы; как невозможно хоть на мельчайшую частицу увеличить количество материи и силы в мире, так же нельзя его и убавить».

Согласно учению вахдат ал-вуджуд вся вселенная представляет собой бытие Аллаха. (Выражение "Мои экзистенциальные возможности-это теневой экзистенцизм (или это мое теневое существование)" - ممكنات وجودى, وجود ظلى   - не имеет ни какого отношения к концепции вахдат ал-вуджуд).

В том случае, если Ибн ʻАраби и признавал «вахдат ал-вуджуд», то, вне всякого сомнения, делал это лишь в том значении, которое согласуется с Благородным Кораном, что, само собой разумеется, соответствует второму направлению (вахдат ал-вуджуд), говорящему о растворенности созданий в Создателе.

На самом деле Ибн ʻАраби в своих многочисленных произведениях пишет, что «вещи (ашйаʼ) (возможное) не существуют сами по себе, но лишь в бытии Аллаха». Ибн Халдун предлагает следующее толкование этих слов (1)[2]:

Поскольку наукой доказано, что первичные (такие как протяженность и сила) и вторичные (цвет, запах и вкус) акциденции (ʻарад)[3] не существуют в действительности, а устанавливаются лишь нашими чувствами и восприятием (идрак), мы судим об их наличии только благодаря тому, что они доступны для нашего восприятия. Во время сна нам кажется, что все увиденное является внешней реальностью (мавджуд харидж). Мы можем осознать ошибочность этого суждения лишь после пробуждения. Если бы наши сновидения длились непрерывно, то и наши представления о них были бы неизменными и непоколебимыми, и мы бы полагали, что все увиденное нами является внешней реальностью и действительностью.

На деле мы точно таким же образом выносим суждение о существовании того, что считаем внешней реальностью (вселенная), исходя из его постоянства и доступности для нашего восприятия.

Мы можем удостовериться в собственном бытие только при наличии перед нами зеркала, которым является «восприятие». Без него невозможно познать бытие. Для воспринимающего субъекта (мудрик) все кажущиеся внешней реальностью представляется очевидным, благодаря восприятию. Поэтому, если бы сегодня угасло сияние восприятия, то все вещи (ашйаʼ) обрели бы статус несуществующих.

Все, что мы считаем «сущим» является восприятием непрестанного проявления «утвержденных воплощенностей» (аʻйан сабита)[4] (возможного) Аллаха. Следовательно, то, что мы именуем «вселенной» (включая и нас самих), будучи по своей сути несуществующим (маʻдум), существует лишь благодаря божественному бытию.

***

Так как для воспринимающего субъекта судный день, расчет и возмездие будут реальными, то из данного учения не следует их отрицание.

Это все, что мы хотели об этом сказать. Допусти мы откровенную оплошность, неправильно разъясни и истолкуй краткие и неясные высказывания, то муршиды и указывающие на прямой путь (хади), мухтасибы[5] и защитники религии, достаточно грамотные, чтобы взяв в руки перо написать свое имя, не оставят это просто так. В особенности исправитель ошибок и инспектор заблуждений ахунд Хамза[6], который опираясь на свои логичные доказательства, издаст еще одну «Танбийа ал-агбийа», посредством которой поведает всему миру о нашем слабоумии и избавит свою совесть от того, чтобы оказаться «немым шайтаном»[7].

***

Для ознакомления с историей распространенного в мусульманском мире учения «вахдат ал-вуджуд», необходимо составить себе представление о его известных последователях. Поэтому в следующей главе мы приведем, хоть и в кратком виде, биографии некоторых из них. 





[1] (1) Монизм.

[2] (1) Мукаддима Ибн Халдун. С. 230.

[3] ʻАрад (мн. ч. аʻрад) – в каламе под данным термином понимаются количественные и качественные характеристики тела.

[4] В переводе А. В. Смирнова. Т. К. Ибрагим переводит этот термин как «перманентные сущности», а А. Али-заде как «прообразы». Аʻйан сабита - в соответствии с формулировкой А. Д. Кныша «парадигматические созидательные возможности, извечно утвержденные в божественном знании». (A. D. Knysh. Ibn 'Arabi in the later Islamic tradition: The making of a polemical image in medieval Islam. SUNY Press, 1999. P. 13.) Или, говоря иными словами,  Ибн ʻАраби считал, что Аллах обладает бесконечным знанием обо всех вещах до их реализации во внешнем мире, это знание, охватывающее каждую вещь, называется «аʻйан сабита». Само аʻйан сабита не имеет внешнего существования, а занимает промежуточное положение между Богом и миром. Воплощенные в материальном мире объекты являются его тенями и отражениями.

[5] Мухтасиб – чиновник, наблюдающий за соблюдением предписаний шариʻата.

[6] Вероятно, имеется ввиду, Хамза Аминович Хамидов (Хамиди) – ахунд Томска, под чьим руководством в этом городе было построено две мечети, за свои взгляды порицался в дореволюционной прогрессивной прессе, в частности не лучшим образом о нем отзывается в своих стихах и Г. Тукай. Потерял свою должность сразу после революции.

[7] То есть, тот, кто умалчивает об истине.


Из книги Ризаетдина Фахретдина "Ибн Араби"

[slug] => edinstvo-bytiya-ibn-arabi-v-traktovke-muftiya-fahretdina [status] => publish [type] => post [avatar_id] => 76382 [comment_status] => open [views] => 2575 [created_at] => 2019-03-01 18:09:20 [updated_at] => 2020-10-28 15:06:48 [indexing] => working [export] => stop [current_editor] => 0 [unique_text_percent] => 0 [send_social] => 0 [old_id] => 5607173538 [is_video] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [author] => App\User Object ( [fillable:protected] => Array ( [0] => name [1] => email [2] => type [3] => rating [4] => avatar [5] => password [6] => last_seen [7] => ban_status [8] => old_id [9] => hide_comments ) [hidden:protected] => Array ( [0] => password [1] => remember_token ) [casts:protected] => Array ( [email_verified_at] => datetime ) [searchable:protected] => Array ( [0] => name [1] => email ) [connection:protected] => mysql [table:protected] => users [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 13 [name] => Robert [email] => [email protected] [type] => client [rating] => -1.2 [avatar] => /users/default.png [password] => 5d43e2430e59575b3c3d9c521d32d40a [last_seen] => [email_verified_at] => [remember_token] => [created_at] => 2020-01-28 22:17:56 [updated_at] => 2020-01-28 22:17:56 [ban_status] => activity [old_id] => 11 [hide_comments] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 13 [name] => Robert [email] => [email protected]mbler.ru [type] => client [rating] => -1.2 [avatar] => /users/default.png [password] => 5d43e2430e59575b3c3d9c521d32d40a [last_seen] => [email_verified_at] => [remember_token] => [created_at] => 2020-01-28 22:17:56 [updated_at] => 2020-01-28 22:17:56 [ban_status] => activity [old_id] => 11 [hide_comments] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) [rememberTokenName:protected] => remember_token ) [comments] => Illuminate\Database\Eloquent\Collection Object ( [items:protected] => Array ( [0] => App\Business\Models\Comments Object ( [with:protected] => Array ( [0] => user ) [fillable:protected] => Array ( [0] => user_id [1] => text [2] => status [3] => parent [4] => likes [5] => author_email [6] => author_name [7] => author_ip [8] => commentable_id [9] => commentable_type [10] => old_id ) [timestamps] => [connection:protected] => mysql [table:protected] => comments [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 224024 [user_id] => 4 [text] => ممكنات وجودى, وجود ظلى"Мумкимнат вуджуди - это "вуджуд зылли", т.е. возможности моего существования (варианты моего существования) - это сущность в разуме (то, что можно представить в уме) или по другому - это необъективируемая сущность. [status] => publish [commentable_id] => 80217 [commentable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2019-03-05 08:38:28 [updated_at] => 2019-03-05 08:38:28 [parent] => 0 [likes] => 0 [author_email] => [email protected] [author_name] => ashir01 [author_ip] => 172.68.10.161 [old_id] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 224024 [user_id] => 4 [text] => ممكنات وجودى, وجود ظلى"Мумкимнат вуджуди - это "вуджуд зылли", т.е. возможности моего существования (варианты моего существования) - это сущность в разуме (то, что можно представить в уме) или по другому - это необъективируемая сущность. [status] => publish [commentable_id] => 80217 [commentable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2019-03-05 08:38:28 [updated_at] => 2019-03-05 08:38:28 [parent] => 0 [likes] => 0 [author_email] => [email protected] [author_name] => ashir01 [author_ip] => 172.68.10.161 [old_id] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [user] => App\User Object ( [fillable:protected] => Array ( [0] => name [1] => email [2] => type [3] => rating [4] => avatar [5] => password [6] => last_seen [7] => ban_status [8] => old_id [9] => hide_comments ) [hidden:protected] => Array ( [0] => password [1] => remember_token ) [casts:protected] => Array ( [email_verified_at] => datetime ) [searchable:protected] => Array ( [0] => name [1] => email ) [connection:protected] => mysql [table:protected] => users [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 4 [name] => Rustam [email] => [email protected] [type] => editor [rating] => 220 [avatar] => /users/default.png [password] => $2y$10$hnt/MP2BmjhXk8VPeWsRl.IO9OglULKW/lTVbYXRc/Hq4EVo5SSOC [last_seen] => [email_verified_at] => [remember_token] => 3rpFtOAwStqsSB6qW0T7XFicaO3gb9OlI22vh0ewWCxLRjozW2gjN3VDHOH8 [created_at] => 2020-01-27 16:40:53 [updated_at] => 2020-06-01 12:00:40 [ban_status] => activity [old_id] => 3 [hide_comments] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 4 [name] => Rustam [email] => [email protected] [type] => editor [rating] => 220 [avatar] => /users/default.png [password] => $2y$10$hnt/MP2BmjhXk8VPeWsRl.IO9OglULKW/lTVbYXRc/Hq4EVo5SSOC [last_seen] => [email_verified_at] => [remember_token] => 3rpFtOAwStqsSB6qW0T7XFicaO3gb9OlI22vh0ewWCxLRjozW2gjN3VDHOH8 [created_at] => 2020-01-27 16:40:53 [updated_at] => 2020-06-01 12:00:40 [ban_status] => activity [old_id] => 3 [hide_comments] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) [rememberTokenName:protected] => remember_token ) ) [touches:protected] => Array ( ) [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [1] => App\Business\Models\Comments Object ( [with:protected] => Array ( [0] => user ) [fillable:protected] => Array ( [0] => user_id [1] => text [2] => status [3] => parent [4] => likes [5] => author_email [6] => author_name [7] => author_ip [8] => commentable_id [9] => commentable_type [10] => old_id ) [timestamps] => [connection:protected] => mysql [table:protected] => comments [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 224025 [user_id] => 0 [text] => Ибн Араби заблудший сектант, еретик, ему дали даже "имя" мумитдин, то есть убийца религии. Красноречиво говорит сам за себя. Акида и манхадж отсутствует. [status] => publish [commentable_id] => 80217 [commentable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2019-03-03 09:24:58 [updated_at] => 2019-03-03 09:24:58 [parent] => 0 [likes] => 0 [author_email] => [email protected] [author_name] => Салафит из Баку [author_ip] => 162.158.90.19 [old_id] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 224025 [user_id] => 0 [text] => Ибн Араби заблудший сектант, еретик, ему дали даже "имя" мумитдин, то есть убийца религии. Красноречиво говорит сам за себя. Акида и манхадж отсутствует. [status] => publish [commentable_id] => 80217 [commentable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2019-03-03 09:24:58 [updated_at] => 2019-03-03 09:24:58 [parent] => 0 [likes] => 0 [author_email] => [email protected] [author_name] => Салафит из Баку [author_ip] => 162.158.90.19 [old_id] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [user] => ) [touches:protected] => Array ( ) [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) ) [avatar] => App\Business\Models\Media Object ( [table:protected] => media [primaryKey:protected] => id [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => title [2] => url [3] => status [4] => author_id [5] => old_id ) [timestamps] => [connection:protected] => mysql [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 76382 [title] => Согласно учению вахдат ал-вуджуд вся вселенная представляет собой бытие Аллаха [url] => https://islamnews.ru//wp-content/uploads/2019/03/f4489b86c5afbba6c789193f6b47f5bd.jpg [status] => publish [author_id] => [created_at] => [updated_at] => [old_id] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 76382 [title] => Согласно учению вахдат ал-вуджуд вся вселенная представляет собой бытие Аллаха [url] => https://islamnews.ru//wp-content/uploads/2019/03/f4489b86c5afbba6c789193f6b47f5bd.jpg [status] => publish [author_id] => [created_at] => [updated_at] => [old_id] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [categories] => Illuminate\Database\Eloquent\Collection Object ( [items:protected] => Array ( [0] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 288210 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 2136 [text] => [type] => section [taxonomytable_id] => 80217 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:07:31 [updated_at] => 2020-01-28 10:07:31 ) [original:protected] => Array ( [id] => 288210 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 2136 [text] => [type] => section [taxonomytable_id] => 80217 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:07:31 [updated_at] => 2020-01-28 10:07:31 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [category] => App\Business\Models\Categories Object ( [table:protected] => categories [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => name [2] => slug [3] => type [4] => status [5] => parent [6] => seo_keywords [7] => seo_description [8] => old_id ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 2136 [name] => Главные новости [slug] => top_stories [type] => section [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:47:29 [updated_at] => 2020-01-27 16:47:29 [old_id] => 32 ) [original:protected] => Array ( [id] => 2136 [name] => Главные новости [slug] => top_stories [type] => section [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:47:29 [updated_at] => 2020-01-27 16:47:29 [old_id] => 32 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [1] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 288211 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 1268 [text] => [type] => category [taxonomytable_id] => 80217 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:07:31 [updated_at] => 2020-01-28 10:07:31 ) [original:protected] => Array ( [id] => 288211 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 1268 [text] => [type] => category [taxonomytable_id] => 80217 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:07:31 [updated_at] => 2020-01-28 10:07:31 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [category] => App\Business\Models\Categories Object ( [table:protected] => categories [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => name [2] => slug [3] => type [4] => status [5] => parent [6] => seo_keywords [7] => seo_description [8] => old_id ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 1268 [name] => Аналитика [slug] => analytics [type] => category [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:45:18 [updated_at] => 2020-01-27 16:45:18 [old_id] => 6 ) [original:protected] => Array ( [id] => 1268 [name] => Аналитика [slug] => analytics [type] => category [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:45:18 [updated_at] => 2020-01-27 16:45:18 [old_id] => 6 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [2] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 288212 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 16912 [text] => [type] => tag [taxonomytable_id] => 80217 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:07:31 [updated_at] => 2020-01-28 10:07:31 ) [original:protected] => Array ( [id] => 288212 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 16912 [text] => [type] => tag [taxonomytable_id] => 80217 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:07:31 [updated_at] => 2020-01-28 10:07:31 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [category] => App\Business\Models\Categories Object ( [table:protected] => categories [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => name [2] => slug [3] => type [4] => status [5] => parent [6] => seo_keywords [7] => seo_description [8] => old_id ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 16912 [name] => Ибн Араби [slug] => ibn-arabi [type] => tag [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-28 03:38:14 [updated_at] => 2020-01-28 03:38:14 [old_id] => 20041 ) [original:protected] => Array ( [id] => 16912 [name] => Ибн Араби [slug] => ibn-arabi [type] => tag [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-28 03:38:14 [updated_at] => 2020-01-28 03:38:14 [old_id] => 20041 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [3] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 288213 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 666 [text] => [type] => tag [taxonomytable_id] => 80217 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:07:31 [updated_at] => 2020-01-28 10:07:31 ) [original:protected] => Array ( [id] => 288213 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 666 [text] => [type] => tag [taxonomytable_id] => 80217 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:07:31 [updated_at] => 2020-01-28 10:07:31 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [category] => App\Business\Models\Categories Object ( [table:protected] => categories [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => name [2] => slug [3] => type [4] => status [5] => parent [6] => seo_keywords [7] => seo_description [8] => old_id ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 666 [name] => фахретдин [slug] => fahretdin [type] => tag [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:41:13 [updated_at] => 2020-01-27 16:41:13 [old_id] => 685 ) [original:protected] => Array ( [id] => 666 [name] => фахретдин [slug] => fahretdin [type] => tag [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:41:13 [updated_at] => 2020-01-27 16:41:13 [old_id] => 685 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [4] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 288214 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 1304 [text] => [type] => category [taxonomytable_id] => 80217 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:07:31 [updated_at] => 2020-01-28 10:07:31 ) [original:protected] => Array ( [id] => 288214 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 1304 [text] => [type] => category [taxonomytable_id] => 80217 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:07:31 [updated_at] => 2020-01-28 10:07:31 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [category] => App\Business\Models\Categories Object ( [table:protected] => categories [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => name [2] => slug [3] => type [4] => status [5] => parent [6] => seo_keywords [7] => seo_description [8] => old_id ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 1304 [name] => История и современность [slug] => history [type] => category [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:45:51 [updated_at] => 2020-01-27 16:45:51 [old_id] => 17 ) [original:protected] => Array ( [id] => 1304 [name] => История и современность [slug] => history [type] => category [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:45:51 [updated_at] => 2020-01-27 16:45:51 [old_id] => 17 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [2] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 291305 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 79576 [text] => [type] => relation [taxonomytable_id] => 80752 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:23:56 [updated_at] => 2020-01-28 10:23:56 ) [original:protected] => Array ( [id] => 291305 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 79576 [text] => [type] => relation [taxonomytable_id] => 80752 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:23:56 [updated_at] => 2020-01-28 10:23:56 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [post] => App\Business\Models\Posts Object ( [timestamps] => 1 [fillable:protected] => Array ( [0] => title [1] => subtitle [2] => content [3] => slug [4] => status [5] => type [6] => avatar_id [7] => comment_status [8] => views [9] => author_id [10] => seo_keywords [11] => seo_description [12] => created_at [13] => updated_at [14] => real_author [15] => author_description [16] => indexing [17] => export [18] => current_editor [19] => unique_text_percent [20] => send_social [21] => old_id [22] => created_at [23] => updated_at [24] => is_video ) [with:protected] => Array ( [0] => author [1] => comments [2] => avatar [3] => categories ) [searchable:protected] => Array ( [0] => title [1] => subtitle [2] => content ) [dates:protected] => Array ( [0] => created_at ) [connection:protected] => mysql [table:protected] => posts [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 79576 [author_id] => 4 [real_author] => Ильдар Мухаметжанов [author_description] => [title] => Мухамед Саляхетдинов: Экстремистская идеология пошла на спад [subtitle] => [content] =>
Закончился 2018 год. О том, каким он был, и с какими результатами мы входим в новый 2019-й, ИА IslamNews рассказал глава Ассоциации общественных объединений «Собрание» Мухамед Саляхетдинов.

