Если б я был султан…

17 декабря в Москве вышла очередная фетва о многоженстве, далеко не первая и явно не последняя — уж больно тема сочная во всех смыслах. На сей раз — за авторством Совета улемов ДУМ РФ, возглавляемого известным бизнес-коучем Шамилем Аляутдиновым.

В этой фетве нет принципиально нового по сравнению с массой предыдущих фетв на эту тему. Совет улемов, казалось бы, должен понимать, что повтор ранее принятых фетв является признаком невежества.

В Средние века религиозные нормы, регулирующие жизнь в больших близкородственных коллективах, обеспечивали порядок и устойчивость. Но сегодня большинство человечества живет в мегаполисах, где совсем другой образ жизни, и механический перенос условий средневекового патриархального общества на реалии современного мегаполиса является грубой ошибкой, это признак магического мышления. Вопрос возникает: кому и зачем вообще это было нужно? Попытка клонировать прошлое в принципе невозможна и никогда и никому не удавалась. И Аллах никогда такого от мусульман не требовал.

В современном городе супружеская пара живет отдельно от большинства родственников, а часто и ото всех, социум атомизирован и лишен реальной возможности регулировать обязанности супругов и соблюдение прав женщин и их детей. Единственным гарантом выступает государство, которое регистрирует акты гражданского состояния и обеспечивает правовую защиту вплоть до уголовной. Представим себе обыденную ситуацию: многоженец нарушает данные его «религиозной» жене обещания. Кто заставит его соблюдать свои религиозные обязательства, не отраженные ни в каких законах? Это вопрос исключительно его совести, но, как показывает жизнь, совесть проявляется далеко не везде и не у всех. В исламских странах, где обязательства мужа перед женой и детьми зафиксированы в государственном законе, тоже далеко не всегда удается призывать супругов к ответственности, поэтому во многих мусульманских странах полигамия запрещена. А когда это только «религиозный брак» — так значится в фетве ДУМРФ, то это просто устно высказанные намерения, не имеющие никакой социальной силы. «Религиозный брак» — это спекуляция, брак — это публичное социальное явление, которое сопровождается и религиозными обязательствами, т. е. в браке для верующих есть два компонента: гражданский и религиозно-нравственный.

Один из последних красноречивых примеров — некий Иван Сухов, который