- Мухамед Абдулханович, Вы часто посещаете международные мероприятия, общаетесь там в различных мусульманских кругах. Какие настроения и тренды имеют место сегодня в умме?

- Важный момент, который я хотел бы отметить - все больше появляются мусульманские организации с качественно новым уровнем работы. Это касается, в первую очередь, тех стран, где мусульмане являются меньшинством - особенно на Западе. Эти организации реализуют множество проектов на разных уровнях, связанных с общественной деятельностью, благотворительностью и образованием, а также развитием мусульманской мысли. Одним из таких проектов стало создание в конце 90-х Европейского совета по мусульманским фетвам, которое, в свою очередь стимулировало создание крупнейшей богословской структуры, «Всемирного союза мусульманских ученых» (ВСМУ). Многие мусульманские организации успешно интегрируются в те сообщества, в которых они существуют. Это характерно как для стран западной демократии, так и для России, а также для мусульманских государств. 

- В одном из интервью высокопоставленный саудовский госслужащий и руководитель самой крупной в стране общественной организации Лиги исламского мира, Мухаммад аль-Иса, довольно пространно высказался о преимуществах аль-васатыйи и планах по ее продвижению на международном уровне. Что это означает - с учетом, что Саудовская Аравия имеет имидж страны, поддерживавшей фундменталистский, салафитский ислам?

- Саудовскую Аравию действительно часто упрекают в том, что она является проводником экстремистских идей, ваххабизма, салафизма и фундаментализма, а тамошние религиозные учебные заведения воспитывают в своих стенах радикалов, которым свойственна крайняя нетерпимость. Нынешнее руководство королевства решило изменить этот имидж и начало реформы, что диктует новые, более гибкие формы взаимодействия, которые позволяют находить общий язык с представителями различных культур и цивилизаций. Эти формы изыскиваются в интеллектуальном наследии самой исламской цивилизации. Не зря на недавно прошедшей в Мекке международной конференции, организованной Лигой исламского мира, звучали тезисы о взаимопонимании, умеренности, которые объединены под общим названием «аль-васатыйя». Этот термин существует в самом Коране и озвучивался в разные века различными исламскими богословами. В последнее время он становится все более и более востребованным как в самом исламском мире, так и в качестве основы для развития гармоничных отношений с представителями разных конфессий и культур. 

- Что такое васатыйя в вашем понимании, и когда она появилась на свет как понятие и как концепция? 

- Понятие «васатыйя» есть в Коране и в разные века оно использовалось богословами, но концепция васатыйи была разработана во второй половине 20-го века. Одним из последовательных ее проводников является шейх Юсуф аль-Кардави, который, начиная с 60-70 годов, в многочисленных трудах представил солидный контент для ее формирования. Понимание необходимости васатыйи усиливалось на фоне радикальных идей, распространяемых различными экстремистскими организациями. «Пионером» в применении этого подхода стал Кувейт, который при государственном финансировании создал центр васатыи и придал ей статус официальной идеологии. Многие мусульманские страны начали заимствовать эту идею, видя в ней панацею от  экстремизма, который распространился в исламском мире. 

Теперь важность внедрения этой концепции осознали и в Саудовской Аравии, которая сама стала страдать от доморощенных экстремистов, и руководство страны, что называется, приняла ее «на вооружение» как эффективный инструмент локализации деструктивных идей в мусульманском обществе.

- В 2018 году произошла отставка шейха Кардави с поста главы ВСМУ. О чем это говорит и как она отразится на Союзе и на мусульманской умме в целом?

- Сначала немного истории. Мне приходилось общаться с самим шейхом Кардави, в том числе и по истории создания ВСМУ. Он планировал создание Всемирного союза мусульманских улемов еще в прошлом веке и совместно с группой именитых богословов обращался к руководству различных мусульманских стран с просьбой зарегистрировать независимый всемирный богословский центр. Однако ни одно политическое руководство мусульманских стран не согласилось на это. Тогда шейх и его единомышленники вынуждены были зарегистрировать и основать такую структуру на Западе. Вначале был зарегистрирован Европейский Совет по фетвам, а затем Всемирный Союз мусульманских ученых в столице Ирландии Дублине. 

Затем свою территорию для размещения Союза предложил Катар и Турция. Количество членов Союза на сегодняшний день составляет около 1400 человек, число которых постоянно растет. Что касается самого шейха Кардави, то его возраст приближается к вековому порогу, а руководство такой организацией требует больших усилий. Это – первая причина, которая побудила его передать бразды правления более молодым кадрам, в частности, шейху Ахмеду Рисуни. Он, может быть, не обладает той харизмой, которая есть у Кардави, но является известным авторитетом в области богословия, который написал не мало значимых трудов, а учитывая, что пост Генерального секретаря ВСМУ остался за шейхом Али Карадаги каких-то серьезных изменений не ожидается.

- Можно ли говорить, что Саудовская Аравия пытается перехватить повестку васатыий у своих соседей, таких как Кувейт или Катар?

- Здесь невозможно перехватить инициативу. Васатыйю используют как инструмент для стабилизации ситуации в мусульманской среде и противодействия деструктивной экстремистской идеологии. Саудовская Аравия убедилась в эффективности выработанной доктрины, и ее власти решили взять ее на вооружение.

- Как вы оцениваете участие многочисленной российской делегации на упомянутой выше конференции Лиги исламского мира, которая прошла в Мекке под лозунгом васатыи?

- Это говорит о том, что отношения между Россией и Саудовской Аравией расширяются. Мы знаем, что саудовский король не так давно посетил нашу страну с официальным визитом впервые в истории двусторонних отношений. Президент Путин ранее уже побывал с официальным визитом в королевстве и получил новое приглашение посетить его. Это сказывается и на отношениях между мусульманами обеих стран. Мусульманские организации обеих стран следуют в фарватере политической повестки дня.

- В чем вы видите отличие мусульманской деятельности в Европе от той, что ведется арабскими странами, теми же Саудовской Аравией, Кувейтом и т.д.?

- В первую очередь я хотел бы отметить, что в арабских странах большие проблемы с демократией и свободой волиизъявлен - там у руля авторитарные режимы. В связи с этим многие исламские общественные деятели эмигрировали на Запад и создавали там организации, где чувствуют себя комфортно и свободно. В этой среде рождаются креативные идеи и мысли, там творит мусульманская интеллигенция, которая может свободно обмениваться мнениями по широкому спектру вопросов. Многие исламские проекты, в том числе и васатыйя, апробировали на Западе, а лишь затем они перекочевывали в мусульманские страны, правящие круги которых настороженно относятся ко всякого рода новшествам, опасаясь за стабильность своих режимов. 

- А если сравнивать российскую умму с европейской?

- Мусульманское сообщество России по сравнению с исламскими общинами стран Запада более многочисленно. Однако у многих мусульманских организаций Запада значительно выше общеобразователный уровень в том числе в области исламских знаний. Причина тому – события в нашей истории, связанные с уничтожением исламского наследия. А это в свою очередь создает определенные сложности для развития взаимоотношений с мусульманами из других стран. Я на протяжении многих лет участвую в различных международных конференциях и вижу, что российские мусульманские деятели едут туда больше в качестве наблюдателей, чем участников.  Он не участвуют в богословских дискуссиях, не готовят научно-богословских докладов в соответствии с уровнем современной мысли. Одна из причин этого – слабое знание арабского языка. На международных исламских форумах наши деятели в основном ограничиваются общением между собой и обсуждают свои внутренние вопросы, а не актуальные проблемы современности с коллегами из других стран. 

- Может быть дело в том, что многие российские муфтии апелируют к "традиционному исламу", который предполагает некую идейную и культурную обособленность от внешнего мира. Встречали вы где-нибудь еще такое понятие?

- Мне ни в одной стране мира не приходилось слышать о таком понятии, как «традиционный ислам». Этот термин ассоциируется у меня со «страусиной позицией», когда растерянная птица не находит ничего лучше, чем спрятать голову в песок. Наши религиозные деятели, у которых нет достаточного образования, не могут должным образом реагировать на вызовы современности, а также не в состоянии на должном уровне взаимодействовать со своими коллегами за рубежом. Этим термином прикрываются те, кто не желает признавать этот недостаток, стыдясь своего низкого образовательного уровня и одновременно желая показать, в первую очередь политическим руководителям, что они все-таки являются духовными авторитетами. Этот термин не смог бы существовать, если бы у нас была бы развитая богословская школа и существовали бы богословы международного уровня с научными степенями и богословскими трудами отвечающими духу времени. 

- Недавно вышел перевод книги «Ибн Таймийя». Разве ее автор Ризаетдин Фахретдин не считается традиционным мусульманином для России? 

- Поскольку этот особый термин закрепился в современной России, то к нему можно отнести и Фахретдина, который получил фундаментальное исламское образование в отечественных образовательных учреждениях, и не учился заграницей. Но известные богословы в других странах не называются "традиционными". Например, арабу очень трудно объяснить, что такое "ислам таклиди" ("традиционный ислам").

- Каковы цели издания этой книги? 

- Сегодня много говорится о том, что российские мусульмане должны возрождать отечественное богословское наследие. Однако работа по переводу классических трудов известных российских богословов на понятный нынешнему поколению мусульман язык практически не проводится, а тот мизер, что имеется, – просто нечитабельный. Книги Фахретдина показались нам наиболее привлекательными с литературной точки зрения и легкими для восприятия современного читателя. Мы решили начать с серии о «знаменитых мужах». Первым стал Ибн Таймийя как наиболее обсуждаемая, если хотите, "раскрученная" личность. Сейчас мы готовим следующую книгу из этой серии «Ибн Араби» - о жизни знаменитого философа, суфия и выдающегося богослова. Я уверен, что российские мусульмане должны иметь широкий спектр информации. Это будет способствовать преодолению сектантства, которое является одной из причин радикализма и экстремизма. 

- Какие события связанные с исламом в 2018 году вы бы выделили как наиболее значимые?

- Прежде всего, в 2018 году наблюдался заметный спад интереса к экстремистской идеологии в общем, и привлекательности вооруженных группировок, провозглашающих исламские лозунги. Это в первую очередь касается молодежи. В исламском мире произошло осознание того, что экстремизм это не исламский метод достижения целей и что за ним стоят крупные мировые игроки. Подтверждение этого – фактический закат ИГИЛ (организация запрещена в России) и других экстремистских группировок, который происходит в первую очередь из-за ослабления подпитки их человеческими ресурсами. Это общемусульманская тенденция.

В России важнейшим событием, на мой взгляд, стало создание Болгарской исламской академии и то, что этот проект был поддержан политическим руководством страны. Президент Путин встречался с руководством российских мусульманских организаций и заявлял о необходимости развития исламского образования внутри России. Это очень серьезное заявление, которое требует больших усилий для его реализации. То, что есть понимание этого и принимаются определенные меры, имеет огромное значение для российских мусульман.
[slug] => muhamed-salyahetdinov-ekstremistskaya-ideologiya-poshla-na-spad [status] => publish [type] => post [avatar_id] => 75766 [comment_status] => open [views] => 1605 [created_at] => 2019-01-10 19:39:06 [updated_at] => 2020-10-28 10:13:03 [indexing] => working [export] => stop [current_editor] => 0 [unique_text_percent] => 0 [send_social] => 0 [old_id] => 5607172807 [is_video] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 79576 [author_id] => 4 [real_author] => Ильдар Мухаметжанов [author_description] => [title] => Мухамед Саляхетдинов: Экстремистская идеология пошла на спад [subtitle] => [content] =>
Закончился 2018 год. О том, каким он был, и с какими результатами мы входим в новый 2019-й, ИА IslamNews рассказал глава Ассоциации общественных объединений «Собрание» Мухамед Саляхетдинов.

- Мухамед Абдулханович, Вы часто посещаете международные мероприятия, общаетесь там в различных мусульманских кругах. Какие настроения и тренды имеют место сегодня в умме?

- Важный момент, который я хотел бы отметить - все больше появляются мусульманские организации с качественно новым уровнем работы. Это касается, в первую очередь, тех стран, где мусульмане являются меньшинством - особенно на Западе. Эти организации реализуют множество проектов на разных уровнях, связанных с общественной деятельностью, благотворительностью и образованием, а также развитием мусульманской мысли. Одним из таких проектов стало создание в конце 90-х Европейского совета по мусульманским фетвам, которое, в свою очередь стимулировало создание крупнейшей богословской структуры, «Всемирного союза мусульманских ученых» (ВСМУ). Многие мусульманские организации успешно интегрируются в те сообщества, в которых они существуют. Это характерно как для стран западной демократии, так и для России, а также для мусульманских государств. 

- В одном из интервью высокопоставленный саудовский госслужащий и руководитель самой крупной в стране общественной организации Лиги исламского мира, Мухаммад аль-Иса, довольно пространно высказался о преимуществах аль-васатыйи и планах по ее продвижению на международном уровне. Что это означает - с учетом, что Саудовская Аравия имеет имидж страны, поддерживавшей фундменталистский, салафитский ислам?

- Саудовскую Аравию действительно часто упрекают в том, что она является проводником экстремистских идей, ваххабизма, салафизма и фундаментализма, а тамошние религиозные учебные заведения воспитывают в своих стенах радикалов, которым свойственна крайняя нетерпимость. Нынешнее руководство королевства решило изменить этот имидж и начало реформы, что диктует новые, более гибкие формы взаимодействия, которые позволяют находить общий язык с представителями различных культур и цивилизаций. Эти формы изыскиваются в интеллектуальном наследии самой исламской цивилизации. Не зря на недавно прошедшей в Мекке международной конференции, организованной Лигой исламского мира, звучали тезисы о взаимопонимании, умеренности, которые объединены под общим названием «аль-васатыйя». Этот термин существует в самом Коране и озвучивался в разные века различными исламскими богословами. В последнее время он становится все более и более востребованным как в самом исламском мире, так и в качестве основы для развития гармоничных отношений с представителями разных конфессий и культур. 

- Что такое васатыйя в вашем понимании, и когда она появилась на свет как понятие и как концепция? 

- Понятие «васатыйя» есть в Коране и в разные века оно использовалось богословами, но концепция васатыйи была разработана во второй половине 20-го века. Одним из последовательных ее проводников является шейх Юсуф аль-Кардави, который, начиная с 60-70 годов, в многочисленных трудах представил солидный контент для ее формирования. Понимание необходимости васатыйи усиливалось на фоне радикальных идей, распространяемых различными экстремистскими организациями. «Пионером» в применении этого подхода стал Кувейт, который при государственном финансировании создал центр васатыи и придал ей статус официальной идеологии. Многие мусульманские страны начали заимствовать эту идею, видя в ней панацею от  экстремизма, который распространился в исламском мире. 

Теперь важность внедрения этой концепции осознали и в Саудовской Аравии, которая сама стала страдать от доморощенных экстремистов, и руководство страны, что называется, приняла ее «на вооружение» как эффективный инструмент локализации деструктивных идей в мусульманском обществе.

- В 2018 году произошла отставка шейха Кардави с поста главы ВСМУ. О чем это говорит и как она отразится на Союзе и на мусульманской умме в целом?

- Сначала немного истории. Мне приходилось общаться с самим шейхом Кардави, в том числе и по истории создания ВСМУ. Он планировал создание Всемирного союза мусульманских улемов еще в прошлом веке и совместно с группой именитых богословов обращался к руководству различных мусульманских стран с просьбой зарегистрировать независимый всемирный богословский центр. Однако ни одно политическое руководство мусульманских стран не согласилось на это. Тогда шейх и его единомышленники вынуждены были зарегистрировать и основать такую структуру на Западе. Вначале был зарегистрирован Европейский Совет по фетвам, а затем Всемирный Союз мусульманских ученых в столице Ирландии Дублине. 

Затем свою территорию для размещения Союза предложил Катар и Турция. Количество членов Союза на сегодняшний день составляет около 1400 человек, число которых постоянно растет. Что касается самого шейха Кардави, то его возраст приближается к вековому порогу, а руководство такой организацией требует больших усилий. Это – первая причина, которая побудила его передать бразды правления более молодым кадрам, в частности, шейху Ахмеду Рисуни. Он, может быть, не обладает той харизмой, которая есть у Кардави, но является известным авторитетом в области богословия, который написал не мало значимых трудов, а учитывая, что пост Генерального секретаря ВСМУ остался за шейхом Али Карадаги каких-то серьезных изменений не ожидается.

- Можно ли говорить, что Саудовская Аравия пытается перехватить повестку васатыий у своих соседей, таких как Кувейт или Катар?

- Здесь невозможно перехватить инициативу. Васатыйю используют как инструмент для стабилизации ситуации в мусульманской среде и противодействия деструктивной экстремистской идеологии. Саудовская Аравия убедилась в эффективности выработанной доктрины, и ее власти решили взять ее на вооружение.

- Как вы оцениваете участие многочисленной российской делегации на упомянутой выше конференции Лиги исламского мира, которая прошла в Мекке под лозунгом васатыи?

- Это говорит о том, что отношения между Россией и Саудовской Аравией расширяются. Мы знаем, что саудовский король не так давно посетил нашу страну с официальным визитом впервые в истории двусторонних отношений. Президент Путин ранее уже побывал с официальным визитом в королевстве и получил новое приглашение посетить его. Это сказывается и на отношениях между мусульманами обеих стран. Мусульманские организации обеих стран следуют в фарватере политической повестки дня.

- В чем вы видите отличие мусульманской деятельности в Европе от той, что ведется арабскими странами, теми же Саудовской Аравией, Кувейтом и т.д.?

- В первую очередь я хотел бы отметить, что в арабских странах большие проблемы с демократией и свободой волиизъявлен - там у руля авторитарные режимы. В связи с этим многие исламские общественные деятели эмигрировали на Запад и создавали там организации, где чувствуют себя комфортно и свободно. В этой среде рождаются креативные идеи и мысли, там творит мусульманская интеллигенция, которая может свободно обмениваться мнениями по широкому спектру вопросов. Многие исламские проекты, в том числе и васатыйя, апробировали на Западе, а лишь затем они перекочевывали в мусульманские страны, правящие круги которых настороженно относятся ко всякого рода новшествам, опасаясь за стабильность своих режимов. 

- А если сравнивать российскую умму с европейской?

- Мусульманское сообщество России по сравнению с исламскими общинами стран Запада более многочисленно. Однако у многих мусульманских организаций Запада значительно выше общеобразователный уровень в том числе в области исламских знаний. Причина тому – события в нашей истории, связанные с уничтожением исламского наследия. А это в свою очередь создает определенные сложности для развития взаимоотношений с мусульманами из других стран. Я на протяжении многих лет участвую в различных международных конференциях и вижу, что российские мусульманские деятели едут туда больше в качестве наблюдателей, чем участников.  Он не участвуют в богословских дискуссиях, не готовят научно-богословских докладов в соответствии с уровнем современной мысли. Одна из причин этого – слабое знание арабского языка. На международных исламских форумах наши деятели в основном ограничиваются общением между собой и обсуждают свои внутренние вопросы, а не актуальные проблемы современности с коллегами из других стран. 

- Может быть дело в том, что многие российские муфтии апелируют к "традиционному исламу", который предполагает некую идейную и культурную обособленность от внешнего мира. Встречали вы где-нибудь еще такое понятие?

- Мне ни в одной стране мира не приходилось слышать о таком понятии, как «традиционный ислам». Этот термин ассоциируется у меня со «страусиной позицией», когда растерянная птица не находит ничего лучше, чем спрятать голову в песок. Наши религиозные деятели, у которых нет достаточного образования, не могут должным образом реагировать на вызовы современности, а также не в состоянии на должном уровне взаимодействовать со своими коллегами за рубежом. Этим термином прикрываются те, кто не желает признавать этот недостаток, стыдясь своего низкого образовательного уровня и одновременно желая показать, в первую очередь политическим руководителям, что они все-таки являются духовными авторитетами. Этот термин не смог бы существовать, если бы у нас была бы развитая богословская школа и существовали бы богословы международного уровня с научными степенями и богословскими трудами отвечающими духу времени. 

- Недавно вышел перевод книги «Ибн Таймийя». Разве ее автор Ризаетдин Фахретдин не считается традиционным мусульманином для России? 

- Поскольку этот особый термин закрепился в современной России, то к нему можно отнести и Фахретдина, который получил фундаментальное исламское образование в отечественных образовательных учреждениях, и не учился заграницей. Но известные богословы в других странах не называются "традиционными". Например, арабу очень трудно объяснить, что такое "ислам таклиди" ("традиционный ислам").

- Каковы цели издания этой книги? 

- Сегодня много говорится о том, что российские мусульмане должны возрождать отечественное богословское наследие. Однако работа по переводу классических трудов известных российских богословов на понятный нынешнему поколению мусульман язык практически не проводится, а тот мизер, что имеется, – просто нечитабельный. Книги Фахретдина показались нам наиболее привлекательными с литературной точки зрения и легкими для восприятия современного читателя. Мы решили начать с серии о «знаменитых мужах». Первым стал Ибн Таймийя как наиболее обсуждаемая, если хотите, "раскрученная" личность. Сейчас мы готовим следующую книгу из этой серии «Ибн Араби» - о жизни знаменитого философа, суфия и выдающегося богослова. Я уверен, что российские мусульмане должны иметь широкий спектр информации. Это будет способствовать преодолению сектантства, которое является одной из причин радикализма и экстремизма. 

- Какие события связанные с исламом в 2018 году вы бы выделили как наиболее значимые?

- Прежде всего, в 2018 году наблюдался заметный спад интереса к экстремистской идеологии в общем, и привлекательности вооруженных группировок, провозглашающих исламские лозунги. Это в первую очередь касается молодежи. В исламском мире произошло осознание того, что экстремизм это не исламский метод достижения целей и что за ним стоят крупные мировые игроки. Подтверждение этого – фактический закат ИГИЛ (организация запрещена в России) и других экстремистских группировок, который происходит в первую очередь из-за ослабления подпитки их человеческими ресурсами. Это общемусульманская тенденция.

В России важнейшим событием, на мой взгляд, стало создание Болгарской исламской академии и то, что этот проект был поддержан политическим руководством страны. Президент Путин встречался с руководством российских мусульманских организаций и заявлял о необходимости развития исламского образования внутри России. Это очень серьезное заявление, которое требует больших усилий для его реализации. То, что есть понимание этого и принимаются определенные меры, имеет огромное значение для российских мусульман.
[slug] => muhamed-salyahetdinov-ekstremistskaya-ideologiya-poshla-na-spad [status] => publish [type] => post [avatar_id] => 75766 [comment_status] => open [views] => 1605 [created_at] => 2019-01-10 19:39:06 [updated_at] => 2020-10-28 10:13:03 [indexing] => working [export] => stop [current_editor] => 0 [unique_text_percent] => 0 [send_social] => 0 [old_id] => 5607172807 [is_video] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [author] => App\User Object ( [fillable:protected] => Array ( [0] => name [1] => email [2] => type [3] => rating [4] => avatar [5] => password [6] => last_seen [7] => ban_status [8] => old_id [9] => hide_comments ) [hidden:protected] => Array ( [0] => password [1] => remember_token ) [casts:protected] => Array ( [email_verified_at] => datetime ) [searchable:protected] => Array ( [0] => name [1] => email ) [connection:protected] => mysql [table:protected] => users [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 4 [name] => Rustam [email] => [email protected] [type] => editor [rating] => 220 [avatar] => /users/default.png [password] => $2y$10$hnt/MP2BmjhXk8VPeWsRl.IO9OglULKW/lTVbYXRc/Hq4EVo5SSOC [last_seen] => [email_verified_at] => [remember_token] => 3rpFtOAwStqsSB6qW0T7XFicaO3gb9OlI22vh0ewWCxLRjozW2gjN3VDHOH8 [created_at] => 2020-01-27 16:40:53 [updated_at] => 2020-06-01 12:00:40 [ban_status] => activity [old_id] => 3 [hide_comments] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 4 [name] => Rustam [email] => [email protected] [type] => editor [rating] => 220 [avatar] => /users/default.png [password] => $2y$10$hnt/MP2BmjhXk8VPeWsRl.IO9OglULKW/lTVbYXRc/Hq4EVo5SSOC [last_seen] => [email_verified_at] => [remember_token] => 3rpFtOAwStqsSB6qW0T7XFicaO3gb9OlI22vh0ewWCxLRjozW2gjN3VDHOH8 [created_at] => 2020-01-27 16:40:53 [updated_at] => 2020-06-01 12:00:40 [ban_status] => activity [old_id] => 3 [hide_comments] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) [rememberTokenName:protected] => remember_token ) [comments] => Illuminate\Database\Eloquent\Collection Object ( [items:protected] => Array ( [0] => App\Business\Models\Comments Object ( [with:protected] => Array ( [0] => user ) [fillable:protected] => Array ( [0] => user_id [1] => text [2] => status [3] => parent [4] => likes [5] => author_email [6] => author_name [7] => author_ip [8] => commentable_id [9] => commentable_type [10] => old_id ) [timestamps] => [connection:protected] => mysql [table:protected] => comments [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 223779 [user_id] => 0 [text] => С именем Марджани сохраняя традиции обновления Прошедший 2018 был годом 200-летнего юбилея выдающегося исламского просветителя, философа и богослова Шигабутдина Марджани. В 2019-м будет отмечаться 130-летие со дня его кончины. Но, конечно, это имя мусульмане Татарстана, всей России и других стран вспоминают не только в связи с юбилейными датами. Великий сын татарского народа Шигабутдин Марджани в своих трудах ответил на многие вопросы стремительно меняющегося мира, настаивая на том, что мусульмане должны освоить все передовые достижения науки и культуры. Слова, сказанные им в середине XIX века, не теряют своей актуальности для любого народа и сегодня: «Для будущего нашего народа, для самостоятельного решения своих дел, для того, чтобы наш народ не затерялся среди других, нам насущно необходимо овладеть европейской наукой, знанием и ремеслами. Для нас весьма полезно обучаться в школах по европейскому образцу! Для науки и знания нет национальных границ и особого языка». Марджани считают предвестником движения джадидизма, которое позволило мусульманским богословам в России и в Центральной Азии, «открывая двери иджтихада», построить мощную теорию развития исламской мысли в современном мире, не нарушая гармонии с ним. «Мусульманская цивилизация Евразии: концепция развития уммы» – такова была тема проходившей в Москве в декабре 2018 года III Всероссийской научно-теологической конференции «Чтения имени Шигабутдина Марджани». Эта была очень обстоятельная дискуссия о судьбах исламского образования на евразийском пространстве, организованная Духовным управлением мусульман РФ, Советом муфтиев РФ и Московским исламским институтом. В ней приняли участие академические ученые – востоковеды и исламоведы, мусульманские деятели из разных регионов России, дипломаты ряда исламских стран, представители Государственной думы РФ, правительства Москвы и Общественной палаты РФ. В рамках Чтений была организована работа шести секций: • «Теологические проблемы в условиях современного мира»; • «Модернизация мусульманских сообществ в XIX-XX вв.: богословие, философия, государство и право»; • «Исламская психология и педагогика в России: актуальные проблемы и перспективы развития»; • «Преемственность поколений и роль молодежи в утверждении духовных ценностей на евразийском пространстве»; • «Актуальные проблемы методики преподавания арабского языка»; • «Мусульманская издательская деятельность в России: современное состояние и перспективы». Выступая на пленарном заседании, Чрезвычайный и Полномочный Посол Исламской Республики Иран в Российской Федерации доктор Мехди Санаи подчеркнул, что идеи Шигабутдина Марджани очень востребованы в современном мире. Особенно ценно то внимание, которое он придавал системе исламского просвещения и образования. По мнению Посла ИРИ, сегодня очень важно, чтобы и само мусульманское сообщество поняло важность образования, правильно интерпретировало истины Ислама, и все мировое сообщество «поняло истинные концепты исламских течений». Еще одним ключевым моментом в богословских взглядах Марджани Посол Ирана назвал приверженность исламскому единству и солидарности. Великий татарский ученый был ведом заботой не только о своем народе и российской умме, но и обо всем мусульманском сообществе Евразии. «Это то, что необходимо мусульманскому миру и сегодня», – подчеркнул он. Доктор Санаи сказал, что Шигабутдина Марджани знают во многих мусульманских странах как крупного философа и историка, отметив, что сам великий татарский просветитель хорошо знал персидский язык и литературу. Шигабутдин Марджани учился в медресе села Ташкичу у своего отца, известного татарского богослова, затем 11 лет провел в исламских учебных центрах Бухары и Самарканда. Блестяще зная арабский язык, на русском он говорил плохо и практически не писал на нем. Но после 1860-го года Марджани близко знакомится с русской культурой и учеными–востоковедами Казанского университета – профессором И.Ф.Готвальдом, академиком В.В. Радловым, профессором А. Казембеком. Первым из мусульманских ученых Марджани стал активным участником Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Его доклад «Завеса времени по истории Булгара и Казани» опубликован на русском и татарском языках в материалах съезда этого Общества в 1884 году. В докладе показана преемственность культур Волжской Булгарии и Казанского ханства. У истоков проведения ежегодных Чтений имени Шигабутдина Марджани стоит первый заместитель Председателя Духовного Управления мусульман РФ Дамир Мухетдинов. Он основатель издательского дома «Медина» и главный редактор рецензируемого научного журнала «Ислам в современном мире», редакционный совет которого возглавляет глава ДУМ РФ муфтий шейх Равиль Гайнутдин. В числе сопредседателей редсовета – руководители крупнейших российских вузов и научных центров: директор ИСАА МГУ Игорь Абылгазиев, ректор Казанского федерального университета Ильшат Гафуров, научный руководитель ИВ РАН Виталий Наумкин, генеральный директор Эрмитажа Михаил Пиотровский, ректор МГУ Виктор Садовничий, а также ректор Международного университета «Аль-Мустафа» Алиреза Арафи (г. Кум, Иран). Кандидат политических наук Дамир Мухетдинов является ректором Московского исламского института, старшим научным сотрудником кафедры арабской филологии ИСАА МГУ им. М.В. Ломоносова, а с 2018 года - профессором Восточного факультета СПбГУ. В эксклюзивном интервью Дамир-хазрат ответил на наш вопрос, что привлекает ученых и общественных деятелей ХХI века в наследии Марджани: – Прежде всего, масштабность фигуры Шигабутдина Марджани, который при жизни объединял, символизировал не только мусульманское духовенство Казани, татар, а духовенство всей Российской Империи. И он смог выстроить прекрасные взаимоотношения с представителями академической науки Казани, Санкт-Петербурга, других регионов нашей страны. И почтить память этого великого человека собралось такое большое количество ученых и специалистов. Но второй момент: мы знаем, что ислам, исламское образование остро вышло на повестку дня. Оно обсуждается, начиная от Президента нашей страны, представителями религиозных, общественных, национальных и иных структур. Мы понимаем, что без подготовки профессиональных кадров, без подготовки мусульманской элиты, мы не сможем отвечать на вызовы современного мира, на вызовы времени, быть конкурентоспособными. А это значит, что мы не сможем сохранить в мире, безопасности, в гармонии наше отечество, и не сможем поддерживать то многовековое сотрудничество, которое сложилось между представителями наших религий и наших народов. Поэтому конференция столь актуальна, - сказал Дамир Мухетдинов. ¬Среди участников Чтений имени Марджани было немало известных ученых. В их числе – арабист Дмитрий Микульский, главный научный сотрудник Отдела памятников письменности народов Востока Института востоковедения Российской академии наук. Во время своего выступления на пленарном заседании профессор Микульский представил свой новый труд, о котором в перерыве я попросила его рассказать подробнее для наших слушателей: – Я сегодня представлял книгу, очень дорогую моему сердцу. Это академическое переиздание труда Августа Мюллера, знаменитого немецкого востоковеда 2-й половины XIX века. Она посвящена рассмотрению истории исламской цивилизации – «История ислама от основания до новейших времен». Нужно сказать, что вообще в рамках мирового востоковедения в то время это был первый труд в своем роде. В конце XIX века, уже после преждевременной смерти Августа Мюллера (он прожил 40 с небольшим лет), его работа была переведена трудами и стараниями выдающегося нашего арабиста профессора Н.А. Медникова, учителя И. Ю. Крачковского. Книга была написана в стиле немецких, условно говоря, научно-популярных трудов своего времени. То есть, в принципе была рассчитана как бы на массового читателя, но на самом деле она сделана глубоко фундировано, прочно и серьезно. К слову сказать, Мюллер известен не только этим трудом, но и изданием конкретных памятников арабской словесности как автор арабской грамматики, сирийской грамматики и турецкой грамматики. Вот какие были люди в то время! И вот в нашем востоковедении подобного труда не существовало. Так что, переведенный на русский язык, он стал основой для обучения – для повышения образовательного уровня и специализации нескольких поколений наших и арабистов, и востоковедов других специальностей. Давно сделался библиографической редкостью. И вот удалось прокомментировать первый том! И второй том на подходе. Вот благодаря помощи наших мусульманских братьев – издательскому дому «Медина» – Бог помог нам издать первый том. Я счастлив, что это удалось осуществить! – сказал профессор Дмитрий Микульский. Шигабутдин Марджани, написавший целый ряд фундаментальных трудов по истории татар и по различным аспектам духовной культуры Востока, был выдающимся педагогом. В своем медресе в г. Казани он вел занятия по собственной программе, уделяя главное внимание религиозно-философским и историческим дисциплинам. В то время психология как наука еще только зарождалась. Но педагогическая деятельность Марджани отмечена совершенно новым подходом к воспитанию личности, главной целью которого было стремление научить учеников мыслить самостоятельно и рационально. Секцию по исламской психологии и педагогике на Чтениях памяти Марджани вела известный этнопсихолог Ольга (Алия) Павлова, доцент МГППУ, председатель правления Ассоциации психологической помощи мусульманам. В перерыве я обратилась к ней с вопросом: – Отличаются ли психологические проблемы мусульман от психологических проблем других людей? Есть ли специфика? – Конечно, с одной стороны, у мусульман встречаются все те же самые проблемы, что и у обычного человека. С другой стороны, есть специфические проблемы, которые необходимо решать, учитывая религиозное мировоззрение человека, особенности исповедуемой им религии. И, кроме того, именно исламская психология позволяет задействовать религиозный фактор – фактор веры, духовности, в работе над психологическими проблемами и в установлении психологической устойчивости личности. – Существует ли система психологической помощи мусульманам в России? – Система психологической помощи мусульманам в России сейчас складывается. Вот наша Ассоциация существует уже второй год, и мы стараемся как раз институциализировать само понятие «исламской психологии» и консультирование мусульман. Мы стараемся знакомиться с опытом наших зарубежных коллег, потому что во всем мире существует множество различных организаций, которые занимаются психологической помощью мусульманам – это и Международная ассоциация исламской психологии, и Международная ассоциация мусульманских психологов, и в каждой стране сейчас практически есть ассоциации исламской психологии или психологической помощи мусульманам. И мы занимаемся переводами литературы, знакомимся с опытом тех клиник, в которых оказывают помощь на основе исламской психологии, и выстраиваем свою систему. У нас достаточно много уже в России специалистов, которые работают в этой парадигме. Но они все работают в разных подходах, у них существуют свои представления. И вот сейчас как раз стараемся аккумулировать наш опыт, обмениваться опытом. Для этого проводим различные курсы, семинары, вебинары ¬– чтобы повысить образованность самих психологов и усовершенствовать систему помощи мусульманам. – У вас там занимаются только мусульмане или представители разных конфессий? – Нет, во-первых, у нас членами Ассоциации являются не только мусульмане, но и люди любой другой конфессии, которые по своему роду деятельности тоже оказывают психологическую помощь мусульманам. В России же мусульмане и люди другого вероисповедания живут рядом в разных местах, на разных территориях. И поэтому сейчас, с учетом миграции, никто не может сказать о том, что ему не придется когда-либо консультировать мусульманина, пришедшего со своей проблемой – семейной, например. Поэтому мы активно сотрудничаем со светскими психологами, с христианскими психологами. И недавно провели Круглый стол в рамках Форума «Ислам в мультикультурном мире» в г. Казани. И мы прекрасно обменялись мнениями, методиками и проблемами с нашими христианскими коллегами – с Борисом Сергеевичем Братусем и его коллегами, которые занимаются этими вопросами. – Спасибо. С удовольствием побываю сегодня на вашей секции. – Будем рады вас видеть! Одним из участников Чтений имени Шигабутдина Марджани в Москве был председатель Комиссии Общественной палаты РФ по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений, член Совета при Президенте РФ по межнациональным отношениям, доктор экономических наук Иосиф Дискин. Он считает, что межрелигиозный диалог, к которому призывал великий татарский мыслитель, чрезвычайно актуален в условиях глобализации. В интервью для радио «Голос Ирана» Иосиф Евгеньевич сказал: – Сегодня глобальное развитие идет под влиянием того, что мы сталкиваемся с мощным движением, которое я бы назвал «псевдолиберальная гражданская религия». Многое из того, что происходит во внутренней политике США, мировой политике, обусловлено тем, что глобалистские элиты исповедуют эту гражданскую религию и ведут религиозную войну со всеми остальными. И вот противостоит этому движению другая линия глобализации. В свое время еще в Мюнхене [в 2007 году] наш национальный лидер В. В. Путин говорил о том, что нам необходим многополярный мир, опирающийся на национальные интересы и свято чтящий религиозные ценности всех. Почему? Потому что прежняя линия глобализации неизбежно порождала внутренние конфликты: глобалистские элиты сталкивались с национальными элитами, с широкими народными массами, которые не готовы были расставаться со своими народными ценностями, со своими религиями. И это раз за разом порождало внутренние конфликты и гражданские войны. Нам наши оппоненты, а зачастую и враги, говорят: «Многополярный мир невозможен, потому что невозможно установить правила миропорядка без единой религии». Но участие России, Ирана и Турции в Сирии показало, что опора на национальные интересы и учет традиций позволяют выработать решения, которые снизили уже в разы конфликт в Сирии, военные потери и вообще потери граждан, и страдания людей снизились в сотни раз. Это все доказывает, что многополярный мир возможен. И для этого необходимо нам всем сплотиться, чтобы создавать нравственные основы нового многополярного мира. Для этого нужен межрелигиозный диалог, межнациональный диалог и широкое участие гражданского общества в наших странах. Дорогие радиослушатели, на этих словах члена Общественной палаты РФ Иосифа Дискина я завершаю свой рассказ о проведении в Москве юбилейных Чтений имени Шигабутдина Марджани. С вами была Аида Соболева. Пишите нам на наш сайт: www.parstoday.com/ru. Мы обязательно вам ответим. Я желаю вам всего самого доброго в новом 2019 году. До новых встреч в эфире! Тэги [status] => publish [commentable_id] => 79576 [commentable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2019-01-12 20:17:38 [updated_at] => 2019-01-12 20:17:38 [parent] => 0 [likes] => 4 [author_email] => [email protected] [author_name] => Саид [author_ip] => 31.173.80.179 [old_id] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 223779 [user_id] => 0 [text] => С именем Марджани сохраняя традиции обновления Прошедший 2018 был годом 200-летнего юбилея выдающегося исламского просветителя, философа и богослова Шигабутдина Марджани. В 2019-м будет отмечаться 130-летие со дня его кончины. Но, конечно, это имя мусульмане Татарстана, всей России и других стран вспоминают не только в связи с юбилейными датами. Великий сын татарского народа Шигабутдин Марджани в своих трудах ответил на многие вопросы стремительно меняющегося мира, настаивая на том, что мусульмане должны освоить все передовые достижения науки и культуры. Слова, сказанные им в середине XIX века, не теряют своей актуальности для любого народа и сегодня: «Для будущего нашего народа, для самостоятельного решения своих дел, для того, чтобы наш народ не затерялся среди других, нам насущно необходимо овладеть европейской наукой, знанием и ремеслами. Для нас весьма полезно обучаться в школах по европейскому образцу! Для науки и знания нет национальных границ и особого языка». Марджани считают предвестником движения джадидизма, которое позволило мусульманским богословам в России и в Центральной Азии, «открывая двери иджтихада», построить мощную теорию развития исламской мысли в современном мире, не нарушая гармонии с ним. «Мусульманская цивилизация Евразии: концепция развития уммы» – такова была тема проходившей в Москве в декабре 2018 года III Всероссийской научно-теологической конференции «Чтения имени Шигабутдина Марджани». Эта была очень обстоятельная дискуссия о судьбах исламского образования на евразийском пространстве, организованная Духовным управлением мусульман РФ, Советом муфтиев РФ и Московским исламским институтом. В ней приняли участие академические ученые – востоковеды и исламоведы, мусульманские деятели из разных регионов России, дипломаты ряда исламских стран, представители Государственной думы РФ, правительства Москвы и Общественной палаты РФ. В рамках Чтений была организована работа шести секций: • «Теологические проблемы в условиях современного мира»; • «Модернизация мусульманских сообществ в XIX-XX вв.: богословие, философия, государство и право»; • «Исламская психология и педагогика в России: актуальные проблемы и перспективы развития»; • «Преемственность поколений и роль молодежи в утверждении духовных ценностей на евразийском пространстве»; • «Актуальные проблемы методики преподавания арабского языка»; • «Мусульманская издательская деятельность в России: современное состояние и перспективы». Выступая на пленарном заседании, Чрезвычайный и Полномочный Посол Исламской Республики Иран в Российской Федерации доктор Мехди Санаи подчеркнул, что идеи Шигабутдина Марджани очень востребованы в современном мире. Особенно ценно то внимание, которое он придавал системе исламского просвещения и образования. По мнению Посла ИРИ, сегодня очень важно, чтобы и само мусульманское сообщество поняло важность образования, правильно интерпретировало истины Ислама, и все мировое сообщество «поняло истинные концепты исламских течений». Еще одним ключевым моментом в богословских взглядах Марджани Посол Ирана назвал приверженность исламскому единству и солидарности. Великий татарский ученый был ведом заботой не только о своем народе и российской умме, но и обо всем мусульманском сообществе Евразии. «Это то, что необходимо мусульманскому миру и сегодня», – подчеркнул он. Доктор Санаи сказал, что Шигабутдина Марджани знают во многих мусульманских странах как крупного философа и историка, отметив, что сам великий татарский просветитель хорошо знал персидский язык и литературу. Шигабутдин Марджани учился в медресе села Ташкичу у своего отца, известного татарского богослова, затем 11 лет провел в исламских учебных центрах Бухары и Самарканда. Блестяще зная арабский язык, на русском он говорил плохо и практически не писал на нем. Но после 1860-го года Марджани близко знакомится с русской культурой и учеными–востоковедами Казанского университета – профессором И.Ф.Готвальдом, академиком В.В. Радловым, профессором А. Казембеком. Первым из мусульманских ученых Марджани стал активным участником Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Его доклад «Завеса времени по истории Булгара и Казани» опубликован на русском и татарском языках в материалах съезда этого Общества в 1884 году. В докладе показана преемственность культур Волжской Булгарии и Казанского ханства. У истоков проведения ежегодных Чтений имени Шигабутдина Марджани стоит первый заместитель Председателя Духовного Управления мусульман РФ Дамир Мухетдинов. Он основатель издательского дома «Медина» и главный редактор рецензируемого научного журнала «Ислам в современном мире», редакционный совет которого возглавляет глава ДУМ РФ муфтий шейх Равиль Гайнутдин. В числе сопредседателей редсовета – руководители крупнейших российских вузов и научных центров: директор ИСАА МГУ Игорь Абылгазиев, ректор Казанского федерального университета Ильшат Гафуров, научный руководитель ИВ РАН Виталий Наумкин, генеральный директор Эрмитажа Михаил Пиотровский, ректор МГУ Виктор Садовничий, а также ректор Международного университета «Аль-Мустафа» Алиреза Арафи (г. Кум, Иран). Кандидат политических наук Дамир Мухетдинов является ректором Московского исламского института, старшим научным сотрудником кафедры арабской филологии ИСАА МГУ им. М.В. Ломоносова, а с 2018 года - профессором Восточного факультета СПбГУ. В эксклюзивном интервью Дамир-хазрат ответил на наш вопрос, что привлекает ученых и общественных деятелей ХХI века в наследии Марджани: – Прежде всего, масштабность фигуры Шигабутдина Марджани, который при жизни объединял, символизировал не только мусульманское духовенство Казани, татар, а духовенство всей Российской Империи. И он смог выстроить прекрасные взаимоотношения с представителями академической науки Казани, Санкт-Петербурга, других регионов нашей страны. И почтить память этого великого человека собралось такое большое количество ученых и специалистов. Но второй момент: мы знаем, что ислам, исламское образование остро вышло на повестку дня. Оно обсуждается, начиная от Президента нашей страны, представителями религиозных, общественных, национальных и иных структур. Мы понимаем, что без подготовки профессиональных кадров, без подготовки мусульманской элиты, мы не сможем отвечать на вызовы современного мира, на вызовы времени, быть конкурентоспособными. А это значит, что мы не сможем сохранить в мире, безопасности, в гармонии наше отечество, и не сможем поддерживать то многовековое сотрудничество, которое сложилось между представителями наших религий и наших народов. Поэтому конференция столь актуальна, - сказал Дамир Мухетдинов. ¬Среди участников Чтений имени Марджани было немало известных ученых. В их числе – арабист Дмитрий Микульский, главный научный сотрудник Отдела памятников письменности народов Востока Института востоковедения Российской академии наук. Во время своего выступления на пленарном заседании профессор Микульский представил свой новый труд, о котором в перерыве я попросила его рассказать подробнее для наших слушателей: – Я сегодня представлял книгу, очень дорогую моему сердцу. Это академическое переиздание труда Августа Мюллера, знаменитого немецкого востоковеда 2-й половины XIX века. Она посвящена рассмотрению истории исламской цивилизации – «История ислама от основания до новейших времен». Нужно сказать, что вообще в рамках мирового востоковедения в то время это был первый труд в своем роде. В конце XIX века, уже после преждевременной смерти Августа Мюллера (он прожил 40 с небольшим лет), его работа была переведена трудами и стараниями выдающегося нашего арабиста профессора Н.А. Медникова, учителя И. Ю. Крачковского. Книга была написана в стиле немецких, условно говоря, научно-популярных трудов своего времени. То есть, в принципе была рассчитана как бы на массового читателя, но на самом деле она сделана глубоко фундировано, прочно и серьезно. К слову сказать, Мюллер известен не только этим трудом, но и изданием конкретных памятников арабской словесности как автор арабской грамматики, сирийской грамматики и турецкой грамматики. Вот какие были люди в то время! И вот в нашем востоковедении подобного труда не существовало. Так что, переведенный на русский язык, он стал основой для обучения – для повышения образовательного уровня и специализации нескольких поколений наших и арабистов, и востоковедов других специальностей. Давно сделался библиографической редкостью. И вот удалось прокомментировать первый том! И второй том на подходе. Вот благодаря помощи наших мусульманских братьев – издательскому дому «Медина» – Бог помог нам издать первый том. Я счастлив, что это удалось осуществить! – сказал профессор Дмитрий Микульский. Шигабутдин Марджани, написавший целый ряд фундаментальных трудов по истории татар и по различным аспектам духовной культуры Востока, был выдающимся педагогом. В своем медресе в г. Казани он вел занятия по собственной программе, уделяя главное внимание религиозно-философским и историческим дисциплинам. В то время психология как наука еще только зарождалась. Но педагогическая деятельность Марджани отмечена совершенно новым подходом к воспитанию личности, главной целью которого было стремление научить учеников мыслить самостоятельно и рационально. Секцию по исламской психологии и педагогике на Чтениях памяти Марджани вела известный этнопсихолог Ольга (Алия) Павлова, доцент МГППУ, председатель правления Ассоциации психологической помощи мусульманам. В перерыве я обратилась к ней с вопросом: – Отличаются ли психологические проблемы мусульман от психологических проблем других людей? Есть ли специфика? – Конечно, с одной стороны, у мусульман встречаются все те же самые проблемы, что и у обычного человека. С другой стороны, есть специфические проблемы, которые необходимо решать, учитывая религиозное мировоззрение человека, особенности исповедуемой им религии. И, кроме того, именно исламская психология позволяет задействовать религиозный фактор – фактор веры, духовности, в работе над психологическими проблемами и в установлении психологической устойчивости личности. – Существует ли система психологической помощи мусульманам в России? – Система психологической помощи мусульманам в России сейчас складывается. Вот наша Ассоциация существует уже второй год, и мы стараемся как раз институциализировать само понятие «исламской психологии» и консультирование мусульман. Мы стараемся знакомиться с опытом наших зарубежных коллег, потому что во всем мире существует множество различных организаций, которые занимаются психологической помощью мусульманам – это и Международная ассоциация исламской психологии, и Международная ассоциация мусульманских психологов, и в каждой стране сейчас практически есть ассоциации исламской психологии или психологической помощи мусульманам. И мы занимаемся переводами литературы, знакомимся с опытом тех клиник, в которых оказывают помощь на основе исламской психологии, и выстраиваем свою систему. У нас достаточно много уже в России специалистов, которые работают в этой парадигме. Но они все работают в разных подходах, у них существуют свои представления. И вот сейчас как раз стараемся аккумулировать наш опыт, обмениваться опытом. Для этого проводим различные курсы, семинары, вебинары ¬– чтобы повысить образованность самих психологов и усовершенствовать систему помощи мусульманам. – У вас там занимаются только мусульмане или представители разных конфессий? – Нет, во-первых, у нас членами Ассоциации являются не только мусульмане, но и люди любой другой конфессии, которые по своему роду деятельности тоже оказывают психологическую помощь мусульманам. В России же мусульмане и люди другого вероисповедания живут рядом в разных местах, на разных территориях. И поэтому сейчас, с учетом миграции, никто не может сказать о том, что ему не придется когда-либо консультировать мусульманина, пришедшего со своей проблемой – семейной, например. Поэтому мы активно сотрудничаем со светскими психологами, с христианскими психологами. И недавно провели Круглый стол в рамках Форума «Ислам в мультикультурном мире» в г. Казани. И мы прекрасно обменялись мнениями, методиками и проблемами с нашими христианскими коллегами – с Борисом Сергеевичем Братусем и его коллегами, которые занимаются этими вопросами. – Спасибо. С удовольствием побываю сегодня на вашей секции. – Будем рады вас видеть! Одним из участников Чтений имени Шигабутдина Марджани в Москве был председатель Комиссии Общественной палаты РФ по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений, член Совета при Президенте РФ по межнациональным отношениям, доктор экономических наук Иосиф Дискин. Он считает, что межрелигиозный диалог, к которому призывал великий татарский мыслитель, чрезвычайно актуален в условиях глобализации. В интервью для радио «Голос Ирана» Иосиф Евгеньевич сказал: – Сегодня глобальное развитие идет под влиянием того, что мы сталкиваемся с мощным движением, которое я бы назвал «псевдолиберальная гражданская религия». Многое из того, что происходит во внутренней политике США, мировой политике, обусловлено тем, что глобалистские элиты исповедуют эту гражданскую религию и ведут религиозную войну со всеми остальными. И вот противостоит этому движению другая линия глобализации. В свое время еще в Мюнхене [в 2007 году] наш национальный лидер В. В. Путин говорил о том, что нам необходим многополярный мир, опирающийся на национальные интересы и свято чтящий религиозные ценности всех. Почему? Потому что прежняя линия глобализации неизбежно порождала внутренние конфликты: глобалистские элиты сталкивались с национальными элитами, с широкими народными массами, которые не готовы были расставаться со своими народными ценностями, со своими религиями. И это раз за разом порождало внутренние конфликты и гражданские войны. Нам наши оппоненты, а зачастую и враги, говорят: «Многополярный мир невозможен, потому что невозможно установить правила миропорядка без единой религии». Но участие России, Ирана и Турции в Сирии показало, что опора на национальные интересы и учет традиций позволяют выработать решения, которые снизили уже в разы конфликт в Сирии, военные потери и вообще потери граждан, и страдания людей снизились в сотни раз. Это все доказывает, что многополярный мир возможен. И для этого необходимо нам всем сплотиться, чтобы создавать нравственные основы нового многополярного мира. Для этого нужен межрелигиозный диалог, межнациональный диалог и широкое участие гражданского общества в наших странах. Дорогие радиослушатели, на этих словах члена Общественной палаты РФ Иосифа Дискина я завершаю свой рассказ о проведении в Москве юбилейных Чтений имени Шигабутдина Марджани. С вами была Аида Соболева. Пишите нам на наш сайт: www.parstoday.com/ru. Мы обязательно вам ответим. Я желаю вам всего самого доброго в новом 2019 году. До новых встреч в эфире! Тэги [status] => publish [commentable_id] => 79576 [commentable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2019-01-12 20:17:38 [updated_at] => 2019-01-12 20:17:38 [parent] => 0 [likes] => 4 [author_email] => [email protected] [author_name] => Саид [author_ip] => 31.173.80.179 [old_id] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [user] => ) [touches:protected] => Array ( ) [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [1] => App\Business\Models\Comments Object ( [with:protected] => Array ( [0] => user ) [fillable:protected] => Array ( [0] => user_id [1] => text [2] => status [3] => parent [4] => likes [5] => author_email [6] => author_name [7] => author_ip [8] => commentable_id [9] => commentable_type [10] => old_id ) [timestamps] => [connection:protected] => mysql [table:protected] => comments [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 223780 [user_id] => 0 [text] => Алим из ахли сунны так говорил: Ибн Араби, несмотря на то, что был ученым, в первую очередь, был человеком и поэтому имел право на ошибку. Мы в этой книге привели высказывания и его врагов и друзей, однако мы не приняли сторону ни тех, ни других, наша позиция – только достоверное историческое изложение. Даже если весь мир будет считать его еретиком, я готов встать на его сторону, и даже если весь мир будет считать его праведником, то я могу занять противоположную позицию. Я не излагаю биографии людей по причине вражды или симпатии к ним, я пишу о них только как об ученых, литераторах, религиозных и общественных мыслителях. Я считаю, что каждый человек имеет право на ошибку, и именно поэтому не считаю, что Ибн Араби во всем был прав. Полная версия на сайте ИА IslamNews:https://islamnews.ru/news-rizaetdin-fahretdin-ob-ibn-arabi/ [status] => publish [commentable_id] => 79576 [commentable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2019-01-12 14:18:27 [updated_at] => 2019-01-12 14:18:27 [parent] => 0 [likes] => 0 [author_email] => [email protected] [author_name] => салафт [author_ip] => 178.140.75.219 [old_id] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 223780 [user_id] => 0 [text] => Алим из ахли сунны так говорил: Ибн Араби, несмотря на то, что был ученым, в первую очередь, был человеком и поэтому имел право на ошибку. Мы в этой книге привели высказывания и его врагов и друзей, однако мы не приняли сторону ни тех, ни других, наша позиция – только достоверное историческое изложение. Даже если весь мир будет считать его еретиком, я готов встать на его сторону, и даже если весь мир будет считать его праведником, то я могу занять противоположную позицию. Я не излагаю биографии людей по причине вражды или симпатии к ним, я пишу о них только как об ученых, литераторах, религиозных и общественных мыслителях. Я считаю, что каждый человек имеет право на ошибку, и именно поэтому не считаю, что Ибн Араби во всем был прав. Полная версия на сайте ИА IslamNews:https://islamnews.ru/news-rizaetdin-fahretdin-ob-ibn-arabi/ [status] => publish [commentable_id] => 79576 [commentable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2019-01-12 14:18:27 [updated_at] => 2019-01-12 14:18:27 [parent] => 0 [likes] => 0 [author_email] => [email protected] [author_name] => салафт [author_ip] => 178.140.75.219 [old_id] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [user] => ) [touches:protected] => Array ( ) [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [2] => App\Business\Models\Comments Object ( [with:protected] => Array ( [0] => user ) [fillable:protected] => Array ( [0] => user_id [1] => text [2] => status [3] => parent [4] => likes [5] => author_email [6] => author_name [7] => author_ip [8] => commentable_id [9] => commentable_type [10] => old_id ) [timestamps] => [connection:protected] => mysql [table:protected] => comments [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 223781 [user_id] => 0 [text] => Фактически интервью ни о чём. Вроде бы хотел что то сказать, но не получилось. Человек говорит об Исламе, а сам сетует что нужна демократия для мусульманских стран. Абсурд. Ты либо за священный шариат, либо за законы тагута. В данном случае мечтает чтобы установились законы тагута в исламских странах. С акидой и с манхаджом у этого персонажа всё в "порядке". Как символично что после книги "Ибн Таймийа" сразу хотят издать книгу про Ибн Араби. Заблудший сектант, еретик, суфий, мистик, человек у которого напрочь отсутствовала такое понятие как тагва. Алимы из ахли сунны назвали ибн Араби "мумитдин", то есть умерщвляющий религию. [status] => publish [commentable_id] => 79576 [commentable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2019-01-12 11:16:02 [updated_at] => 2019-01-12 11:16:02 [parent] => 0 [likes] => -4 [author_email] => [email protected] [author_name] => Салафит из Баку [author_ip] => 5.197.137.46 [old_id] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 223781 [user_id] => 0 [text] => Фактически интервью ни о чём. Вроде бы хотел что то сказать, но не получилось. Человек говорит об Исламе, а сам сетует что нужна демократия для мусульманских стран. Абсурд. Ты либо за священный шариат, либо за законы тагута. В данном случае мечтает чтобы установились законы тагута в исламских странах. С акидой и с манхаджом у этого персонажа всё в "порядке". Как символично что после книги "Ибн Таймийа" сразу хотят издать книгу про Ибн Араби. Заблудший сектант, еретик, суфий, мистик, человек у которого напрочь отсутствовала такое понятие как тагва. Алимы из ахли сунны назвали ибн Араби "мумитдин", то есть умерщвляющий религию. [status] => publish [commentable_id] => 79576 [commentable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2019-01-12 11:16:02 [updated_at] => 2019-01-12 11:16:02 [parent] => 0 [likes] => -4 [author_email] => [email protected] [author_name] => Салафит из Баку [author_ip] => 5.197.137.46 [old_id] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [user] => ) [touches:protected] => Array ( ) [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) ) [avatar] => App\Business\Models\Media Object ( [table:protected] => media [primaryKey:protected] => id [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => title [2] => url [3] => status [4] => author_id [5] => old_id ) [timestamps] => [connection:protected] => mysql [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 75766 [title] => Мухамед Саляхетдинов [url] => https://islamnews.ru//wp-content/uploads/2019/01/74a2c4e6874c39031916d788b297d92a.jpg [status] => publish [author_id] => [created_at] => [updated_at] => [old_id] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 75766 [title] => Мухамед Саляхетдинов [url] => https://islamnews.ru//wp-content/uploads/2019/01/74a2c4e6874c39031916d788b297d92a.jpg [status] => publish [author_id] => [created_at] => [updated_at] => [old_id] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [categories] => Illuminate\Database\Eloquent\Collection Object ( [items:protected] => Array ( [0] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 284655 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 2136 [text] => [type] => section [taxonomytable_id] => 79576 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 08:05:41 [updated_at] => 2020-01-28 08:05:41 ) [original:protected] => Array ( [id] => 284655 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 2136 [text] => [type] => section [taxonomytable_id] => 79576 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 08:05:41 [updated_at] => 2020-01-28 08:05:41 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [category] => App\Business\Models\Categories Object ( [table:protected] => categories [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => name [2] => slug [3] => type [4] => status [5] => parent [6] => seo_keywords [7] => seo_description [8] => old_id ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 2136 [name] => Главные новости [slug] => top_stories [type] => section [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:47:29 [updated_at] => 2020-01-27 16:47:29 [old_id] => 32 ) [original:protected] => Array ( [id] => 2136 [name] => Главные новости [slug] => top_stories [type] => section [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:47:29 [updated_at] => 2020-01-27 16:47:29 [old_id] => 32 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [1] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 284656 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 1268 [text] => [type] => category [taxonomytable_id] => 79576 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 08:05:41 [updated_at] => 2020-01-28 08:05:41 ) [original:protected] => Array ( [id] => 284656 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 1268 [text] => [type] => category [taxonomytable_id] => 79576 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 08:05:41 [updated_at] => 2020-01-28 08:05:41 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [category] => App\Business\Models\Categories Object ( [table:protected] => categories [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => name [2] => slug [3] => type [4] => status [5] => parent [6] => seo_keywords [7] => seo_description [8] => old_id ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 1268 [name] => Аналитика [slug] => analytics [type] => category [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:45:18 [updated_at] => 2020-01-27 16:45:18 [old_id] => 6 ) [original:protected] => Array ( [id] => 1268 [name] => Аналитика [slug] => analytics [type] => category [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:45:18 [updated_at] => 2020-01-27 16:45:18 [old_id] => 6 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [2] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 284657 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 18081 [text] => [type] => tag [taxonomytable_id] => 79576 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 08:05:41 [updated_at] => 2020-01-28 08:05:41 ) [original:protected] => Array ( [id] => 284657 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 18081 [text] => [type] => tag [taxonomytable_id] => 79576 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 08:05:41 [updated_at] => 2020-01-28 08:05:41 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [category] => App\Business\Models\Categories Object ( [table:protected] => categories [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => name [2] => slug [3] => type [4] => status [5] => parent [6] => seo_keywords [7] => seo_description [8] => old_id ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 18081 [name] => экстремизм, васатыя, [slug] => ekstremizm-vasatyya [type] => tag [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-28 08:05:41 [updated_at] => 2020-01-28 08:05:41 [old_id] => 21383 ) [original:protected] => Array ( [id] => 18081 [name] => экстремизм, васатыя, [slug] => ekstremizm-vasatyya [type] => tag [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-28 08:05:41 [updated_at] => 2020-01-28 08:05:41 [old_id] => 21383 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [3] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 284658 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 7708 [text] => [type] => category [taxonomytable_id] => 79576 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 08:05:41 [updated_at] => 2020-01-28 08:05:41 ) [original:protected] => Array ( [id] => 284658 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 7708 [text] => [type] => category [taxonomytable_id] => 79576 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 08:05:41 [updated_at] => 2020-01-28 08:05:41 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [category] => App\Business\Models\Categories Object ( [table:protected] => categories [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => name [2] => slug [3] => type [4] => status [5] => parent [6] => seo_keywords [7] => seo_description [8] => old_id ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 7708 [name] => Мнения [slug] => opinions [type] => category [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => unactive [parent] => 6 [created_at] => 2020-01-27 18:02:33 [updated_at] => 2020-01-27 18:02:33 [old_id] => 7 ) [original:protected] => Array ( [id] => 7708 [name] => Мнения [slug] => opinions [type] => category [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => unactive [parent] => 6 [created_at] => 2020-01-27 18:02:33 [updated_at] => 2020-01-27 18:02:33 [old_id] => 7 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [4] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 284659 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 11992 [text] => [type] => section [taxonomytable_id] => 79576 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 08:05:41 [updated_at] => 2020-01-28 08:05:41 ) [original:protected] => Array ( [id] => 284659 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 11992 [text] => [type] => section [taxonomytable_id] => 79576 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 08:05:41 [updated_at] => 2020-01-28 08:05:41 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [category] => App\Business\Models\Categories Object ( [table:protected] => categories [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => name [2] => slug [3] => type [4] => status [5] => parent [6] => seo_keywords [7] => seo_description [8] => old_id ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 11992 [name] => Точка зрения [slug] => point_of_view [type] => section [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 20:29:07 [updated_at] => 2020-01-27 20:29:07 [old_id] => 35 ) [original:protected] => Array ( [id] => 11992 [name] => Точка зрения [slug] => point_of_view [type] => section [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 20:29:07 [updated_at] => 2020-01-27 20:29:07 [old_id] => 35 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [3] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 291306 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 78758 [text] => [type] => relation [taxonomytable_id] => 80752 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:23:56 [updated_at] => 2020-01-28 10:23:56 ) [original:protected] => Array ( [id] => 291306 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 78758 [text] => [type] => relation [taxonomytable_id] => 80752 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:23:56 [updated_at] => 2020-01-28 10:23:56 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [post] => App\Business\Models\Posts Object ( [timestamps] => 1 [fillable:protected] => Array ( [0] => title [1] => subtitle [2] => content [3] => slug [4] => status [5] => type [6] => avatar_id [7] => comment_status [8] => views [9] => author_id [10] => seo_keywords [11] => seo_description [12] => created_at [13] => updated_at [14] => real_author [15] => author_description [16] => indexing [17] => export [18] => current_editor [19] => unique_text_percent [20] => send_social [21] => old_id [22] => created_at [23] => updated_at [24] => is_video ) [with:protected] => Array ( [0] => author [1] => comments [2] => avatar [3] => categories ) [searchable:protected] => Array ( [0] => title [1] => subtitle [2] => content ) [dates:protected] => Array ( [0] => created_at ) [connection:protected] => mysql [table:protected] => posts [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 78758 [author_id] => 13 [real_author] => [author_description] => [title] => Ризаетдин Фахретдин об Ибн Араби [subtitle] => [content] => Приводим читателю заключение из монографии известного российского  ученого и мусульманского богослова Ризаетдина Фахретдина "Ибн Араби", где он кратко излагает о том, что его побудило написать труд об известном средневековом богослове и суфийском мистике Ибн Араби. [caption id="attachment_5607168265" align="alignleft" width="217"] Обложка книги "Ибн Араби"[/caption] Я надеюсь, что те, кто прочитал эту книгу, составили для себя определенное представление об Ибн Араби. Мы хотели бы знать, что это так, однако у нас нет возможности это проверить, но несмотря на это, мы подведем небольшой итог того, что было сказано. Исследователи изучают Ибн Араби как литератора и как суфия, однако это не значит, что когда он был литератором, не был суфием, а когда был суфием, не был литератором, поэтому оба этих обстоятельства следует учитывать и знать, что он был и суфием и литератором одновременно. Обычно суфийские труды полны сожалений о временах молодости, но у Ибн Араби мы этого не видим даже в трудах, которые написаны в старческом возрасте. Даже «ал-Футухат» и другие книги, написанные в пожилом и старческом возрасте, содержат строки, говорящие о любви и шалости, в целом, его книги успокаивают человеческую душу. Ибн Араби был большим знатоком шариата и литературы, но, несмотря на это, его произведения полны стихотворений о любви, читая эти стихотворения, мы видим серьезного ученого, обладающего высокими моральными качествами, он выполняет свои обещания и не ранит читателей своими стихотворениями. Он желал добра – и не только мусульманам, а всем людям в целом; его помыслы чисты, они наполнены любовью к знаниям. Ибн Араби в своем суфийском периоде очень терпеливый, аскетичный, чистый человек, с широкой душой, которая может вместить в себя весь мир. Для него нет разницы между золотом и глиной, он даже не нуждается в своем теле, он спокоен и задумчив. Он был наставником, которому симпатизировали многие из его современников. Этот человек написал очень много различных талантливых трудов, но сколько бы он не писал, в своих произведениях он никого не опорочил, никого не обидел. Именно о нем говорят строки: «Моя жизнь прошла в богобоязненности и аскетизме, я никому не принес вреда». Как прекрасно то перо, которым он писал свои труды, этому перу не было подобных. Нет сомнения в том, что этого пера коснулась милость Аллаха, оно писало о своем Создателе. Ибн Араби смотрит на мир и на религию не как все ученые, он смотрит в новом разрезе. Когда люди порицают этот мир на словах, когда они жалуются на время, Ибн Араби отрешается от этого мира на деле. Он, за редким исключением, ни в одном из своих трудов не жалуется на мир, он считает, что мир – это причина вечного блага. Он представляет собой божественный закон, который объясняет нам правила жизни общества. Именно поэтому вместо того, чтобы отрешиться от мира, отчаяться в нем, автор призывает жить согласно законам Аллаха. Насколько отчаявшийся и недовольный Абу Аля ал-Маари, настолько же доволен и настолько же полон надежд Ибн Араби. Он надеется, что настанет такой день, когда люди обретут счастье, именно поэтому он говорит: «Само существование – это милость» («ал-Футухат» Т. 3 с. 346). Ибн Араби очень уважительно пишет о семье и о женщинах, брак для него это не только физическая близость, а большее. Брак – это средство, которое способствует очищению сердца, расширению кругозора, возвышению чувств, достижению духовного наслаждения. Современники, в особенности богословы Дамаска, придирались к Ибн Таймийи, но в то же время не замечали экзотичных заявлений Ибн Араби - в этом они следовали правилу «кто у власти, тот и прав». Зная, что Ибн Араби пользовался поддержкой правителей, они закрывали глаза на его высказывания. Что же до Ибн Таймийи, который был в немилости у чиновников, то ученые не стеснялись в выражениях, говоря о нем: «замалчивающий истину, безмолвный шайтан». Они объявили Ибн Таймийи джихад на пути религии, тем самым вписав в свою биографию черные страницы, показав разумным людям свою некомпетентность. Ибн Араби, несмотря на то, что был ученым, в первую очередь, был человеком и поэтому имел право на ошибку. Мы в этой книге привели высказывания и его врагов и друзей, однако мы не приняли сторону ни тех, ни других, наша позиция – только достоверное историческое изложение. Даже если весь мир будет считать его еретиком, я готов встать на его сторону, и даже если весь мир будет считать его праведником, то я могу занять противоположную позицию. Я не излагаю биографии людей по причине вражды или симпатии к ним, я пишу о них только как об ученых, литераторах, религиозных и общественных мыслителях. Я считаю, что каждый человек имеет право на ошибку, и именно поэтому не считаю, что Ибн Араби во всем был прав. Возможно, в своей книге я тоже допустил ошибки, недочеты, но мои намерения были чисты, поэтому я надеюсь, что Аллах простит эти недостатки. Я даже готов к научной дискуссии, я стремлюсь к позитивному и полагаюсь в этом на Аллаха. «Хочу лишь исправить то, что в моих силах. Помогает мне только Аллах. На Него одного я уповаю, к Нему одному обращаюсь». (Коран, 11-88)   Ризаетдин ибн Фахретдин. Оренбург 1912 год. (Из книги "Ибн Араби)   [slug] => rizaetdin-fahretdin-ob-ibn-arabi [status] => publish [type] => post [avatar_id] => 74992 [comment_status] => open [views] => 1332 [created_at] => 2018-11-18 18:11:43 [updated_at] => 2020-10-28 05:32:21 [indexing] => stop [export] => stop [current_editor] => 0 [unique_text_percent] => 0 [send_social] => 0 [old_id] => 5607168261 [is_video] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 78758 [author_id] => 13 [real_author] => [author_description] => [title] => Ризаетдин Фахретдин об Ибн Араби [subtitle] => [content] => Приводим читателю заключение из монографии известного российского  ученого и мусульманского богослова Ризаетдина Фахретдина "Ибн Араби", где он кратко излагает о том, что его побудило написать труд об известном средневековом богослове и суфийском мистике Ибн Араби. [caption id="attachment_5607168265" align="alignleft" width="217"] Обложка книги "Ибн Араби"[/caption] Я надеюсь, что те, кто прочитал эту книгу, составили для себя определенное представление об Ибн Араби. Мы хотели бы знать, что это так, однако у нас нет возможности это проверить, но несмотря на это, мы подведем небольшой итог того, что было сказано. Исследователи изучают Ибн Араби как литератора и как суфия, однако это не значит, что когда он был литератором, не был суфием, а когда был суфием, не был литератором, поэтому оба этих обстоятельства следует учитывать и знать, что он был и суфием и литератором одновременно. Обычно суфийские труды полны сожалений о временах молодости, но у Ибн Араби мы этого не видим даже в трудах, которые написаны в старческом возрасте. Даже «ал-Футухат» и другие книги, написанные в пожилом и старческом возрасте, содержат строки, говорящие о любви и шалости, в целом, его книги успокаивают человеческую душу. Ибн Араби был большим знатоком шариата и литературы, но, несмотря на это, его произведения полны стихотворений о любви, читая эти стихотворения, мы видим серьезного ученого, обладающего высокими моральными качествами, он выполняет свои обещания и не ранит читателей своими стихотворениями. Он желал добра – и не только мусульманам, а всем людям в целом; его помыслы чисты, они наполнены любовью к знаниям. Ибн Араби в своем суфийском периоде очень терпеливый, аскетичный, чистый человек, с широкой душой, которая может вместить в себя весь мир. Для него нет разницы между золотом и глиной, он даже не нуждается в своем теле, он спокоен и задумчив. Он был наставником, которому симпатизировали многие из его современников. Этот человек написал очень много различных талантливых трудов, но сколько бы он не писал, в своих произведениях он никого не опорочил, никого не обидел. Именно о нем говорят строки: «Моя жизнь прошла в богобоязненности и аскетизме, я никому не принес вреда». Как прекрасно то перо, которым он писал свои труды, этому перу не было подобных. Нет сомнения в том, что этого пера коснулась милость Аллаха, оно писало о своем Создателе. Ибн Араби смотрит на мир и на религию не как все ученые, он смотрит в новом разрезе. Когда люди порицают этот мир на словах, когда они жалуются на время, Ибн Араби отрешается от этого мира на деле. Он, за редким исключением, ни в одном из своих трудов не жалуется на мир, он считает, что мир – это причина вечного блага. Он представляет собой божественный закон, который объясняет нам правила жизни общества. Именно поэтому вместо того, чтобы отрешиться от мира, отчаяться в нем, автор призывает жить согласно законам Аллаха. Насколько отчаявшийся и недовольный Абу Аля ал-Маари, настолько же доволен и настолько же полон надежд Ибн Араби. Он надеется, что настанет такой день, когда люди обретут счастье, именно поэтому он говорит: «Само существование – это милость» («ал-Футухат» Т. 3 с. 346). Ибн Араби очень уважительно пишет о семье и о женщинах, брак для него это не только физическая близость, а большее. Брак – это средство, которое способствует очищению сердца, расширению кругозора, возвышению чувств, достижению духовного наслаждения. Современники, в особенности богословы Дамаска, придирались к Ибн Таймийи, но в то же время не замечали экзотичных заявлений Ибн Араби - в этом они следовали правилу «кто у власти, тот и прав». Зная, что Ибн Араби пользовался поддержкой правителей, они закрывали глаза на его высказывания. Что же до Ибн Таймийи, который был в немилости у чиновников, то ученые не стеснялись в выражениях, говоря о нем: «замалчивающий истину, безмолвный шайтан». Они объявили Ибн Таймийи джихад на пути религии, тем самым вписав в свою биографию черные страницы, показав разумным людям свою некомпетентность. Ибн Араби, несмотря на то, что был ученым, в первую очередь, был человеком и поэтому имел право на ошибку. Мы в этой книге привели высказывания и его врагов и друзей, однако мы не приняли сторону ни тех, ни других, наша позиция – только достоверное историческое изложение. Даже если весь мир будет считать его еретиком, я готов встать на его сторону, и даже если весь мир будет считать его праведником, то я могу занять противоположную позицию. Я не излагаю биографии людей по причине вражды или симпатии к ним, я пишу о них только как об ученых, литераторах, религиозных и общественных мыслителях. Я считаю, что каждый человек имеет право на ошибку, и именно поэтому не считаю, что Ибн Араби во всем был прав. Возможно, в своей книге я тоже допустил ошибки, недочеты, но мои намерения были чисты, поэтому я надеюсь, что Аллах простит эти недостатки. Я даже готов к научной дискуссии, я стремлюсь к позитивному и полагаюсь в этом на Аллаха. «Хочу лишь исправить то, что в моих силах. Помогает мне только Аллах. На Него одного я уповаю, к Нему одному обращаюсь». (Коран, 11-88)   Ризаетдин ибн Фахретдин. Оренбург 1912 год. (Из книги "Ибн Араби)   [slug] => rizaetdin-fahretdin-ob-ibn-arabi [status] => publish [type] => post [avatar_id] => 74992 [comment_status] => open [views] => 1332 [created_at] => 2018-11-18 18:11:43 [updated_at] => 2020-10-28 05:32:21 [indexing] => stop [export] => stop [current_editor] => 0 [unique_text_percent] => 0 [send_social] => 0 [old_id] => 5607168261 [is_video] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [author] => App\User Object ( [fillable:protected] => Array ( [0] => name [1] => email [2] => type [3] => rating [4] => avatar [5] => password [6] => last_seen [7] => ban_status [8] => old_id [9] => hide_comments ) [hidden:protected] => Array ( [0] => password [1] => remember_token ) [casts:protected] => Array ( [email_verified_at] => datetime ) [searchable:protected] => Array ( [0] => name [1] => email ) [connection:protected] => mysql [table:protected] => users [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 13 [name] => Robert [email] => [email protected] [type] => client [rating] => -1.2 [avatar] => /users/default.png [password] => 5d43e2430e59575b3c3d9c521d32d40a [last_seen] => [email_verified_at] => [remember_token] => [created_at] => 2020-01-28 22:17:56 [updated_at] => 2020-01-28 22:17:56 [ban_status] => activity [old_id] => 11 [hide_comments] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 13 [name] => Robert [email] => [email protected] [type] => client [rating] => -1.2 [avatar] => /users/default.png [password] => 5d43e2430e59575b3c3d9c521d32d40a [last_seen] => [email_verified_at] => [remember_token] => [created_at] => 2020-01-28 22:17:56 [updated_at] => 2020-01-28 22:17:56 [ban_status] => activity [old_id] => 11 [hide_comments] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) [rememberTokenName:protected] => remember_token ) [comments] => Illuminate\Database\Eloquent\Collection Object ( [items:protected] => Array ( [0] => App\Business\Models\Comments Object ( [with:protected] => Array ( [0] => user ) [fillable:protected] => Array ( [0] => user_id [1] => text [2] => status [3] => parent [4] => likes [5] => author_email [6] => author_name [7] => author_ip [8] => commentable_id [9] => commentable_type [10] => old_id ) [timestamps] => [connection:protected] => mysql [table:protected] => comments [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 222117 [user_id] => 0 [text] => Дааа. Тут одни Ибн Таймийивцы собрались. "Удачи" вам и вашему сайту. [status] => publish [commentable_id] => 78758 [commentable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2018-12-10 08:07:45 [updated_at] => 2018-12-10 08:07:45 [parent] => 0 [likes] => 0 [author_email] => [email protected] [author_name] => Wessalam [author_ip] => 162.158.93.206 [old_id] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 222117 [user_id] => 0 [text] => Дааа. Тут одни Ибн Таймийивцы собрались. "Удачи" вам и вашему сайту. [status] => publish [commentable_id] => 78758 [commentable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2018-12-10 08:07:45 [updated_at] => 2018-12-10 08:07:45 [parent] => 0 [likes] => 0 [author_email] => [email protected] [author_name] => Wessalam [author_ip] => 162.158.93.206 [old_id] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [user] => ) [touches:protected] => Array ( ) [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [1] => App\Business\Models\Comments Object ( [with:protected] => Array ( [0] => user ) [fillable:protected] => Array ( [0] => user_id [1] => text [2] => status [3] => parent [4] => likes [5] => author_email [6] => author_name [7] => author_ip [8] => commentable_id [9] => commentable_type [10] => old_id ) [timestamps] => [connection:protected] => mysql [table:protected] => comments [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 222118 [user_id] => 0 [text] => Ибн Араби заблудший мистик, бидатчик. Он сам себя поставил в неловкое положение. Попытка обьяснить суть Аллаха без сунны, без достоверных хадисов провалилась с треском. Ибн Араби эта пародия на "учёного". Его прозвали "мумитдин", то есть убийца религии. А это знаменитое правило Ибн Таймии и его ученика Ибн Кайиима, имама аз Захаби, Ибн Касира, Файруза Абади: "тот кто молчит об истине, является немым шайтаном". Да кстати, есть ещё один Ибн Араби, автор книги "аль Авасим мин аль Кавасим". Да помилует его Аллах. Блестящий историк, знаток истории халифата. [status] => publish [commentable_id] => 78758 [commentable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2018-11-19 03:46:20 [updated_at] => 2018-11-19 03:46:20 [parent] => 0 [likes] => -3 [author_email] => [email protected] [author_name] => Black Ops [author_ip] => 162.158.91.70 [old_id] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 222118 [user_id] => 0 [text] => Ибн Араби заблудший мистик, бидатчик. Он сам себя поставил в неловкое положение. Попытка обьяснить суть Аллаха без сунны, без достоверных хадисов провалилась с треском. Ибн Араби эта пародия на "учёного". Его прозвали "мумитдин", то есть убийца религии. А это знаменитое правило Ибн Таймии и его ученика Ибн Кайиима, имама аз Захаби, Ибн Касира, Файруза Абади: "тот кто молчит об истине, является немым шайтаном". Да кстати, есть ещё один Ибн Араби, автор книги "аль Авасим мин аль Кавасим". Да помилует его Аллах. Блестящий историк, знаток истории халифата. [status] => publish [commentable_id] => 78758 [commentable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2018-11-19 03:46:20 [updated_at] => 2018-11-19 03:46:20 [parent] => 0 [likes] => -3 [author_email] => [email protected] [author_name] => Black Ops [author_ip] => 162.158.91.70 [old_id] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [user] => ) [touches:protected] => Array ( ) [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [2] => App\Business\Models\Comments Object ( [with:protected] => Array ( [0] => user ) [fillable:protected] => Array ( [0] => user_id [1] => text [2] => status [3] => parent [4] => likes [5] => author_email [6] => author_name [7] => author_ip [8] => commentable_id [9] => commentable_type [10] => old_id ) [timestamps] => [connection:protected] => mysql [table:protected] => comments [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 222119 [user_id] => 0 [text] => Истинная исламская доктрина, основанная на кораническом откровении, учит об абсолютном нетождестве Творца и Творения. Т. е. всё творение как таковое есть бытие, каждый элемент которого сопровождается предикатом «есть». Муравей есть, ангел есть, облачко есть и т. д. Но этот предикат не применим к Аллаху, который в какой-то степени описывается в суре «Ихляс» — «Он ничему не подобен и Ему никто не равен». Иными словами, бытие как таковое есть неведение о Нём. В это неведение вторгается Святой Дух (Рухулла) как искра провиденциальной мысли Аллаха и потом к этой искре, присутствующей в цепи пророков и (имамов времени), посылается Джибриль (личный аспект Святого Духа) с каламом — словом Аллаха. Еще раз, об Аллахе нельзя сказать что он «есть» (как у Ибн Араби): это будет кощунство и уподобление Творца твари потому что он бесконечно выше бытия, а все что есть бытие это проявление незнания о Нем как оборотная сторона Его величия, того что Он есть «Тайна покрытая тайной». Вот это и есть истинное учение Хазрата Али и чистых имамов (АС), которые согласно достоверной сунне, являются вратами в град знаний, теми о которых сказано «одни из вас знают больше, чем другие». Только это, брат,Никакого отношения не имеет ни к тому о чем учат суфии, ни к тому о чем учил, бесспорно, талантливый и знающий, но, несомненно, заблудший ибн Араби. К сожалению, не имеет доктрина Хазрата Али никакого отношения к тому, что преподают в семинариях «шиитского» (а на самом деле, клерикально-суфийского) Ирана. Я тебе даже больше скажу брат: некоторые салафиты гораздо ближе стоят к мировоззрению «Нахджуль-Балага», чем те, кого называют «алламами» и «худжжатами». Гейдар Джемаль [status] => publish [commentable_id] => 78758 [commentable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2018-11-18 19:20:27 [updated_at] => 2018-11-18 19:20:27 [parent] => 0 [likes] => 3 [author_email] => [email protected] [author_name] => Абдулла [author_ip] => 172.68.245.24 [old_id] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 222119 [user_id] => 0 [text] => Истинная исламская доктрина, основанная на кораническом откровении, учит об абсолютном нетождестве Творца и Творения. Т. е. всё творение как таковое есть бытие, каждый элемент которого сопровождается предикатом «есть». Муравей есть, ангел есть, облачко есть и т. д. Но этот предикат не применим к Аллаху, который в какой-то степени описывается в суре «Ихляс» — «Он ничему не подобен и Ему никто не равен». Иными словами, бытие как таковое есть неведение о Нём. В это неведение вторгается Святой Дух (Рухулла) как искра провиденциальной мысли Аллаха и потом к этой искре, присутствующей в цепи пророков и (имамов времени), посылается Джибриль (личный аспект Святого Духа) с каламом — словом Аллаха. Еще раз, об Аллахе нельзя сказать что он «есть» (как у Ибн Араби): это будет кощунство и уподобление Творца твари потому что он бесконечно выше бытия, а все что есть бытие это проявление незнания о Нем как оборотная сторона Его величия, того что Он есть «Тайна покрытая тайной». Вот это и есть истинное учение Хазрата Али и чистых имамов (АС), которые согласно достоверной сунне, являются вратами в град знаний, теми о которых сказано «одни из вас знают больше, чем другие». Только это, брат,Никакого отношения не имеет ни к тому о чем учат суфии, ни к тому о чем учил, бесспорно, талантливый и знающий, но, несомненно, заблудший ибн Араби. К сожалению, не имеет доктрина Хазрата Али никакого отношения к тому, что преподают в семинариях «шиитского» (а на самом деле, клерикально-суфийского) Ирана. Я тебе даже больше скажу брат: некоторые салафиты гораздо ближе стоят к мировоззрению «Нахджуль-Балага», чем те, кого называют «алламами» и «худжжатами». Гейдар Джемаль [status] => publish [commentable_id] => 78758 [commentable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2018-11-18 19:20:27 [updated_at] => 2018-11-18 19:20:27 [parent] => 0 [likes] => 3 [author_email] => [email protected] [author_name] => Абдулла [author_ip] => 172.68.245.24 [old_id] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [user] => ) [touches:protected] => Array ( ) [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) ) [avatar] => App\Business\Models\Media Object ( [table:protected] => media [primaryKey:protected] => id [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => title [2] => url [3] => status [4] => author_id [5] => old_id ) [timestamps] => [connection:protected] => mysql [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 74992 [title] => "Футухат аль-Маккия" сборник работ Ибн Араби [url] => https://islamnews.ru/wp-content/uploads/2018/11/445567.jpg [status] => publish [author_id] => [created_at] => [updated_at] => [old_id] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 74992 [title] => "Футухат аль-Маккия" сборник работ Ибн Араби [url] => https://islamnews.ru/wp-content/uploads/2018/11/445567.jpg [status] => publish [author_id] => [created_at] => [updated_at] => [old_id] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [categories] => Illuminate\Database\Eloquent\Collection Object ( [items:protected] => Array ( [0] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 281895 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 7511 [text] => [type] => category [taxonomytable_id] => 78758 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 07:46:03 [updated_at] => 2020-01-28 07:46:03 ) [original:protected] => Array ( [id] => 281895 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 7511 [text] => [type] => category [taxonomytable_id] => 78758 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 07:46:03 [updated_at] => 2020-01-28 07:46:03 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [category] => App\Business\Models\Categories Object ( [table:protected] => categories [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => name [2] => slug [3] => type [4] => status [5] => parent [6] => seo_keywords [7] => seo_description [8] => old_id ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 7511 [name] => Личности [slug] => personalities [type] => category [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => unactive [parent] => 17 [created_at] => 2020-01-27 17:58:37 [updated_at] => 2020-01-27 17:58:37 [old_id] => 18 ) [original:protected] => Array ( [id] => 7511 [name] => Личности [slug] => personalities [type] => category [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => unactive [parent] => 17 [created_at] => 2020-01-27 17:58:37 [updated_at] => 2020-01-27 17:58:37 [old_id] => 18 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [1] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 281896 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 2136 [text] => [type] => section [taxonomytable_id] => 78758 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 07:46:03 [updated_at] => 2020-01-28 07:46:03 ) [original:protected] => Array ( [id] => 281896 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 2136 [text] => [type] => section [taxonomytable_id] => 78758 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 07:46:03 [updated_at] => 2020-01-28 07:46:03 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [category] => App\Business\Models\Categories Object ( [table:protected] => categories [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => name [2] => slug [3] => type [4] => status [5] => parent [6] => seo_keywords [7] => seo_description [8] => old_id ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 2136 [name] => Главные новости [slug] => top_stories [type] => section [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:47:29 [updated_at] => 2020-01-27 16:47:29 [old_id] => 32 ) [original:protected] => Array ( [id] => 2136 [name] => Главные новости [slug] => top_stories [type] => section [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:47:29 [updated_at] => 2020-01-27 16:47:29 [old_id] => 32 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [2] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 281897 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 16912 [text] => [type] => tag [taxonomytable_id] => 78758 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 07:46:03 [updated_at] => 2020-01-28 07:46:03 ) [original:protected] => Array ( [id] => 281897 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 16912 [text] => [type] => tag [taxonomytable_id] => 78758 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 07:46:03 [updated_at] => 2020-01-28 07:46:03 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [category] => App\Business\Models\Categories Object ( [table:protected] => categories [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => name [2] => slug [3] => type [4] => status [5] => parent [6] => seo_keywords [7] => seo_description [8] => old_id ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 16912 [name] => Ибн Араби [slug] => ibn-arabi [type] => tag [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-28 03:38:14 [updated_at] => 2020-01-28 03:38:14 [old_id] => 20041 ) [original:protected] => Array ( [id] => 16912 [name] => Ибн Араби [slug] => ibn-arabi [type] => tag [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-28 03:38:14 [updated_at] => 2020-01-28 03:38:14 [old_id] => 20041 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [4] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 291307 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 78638 [text] => [type] => relation [taxonomytable_id] => 80752 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:23:57 [updated_at] => 2020-01-28 10:23:57 ) [original:protected] => Array ( [id] => 291307 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 78638 [text] => [type] => relation [taxonomytable_id] => 80752 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 10:23:57 [updated_at] => 2020-01-28 10:23:57 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [post] => App\Business\Models\Posts Object ( [timestamps] => 1 [fillable:protected] => Array ( [0] => title [1] => subtitle [2] => content [3] => slug [4] => status [5] => type [6] => avatar_id [7] => comment_status [8] => views [9] => author_id [10] => seo_keywords [11] => seo_description [12] => created_at [13] => updated_at [14] => real_author [15] => author_description [16] => indexing [17] => export [18] => current_editor [19] => unique_text_percent [20] => send_social [21] => old_id [22] => created_at [23] => updated_at [24] => is_video ) [with:protected] => Array ( [0] => author [1] => comments [2] => avatar [3] => categories ) [searchable:protected] => Array ( [0] => title [1] => subtitle [2] => content ) [dates:protected] => Array ( [0] => created_at ) [connection:protected] => mysql [table:protected] => posts [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 78638 [author_id] => 13 [real_author] => Шамиль Султанов [author_description] => [title] => Эту книгу должен прочитать каждый умный российский мусульманин - Шамиль Султанов [subtitle] => [content] => Недавно была опубликована книга «Ибн Таймийя», которую написал один из очень немногих настоящих мусульманских мыслителей России Ризаетдин бин Фахретдин. Его замечательный труд рассказывает об одной из наиболее неординарных, парадоксальных и во многом непонятых личностей в истории Ислама. Например, многие сегодня воспринимают Ибн Таймийю как своего рода сурового идеолога жесткого салафизма и непримиримого врага суфизма. Но в реальной жизни Ибн Таймийя призывал брать пример с благочестивых салафов, и одновременно являлся последовательным оппонентом Ибн Араби, и в то же время шейхом тариката кадырийя. Задача любой рецензии, в конечном счете, дать прямой или косвенный совет: читать или не читать эту книгу. Я же хочу сразу сказать, что это произведение Ризаетдина бин Фахретдина должен прочитать каждый умный российский мусульманин. По крайней мере, в силу пяти причин. Первая. Фахретдин написал «Ибн Таймийю» на старотатарском языке, и единственный раз она была опубликована в 1911 году. Поэтому ее надо было очень точно перевести, тщательно отредактировать, снабдить необходимыми комментариями и справочным материалом. И все это действительно было сделано талантливо и профессионально. Вторая причина - предельно неординарная, талантливая личность самого автора. Ризаетдин бин Фахретдин - самый эрудированный российский мусульманский богослов конца XIX – XX века, блестяще выучивший самостоятельно три языка – арабский, персидский, турецкий. Его труды – это, безусловно, классика исламской богословской мысли в России. Между прочим, Фахретдин собрал самую богатую личную библиотеку по Исламу в России, которую он, к сожалению, вынужден был распродать в 20-е - 30-е годы, чтобы спасти от голода свою семью. Третья причина – мозаичная, странная историческая перекличка, которая талантливыми мазками обрисована в этой книге. Читатель не просто сторонне присутствует, но прямо или косвенно, участвует в этом неслышимом диалоге четырех периодов в истории Ислама – эпоха Печати Пророков и салафов, переходные, бурлящие тринадцатый и четырнадцатый века, когда жил Ибн Таймийя, конец девятнадцатого и начало двадцатого века, когда и написал свою книгу Фахретдин, и, наконец, наше время – время так называемого «традиционного ислама». Так вот, эта дискуссия «внутри истории» свидетельствует, с моей точки зрения, о неутешительном факте – неуклонной деградации мусульман и мусульманского сознания. Четвертая причина – сам главный герой. Ибн Таймийя – яркая, талантливая, очень сложная, и, соответственно, неоднозначная личность. «Он не занимал государственных должностей муфтия и кадия, не мозолил глаза эмирам и чиновникам, не льстил богачам и сильным мира сего; не принимал деньги из имущества вакуфов и казны, равно как и от амиров и чиновников. Его дела заключались в занятиях исламской наукой, и он не получал удовольствия ни от чего, помимо этого... Его посмертное достояние состояло из книг и научного наследия — ничего, кроме этого, он не оставил». Уже в то время Ибн Таймийи давали самые противоречивые оценки. Многие высоко оценивали его принципиальность, выдающийся талант и его бескомпромиссные взгляды. «Ибн Таймийя относится к числу ученых, написавших большое количество книг, и почти все они посвящены возвеличиванию Корана и Сунны. Всего насчитывается около трехсот его сочинений. Свои книги он писал без черновиков и большую часть из них — без подготовки. Прекрасный стиль, пламенное красноречие и превосходное умение излагать замысел делают уместным сравнение его сочинений с большим родником, низвергающимся с вершины горы». Но его идейные противники придерживались совершенно противоположной точки зрения. Например, Ибн Хаджар аль-Макки даже посвятил специальное сочинение «Аль Фатава аль-хадисийа» опровержению взглядов Ибн Таймийя. Вот как аль-Макки обрисовал своего идейного врага: «Ибн Таймийя — ничтожество, которое Аллах отверг и ввел в заблуждение, ослепил, лишил слуха и унизил». Взгляды и идеи Ибн Таймийи можно по-разному воспринимать и оценивать, к ним можно по-разному относиться, но его мужество и принципиальность, его твердая готовность до конца защищать свою позицию в любом случае заслуживает глубокого уважения. Эзра Паунд однажды сказал: «Если человек не готов умереть за свои идеалы, то либо его идеалы ничего не стоят, либо он сам ничего не стоит». «Когда он (Ибн Таймийя) был заключен в каирскую тюрьму, его в один день посетил высокопоставленный чиновник, который предложил ему от имени властей сделку: «Если ты откажешься от кое-каких своих слов, то будешь выпущен из тюрьмы, в противном случае твои враги и завистники постараются тебя убить». На это Ибн Таймийя ответил так: «Я не из тех, кто оставляет вероубеждение, которое считает истинным, свой мазхаб, основанный на Книге и сунне, забирает свои слова назад, лицемеря ради освобождения из тюрьмы; я не боюсь никого, кроме Аллаха Преславного и Всевышнего; мне безразлично, умру я завтра или сегодня». Сам Фахретдин так солидаризируется со своим героем: «Ибн Таймийя был посажен в тюрьму и умер там не за то, что украл лошадь или имел непозволительную связь с чужой женой, и не за то, что выдавал замуж разведенных женщин в течение запрещенного срока за 3–5 рублей, не за то, что проедал имущество вакуфов и сирот, писал доносы на своих единоверцев и разгонял медресе и шакирдов. Ибн Таймийя не единственный в исламском мире, кто попал в тюрьму и умер там по причине правдивости, прямодушия и смелости, таких как он — множество. Саʻид бин Джубайр был обезглавлен, Малик бин Анас получил семьдесят ударов плетью, а его руки были вывихнуты, Абу Ханифе досталось сто ударов бичом, и умер он в тюрьме. Ахмад бин Ханбаль двадцать восемь месяцев лежал связанным в тюрьме, а затем был высечен до бесчувствия. Абу Якуба аль-Бувайти, одного из виднейших учеников имама Шафиʻи, за отказ признать Коран сотворенным сначала посадили в тюрьму, а потом вынудили идти пешком из Египта в Багдад со скованными, неподъемными для человека цепями шеей, руками и ногами, вследствие этих мучений он умер в тюрьме Багдада. Имама Насаʼи убили, забив ногами. Абу ʻУмар бин Джубаир — табиʻин, богослов-правовед, был убит по приказу наместника Ирака аль-Хаджаджа из-за участия в восстании. ʻИса ас-Сакафи, учитель Сибавайхи, шел связанным из Басры в Багдад, где был высечен кнутом. Суфийский шейх Абу аль-ʻАббас Ахмад Ибн ʻАта скончался после истязания плетьми. Несомненно, люди, чьи мысли сосредоточены на обеспечении достатка, которые пресмыкаются перед высокопоставленными чинами ради сохранения своего влиятельного положения, сочтут за глупость и безумие безжалостность Ибн Таймийи по отношению к себе и его безразличие к земному. …Все выдающиеся личности, способствующие революционным переменам в политике и культуре, науке и религии, обвинялись и до сих пор продолжают обвиняться в таком безумии». Наконец, пятая, и самая главная причина, почему мне особенно понравился этот многомерный текст Ризаетдина бин Фахретдина – его насыщенная глубинная креативность. Важнейшая особенность действительно талантливой книги не в фактах и не в информации, которые из него можно почерпнуть, а в тех прямых и косвенных указаниях, намеках и полутонах, которые направляют твою мысль, казалось бы, в совершенно неожиданном направлении. Приведу один только пример. «В эпоху Ибн Таймийи – пишет Фахретдин, - в реке под названием Калут имелся камень, почитаемый простым народом как священный; мусульмане, видя это, тоже устремились к нему: закалывали там жертвенных животных и устраивали трапезы; простираясь на нем, с плачем давали обеты и просили об исполнении своих желаний. Вопреки многочисленным наставлениям и назиданиям Ибн Таймийи об ошибочности подобных действий в соответствии с исламским шари‘атом, это не дало никаких результатов... Поэтому в один из дней, взяв с собой своих шакирдов, он полностью разрушил этот камень…». Почему многобожие, «придание Аллаху сотоварищей» - самый тяжкий и непростительный грех в Исламе? Не только из-за отхода от принципа таухида, а потому, что многобожие – это страшнейший, перманентный враг для мусульманина на протяжении всей его земной жизни, требующий неуклонной, безжалостной борьбы. В данном случае проблема даже не в том, что люди создали и использовали в качестве ритуального идола «священный камень». Фатальная ошибка крылась в том, что, почитая камень, эти мусульмане одновременно и искренне, не лицемеря, считали себя благонравными верующими. Для Ибн Таймийи это фатальная катастрофа, результатом которой оказывается то, что из «ста мусульман только один попадет в рай». Во-первых, эти так называемые «мусульмане» фактически, на деле отказываются от принципа абсолютной тотальности Аллаха («Куда бы ты ни повернулся, там Лик Аллаха» - 2:115). Следовательно, безвозвратно теряют свою способность к тотальному восприятию Всевышнего. Во-вторых, профаническое, постоянное многобожие сводит великий Ислам к пошлому трехмерному мышлению. Аллах как «сирр», как великая Тайна у такого «мусульманина» заменяется видимым физическим глазам камнем. Наконец, в-третьих, именно абсолютный таухид требует, чтобы каждый истинный мусульманин ощущал, переживал и стремился реализовать свою уникальную, личностную ответственность перед Ним в процессе реализации своего неповторимого смысла жизни. Достоверные хадисы говорят о том, как сподвижники Посланника Аллаха становились на салят - их охватывал неимоверный страх и даже ужас, они покрывались кровавым потом. Чего же боялись эти бесстрашные на поле боя воины имана? Они страшились того, что не смогут вынести ту ответственность, которую возложил на каждого из них Всемогущий, и которая оказалась не под силу ни к кому другому во Вселенной! А именно реализацию такой ответственности они считали каждую минуту смыслом своей жизни, полностью отданной Аллаху! Ведь величайшая тайна, величайшее сокровенное кроется в словах Всевышнего, обращенного к каждому истинному мусульманину: «Не для забавы сотворил Я вас…». …Я за свою жизнь побывал во многих мечетях мира – в Узбекистане и Саудии, Татарстане и Турции, Джакарте и Москве, Великобритании и Германии, Судане и Сибири, Кувейте и Пакистане, Египте и Палестине, Сирии и Таджикистане, Ливии и Киргизии… И где бы ни был, почему-то я ни разу не видел во время подготовки к саляту, во время намаза, чтобы на мусульманах, на имамах выступал кровавый пот! …Ибн Таймийя был похоронен в Дамаске на суфийском кладбище! Шамиль Султанов Президент Центра стратегических исследований «Россия – Исламский мир» [slug] => jetu-knigu-dolzhen-prochitat-kazhdyj-umnyj-rossijskij-musulmanin-shamil-sultanova [status] => publish [type] => post [avatar_id] => 74878 [comment_status] => open [views] => 2565 [created_at] => 2018-11-09 15:19:14 [updated_at] => 2020-10-28 07:20:12 [indexing] => stop [export] => stop [current_editor] => 0 [unique_text_percent] => 0 [send_social] => 0 [old_id] => 5607167499 [is_video] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 78638 [author_id] => 13 [real_author] => Шамиль Султанов [author_description] => [title] => Эту книгу должен прочитать каждый умный российский мусульманин - Шамиль Султанов [subtitle] => [content] => Недавно была опубликована книга «Ибн Таймийя», которую написал один из очень немногих настоящих мусульманских мыслителей России Ризаетдин бин Фахретдин. Его замечательный труд рассказывает об одной из наиболее неординарных, парадоксальных и во многом непонятых личностей в истории Ислама. Например, многие сегодня воспринимают Ибн Таймийю как своего рода сурового идеолога жесткого салафизма и непримиримого врага суфизма. Но в реальной жизни Ибн Таймийя призывал брать пример с благочестивых салафов, и одновременно являлся последовательным оппонентом Ибн Араби, и в то же время шейхом тариката кадырийя. Задача любой рецензии, в конечном счете, дать прямой или косвенный совет: читать или не читать эту книгу. Я же хочу сразу сказать, что это произведение Ризаетдина бин Фахретдина должен прочитать каждый умный российский мусульманин. По крайней мере, в силу пяти причин. Первая. Фахретдин написал «Ибн Таймийю» на старотатарском языке, и единственный раз она была опубликована в 1911 году. Поэтому ее надо было очень точно перевести, тщательно отредактировать, снабдить необходимыми комментариями и справочным материалом. И все это действительно было сделано талантливо и профессионально. Вторая причина - предельно неординарная, талантливая личность самого автора. Ризаетдин бин Фахретдин - самый эрудированный российский мусульманский богослов конца XIX – XX века, блестяще выучивший самостоятельно три языка – арабский, персидский, турецкий. Его труды – это, безусловно, классика исламской богословской мысли в России. Между прочим, Фахретдин собрал самую богатую личную библиотеку по Исламу в России, которую он, к сожалению, вынужден был распродать в 20-е - 30-е годы, чтобы спасти от голода свою семью. Третья причина – мозаичная, странная историческая перекличка, которая талантливыми мазками обрисована в этой книге. Читатель не просто сторонне присутствует, но прямо или косвенно, участвует в этом неслышимом диалоге четырех периодов в истории Ислама – эпоха Печати Пророков и салафов, переходные, бурлящие тринадцатый и четырнадцатый века, когда жил Ибн Таймийя, конец девятнадцатого и начало двадцатого века, когда и написал свою книгу Фахретдин, и, наконец, наше время – время так называемого «традиционного ислама». Так вот, эта дискуссия «внутри истории» свидетельствует, с моей точки зрения, о неутешительном факте – неуклонной деградации мусульман и мусульманского сознания. Четвертая причина – сам главный герой. Ибн Таймийя – яркая, талантливая, очень сложная, и, соответственно, неоднозначная личность. «Он не занимал государственных должностей муфтия и кадия, не мозолил глаза эмирам и чиновникам, не льстил богачам и сильным мира сего; не принимал деньги из имущества вакуфов и казны, равно как и от амиров и чиновников. Его дела заключались в занятиях исламской наукой, и он не получал удовольствия ни от чего, помимо этого... Его посмертное достояние состояло из книг и научного наследия — ничего, кроме этого, он не оставил». Уже в то время Ибн Таймийи давали самые противоречивые оценки. Многие высоко оценивали его принципиальность, выдающийся талант и его бескомпромиссные взгляды. «Ибн Таймийя относится к числу ученых, написавших большое количество книг, и почти все они посвящены возвеличиванию Корана и Сунны. Всего насчитывается около трехсот его сочинений. Свои книги он писал без черновиков и большую часть из них — без подготовки. Прекрасный стиль, пламенное красноречие и превосходное умение излагать замысел делают уместным сравнение его сочинений с большим родником, низвергающимся с вершины горы». Но его идейные противники придерживались совершенно противоположной точки зрения. Например, Ибн Хаджар аль-Макки даже посвятил специальное сочинение «Аль Фатава аль-хадисийа» опровержению взглядов Ибн Таймийя. Вот как аль-Макки обрисовал своего идейного врага: «Ибн Таймийя — ничтожество, которое Аллах отверг и ввел в заблуждение, ослепил, лишил слуха и унизил». Взгляды и идеи Ибн Таймийи можно по-разному воспринимать и оценивать, к ним можно по-разному относиться, но его мужество и принципиальность, его твердая готовность до конца защищать свою позицию в любом случае заслуживает глубокого уважения. Эзра Паунд однажды сказал: «Если человек не готов умереть за свои идеалы, то либо его идеалы ничего не стоят, либо он сам ничего не стоит». «Когда он (Ибн Таймийя) был заключен в каирскую тюрьму, его в один день посетил высокопоставленный чиновник, который предложил ему от имени властей сделку: «Если ты откажешься от кое-каких своих слов, то будешь выпущен из тюрьмы, в противном случае твои враги и завистники постараются тебя убить». На это Ибн Таймийя ответил так: «Я не из тех, кто оставляет вероубеждение, которое считает истинным, свой мазхаб, основанный на Книге и сунне, забирает свои слова назад, лицемеря ради освобождения из тюрьмы; я не боюсь никого, кроме Аллаха Преславного и Всевышнего; мне безразлично, умру я завтра или сегодня». Сам Фахретдин так солидаризируется со своим героем: «Ибн Таймийя был посажен в тюрьму и умер там не за то, что украл лошадь или имел непозволительную связь с чужой женой, и не за то, что выдавал замуж разведенных женщин в течение запрещенного срока за 3–5 рублей, не за то, что проедал имущество вакуфов и сирот, писал доносы на своих единоверцев и разгонял медресе и шакирдов. Ибн Таймийя не единственный в исламском мире, кто попал в тюрьму и умер там по причине правдивости, прямодушия и смелости, таких как он — множество. Саʻид бин Джубайр был обезглавлен, Малик бин Анас получил семьдесят ударов плетью, а его руки были вывихнуты, Абу Ханифе досталось сто ударов бичом, и умер он в тюрьме. Ахмад бин Ханбаль двадцать восемь месяцев лежал связанным в тюрьме, а затем был высечен до бесчувствия. Абу Якуба аль-Бувайти, одного из виднейших учеников имама Шафиʻи, за отказ признать Коран сотворенным сначала посадили в тюрьму, а потом вынудили идти пешком из Египта в Багдад со скованными, неподъемными для человека цепями шеей, руками и ногами, вследствие этих мучений он умер в тюрьме Багдада. Имама Насаʼи убили, забив ногами. Абу ʻУмар бин Джубаир — табиʻин, богослов-правовед, был убит по приказу наместника Ирака аль-Хаджаджа из-за участия в восстании. ʻИса ас-Сакафи, учитель Сибавайхи, шел связанным из Басры в Багдад, где был высечен кнутом. Суфийский шейх Абу аль-ʻАббас Ахмад Ибн ʻАта скончался после истязания плетьми. Несомненно, люди, чьи мысли сосредоточены на обеспечении достатка, которые пресмыкаются перед высокопоставленными чинами ради сохранения своего влиятельного положения, сочтут за глупость и безумие безжалостность Ибн Таймийи по отношению к себе и его безразличие к земному. …Все выдающиеся личности, способствующие революционным переменам в политике и культуре, науке и религии, обвинялись и до сих пор продолжают обвиняться в таком безумии». Наконец, пятая, и самая главная причина, почему мне особенно понравился этот многомерный текст Ризаетдина бин Фахретдина – его насыщенная глубинная креативность. Важнейшая особенность действительно талантливой книги не в фактах и не в информации, которые из него можно почерпнуть, а в тех прямых и косвенных указаниях, намеках и полутонах, которые направляют твою мысль, казалось бы, в совершенно неожиданном направлении. Приведу один только пример. «В эпоху Ибн Таймийи – пишет Фахретдин, - в реке под названием Калут имелся камень, почитаемый простым народом как священный; мусульмане, видя это, тоже устремились к нему: закалывали там жертвенных животных и устраивали трапезы; простираясь на нем, с плачем давали обеты и просили об исполнении своих желаний. Вопреки многочисленным наставлениям и назиданиям Ибн Таймийи об ошибочности подобных действий в соответствии с исламским шари‘атом, это не дало никаких результатов... Поэтому в один из дней, взяв с собой своих шакирдов, он полностью разрушил этот камень…». Почему многобожие, «придание Аллаху сотоварищей» - самый тяжкий и непростительный грех в Исламе? Не только из-за отхода от принципа таухида, а потому, что многобожие – это страшнейший, перманентный враг для мусульманина на протяжении всей его земной жизни, требующий неуклонной, безжалостной борьбы. В данном случае проблема даже не в том, что люди создали и использовали в качестве ритуального идола «священный камень». Фатальная ошибка крылась в том, что, почитая камень, эти мусульмане одновременно и искренне, не лицемеря, считали себя благонравными верующими. Для Ибн Таймийи это фатальная катастрофа, результатом которой оказывается то, что из «ста мусульман только один попадет в рай». Во-первых, эти так называемые «мусульмане» фактически, на деле отказываются от принципа абсолютной тотальности Аллаха («Куда бы ты ни повернулся, там Лик Аллаха» - 2:115). Следовательно, безвозвратно теряют свою способность к тотальному восприятию Всевышнего. Во-вторых, профаническое, постоянное многобожие сводит великий Ислам к пошлому трехмерному мышлению. Аллах как «сирр», как великая Тайна у такого «мусульманина» заменяется видимым физическим глазам камнем. Наконец, в-третьих, именно абсолютный таухид требует, чтобы каждый истинный мусульманин ощущал, переживал и стремился реализовать свою уникальную, личностную ответственность перед Ним в процессе реализации своего неповторимого смысла жизни. Достоверные хадисы говорят о том, как сподвижники Посланника Аллаха становились на салят - их охватывал неимоверный страх и даже ужас, они покрывались кровавым потом. Чего же боялись эти бесстрашные на поле боя воины имана? Они страшились того, что не смогут вынести ту ответственность, которую возложил на каждого из них Всемогущий, и которая оказалась не под силу ни к кому другому во Вселенной! А именно реализацию такой ответственности они считали каждую минуту смыслом своей жизни, полностью отданной Аллаху! Ведь величайшая тайна, величайшее сокровенное кроется в словах Всевышнего, обращенного к каждому истинному мусульманину: «Не для забавы сотворил Я вас…». …Я за свою жизнь побывал во многих мечетях мира – в Узбекистане и Саудии, Татарстане и Турции, Джакарте и Москве, Великобритании и Германии, Судане и Сибири, Кувейте и Пакистане, Египте и Палестине, Сирии и Таджикистане, Ливии и Киргизии… И где бы ни был, почему-то я ни разу не видел во время подготовки к саляту, во время намаза, чтобы на мусульманах, на имамах выступал кровавый пот! …Ибн Таймийя был похоронен в Дамаске на суфийском кладбище! Шамиль Султанов Президент Центра стратегических исследований «Россия – Исламский мир» [slug] => jetu-knigu-dolzhen-prochitat-kazhdyj-umnyj-rossijskij-musulmanin-shamil-sultanova [status] => publish [type] => post [avatar_id] => 74878 [comment_status] => open [views] => 2565 [created_at] => 2018-11-09 15:19:14 [updated_at] => 2020-10-28 07:20:12 [indexing] => stop [export] => stop [current_editor] => 0 [unique_text_percent] => 0 [send_social] => 0 [old_id] => 5607167499 [is_video] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [author] => App\User Object ( [fillable:protected] => Array ( [0] => name [1] => email [2] => type [3] => rating [4] => avatar [5] => password [6] => last_seen [7] => ban_status [8] => old_id [9] => hide_comments ) [hidden:protected] => Array ( [0] => password [1] => remember_token ) [casts:protected] => Array ( [email_verified_at] => datetime ) [searchable:protected] => Array ( [0] => name [1] => email ) [connection:protected] => mysql [table:protected] => users [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 13 [name] => Robert [email] => [email protected] [type] => client [rating] => -1.2 [avatar] => /users/default.png [password] => 5d43e2430e59575b3c3d9c521d32d40a [last_seen] => [email_verified_at] => [remember_token] => [created_at] => 2020-01-28 22:17:56 [updated_at] => 2020-01-28 22:17:56 [ban_status] => activity [old_id] => 11 [hide_comments] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 13 [name] => Robert [email] => [email protected] [type] => client [rating] => -1.2 [avatar] => /users/default.png [password] => 5d43e2430e59575b3c3d9c521d32d40a [last_seen] => [email_verified_at] => [remember_token] => [created_at] => 2020-01-28 22:17:56 [updated_at] => 2020-01-28 22:17:56 [ban_status] => activity [old_id] => 11 [hide_comments] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) [rememberTokenName:protected] => remember_token ) [comments] => Illuminate\Database\Eloquent\Collection Object ( [items:protected] => Array ( [0] => App\Business\Models\Comments Object ( [with:protected] => Array ( [0] => user ) [fillable:protected] => Array ( [0] => user_id [1] => text [2] => status [3] => parent [4] => likes [5] => author_email [6] => author_name [7] => author_ip [8] => commentable_id [9] => commentable_type [10] => old_id ) [timestamps] => [connection:protected] => mysql [table:protected] => comments [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 221810 [user_id] => 99201 [text] => "...Достоверные хадисы говорят о том, как сподвижники Посланника Аллаха становились на салят – их охватывал неимоверный страх и даже ужас, они покрывались кровавым потом. Чего же боялись эти бесстрашные на поле боя воины имана?..." "...И где бы ни был, почему-то я ни разу не видел во время подготовки к саляту, во время намаза, чтобы на мусульманах, на имамах выступал кровавый пот!.." В этой статье два раза упомянут "кровавый пот". Возникает вопрос - является ли это Сунной - покрываться кровавым потом? И еще интереснее - чья именно это Сунна? Насколько я понял из текста, хадисов, описывающих "кровавый пот" на Пророке Мухаммадеﷺ (в намазе, или вне намаза) - не существует. Следует ли из этого, что Пророк Мухаммадﷺ боялся Аллаха меньше, чем его некоторые из сподвижников? Немножко неясно, однако, что именно тут имел в виду автор? [status] => publish [commentable_id] => 78638 [commentable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2018-11-12 12:33:18 [updated_at] => 2018-11-12 12:33:18 [parent] => 0 [likes] => 0 [author_email] => [email protected] [author_name] => Щакущ [author_ip] => 162.158.93.236 [old_id] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 221810 [user_id] => 99201 [text] => "...Достоверные хадисы говорят о том, как сподвижники Посланника Аллаха становились на салят – их охватывал неимоверный страх и даже ужас, они покрывались кровавым потом. Чего же боялись эти бесстрашные на поле боя воины имана?..." "...И где бы ни был, почему-то я ни разу не видел во время подготовки к саляту, во время намаза, чтобы на мусульманах, на имамах выступал кровавый пот!.." В этой статье два раза упомянут "кровавый пот". Возникает вопрос - является ли это Сунной - покрываться кровавым потом? И еще интереснее - чья именно это Сунна? Насколько я понял из текста, хадисов, описывающих "кровавый пот" на Пророке Мухаммадеﷺ (в намазе, или вне намаза) - не существует. Следует ли из этого, что Пророк Мухаммадﷺ боялся Аллаха меньше, чем его некоторые из сподвижников? Немножко неясно, однако, что именно тут имел в виду автор? [status] => publish [commentable_id] => 78638 [commentable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2018-11-12 12:33:18 [updated_at] => 2018-11-12 12:33:18 [parent] => 0 [likes] => 0 [author_email] => [email protected] [author_name] => Щакущ [author_ip] => 162.158.93.236 [old_id] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [user] => App\User Object ( [fillable:protected] => Array ( [0] => name [1] => email [2] => type [3] => rating [4] => avatar [5] => password [6] => last_seen [7] => ban_status [8] => old_id [9] => hide_comments ) [hidden:protected] => Array ( [0] => password [1] => remember_token ) [casts:protected] => Array ( [email_verified_at] => datetime ) [searchable:protected] => Array ( [0] => name [1] => email ) [connection:protected] => mysql [table:protected] => users [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 99201 [name] => Щакущ [email] => [email protected] [type] => client [rating] => 356.9 [avatar] => /users/default.png [password] => [last_seen] => [email_verified_at] => [remember_token] => [created_at] => 2020-01-30 10:16:55 [updated_at] => 2020-01-30 10:16:55 [ban_status] => activity [old_id] => 122403 [hide_comments] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 99201 [name] => Щакущ [email] => [email protected] [type] => client [rating] => 356.9 [avatar] => /users/default.png [password] => [last_seen] => [email_verified_at] => [remember_token] => [created_at] => 2020-01-30 10:16:55 [updated_at] => 2020-01-30 10:16:55 [ban_status] => activity [old_id] => 122403 [hide_comments] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) [rememberTokenName:protected] => remember_token ) ) [touches:protected] => Array ( ) [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) ) [avatar] => App\Business\Models\Media Object ( [table:protected] => media [primaryKey:protected] => id [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => title [2] => url [3] => status [4] => author_id [5] => old_id ) [timestamps] => [connection:protected] => mysql [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 74878 [title] => Обложка оригинала и перевода книги "Ибн Таймийя" [url] => https://islamnews.ru/wp-content/uploads/2018/11/45678.jpg [status] => publish [author_id] => [created_at] => [updated_at] => [old_id] => 0 ) [original:protected] => Array ( [id] => 74878 [title] => Обложка оригинала и перевода книги "Ибн Таймийя" [url] => https://islamnews.ru/wp-content/uploads/2018/11/45678.jpg [status] => publish [author_id] => [created_at] => [updated_at] => [old_id] => 0 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [categories] => Illuminate\Database\Eloquent\Collection Object ( [items:protected] => Array ( [0] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 281530 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 1268 [text] => [type] => category [taxonomytable_id] => 78638 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 07:42:44 [updated_at] => 2020-01-28 07:42:44 ) [original:protected] => Array ( [id] => 281530 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 1268 [text] => [type] => category [taxonomytable_id] => 78638 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 07:42:44 [updated_at] => 2020-01-28 07:42:44 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [category] => App\Business\Models\Categories Object ( [table:protected] => categories [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => name [2] => slug [3] => type [4] => status [5] => parent [6] => seo_keywords [7] => seo_description [8] => old_id ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 1268 [name] => Аналитика [slug] => analytics [type] => category [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:45:18 [updated_at] => 2020-01-27 16:45:18 [old_id] => 6 ) [original:protected] => Array ( [id] => 1268 [name] => Аналитика [slug] => analytics [type] => category [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:45:18 [updated_at] => 2020-01-27 16:45:18 [old_id] => 6 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [1] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 281531 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 2136 [text] => [type] => section [taxonomytable_id] => 78638 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 07:42:44 [updated_at] => 2020-01-28 07:42:44 ) [original:protected] => Array ( [id] => 281531 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 2136 [text] => [type] => section [taxonomytable_id] => 78638 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 07:42:44 [updated_at] => 2020-01-28 07:42:44 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [category] => App\Business\Models\Categories Object ( [table:protected] => categories [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => name [2] => slug [3] => type [4] => status [5] => parent [6] => seo_keywords [7] => seo_description [8] => old_id ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 2136 [name] => Главные новости [slug] => top_stories [type] => section [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:47:29 [updated_at] => 2020-01-27 16:47:29 [old_id] => 32 ) [original:protected] => Array ( [id] => 2136 [name] => Главные новости [slug] => top_stories [type] => section [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 16:47:29 [updated_at] => 2020-01-27 16:47:29 [old_id] => 32 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) [2] => App\Business\Models\Taxonomies Object ( [table:protected] => taxonomies [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => user_id [2] => taxonomy_id [3] => text [4] => type [5] => taxonomytable_id [6] => taxonomytable_type ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 281532 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 5627 [text] => [type] => tag [taxonomytable_id] => 78638 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 07:42:44 [updated_at] => 2020-01-28 07:42:44 ) [original:protected] => Array ( [id] => 281532 [user_id] => 0 [taxonomy_id] => 5627 [text] => [type] => tag [taxonomytable_id] => 78638 [taxonomytable_type] => App\Business\Models\Posts [created_at] => 2020-01-28 07:42:44 [updated_at] => 2020-01-28 07:42:44 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( [category] => App\Business\Models\Categories Object ( [table:protected] => categories [fillable:protected] => Array ( [0] => id [1] => name [2] => slug [3] => type [4] => status [5] => parent [6] => seo_keywords [7] => seo_description [8] => old_id ) [connection:protected] => mysql [primaryKey:protected] => id [keyType:protected] => int [incrementing] => 1 [with:protected] => Array ( ) [withCount:protected] => Array ( ) [perPage:protected] => 15 [exists] => 1 [wasRecentlyCreated] => [attributes:protected] => Array ( [id] => 5627 [name] => Ибн Таймийя [slug] => ibn-tajmijya [type] => tag [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 17:01:55 [updated_at] => 2020-01-27 17:01:55 [old_id] => 2087 ) [original:protected] => Array ( [id] => 5627 [name] => Ибн Таймийя [slug] => ibn-tajmijya [type] => tag [seo_keywords] => [seo_description] => [status] => active [parent] => 0 [created_at] => 2020-01-27 17:01:55 [updated_at] => 2020-01-27 17:01:55 [old_id] => 2087 ) [changes:protected] => Array ( ) [casts:protected] => Array ( ) [dates:protected] => Array ( ) [dateFormat:protected] => [appends:protected] => Array ( ) [dispatchesEvents:protected] => Array ( ) [observables:protected] => Array ( ) [relations:protected] => Array ( ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) [touches:protected] => Array ( ) [timestamps] => 1 [hidden:protected] => Array ( ) [visible:protected] => Array ( ) [guarded:protected] => Array ( [0] => * ) ) ) )

Контекстные материалы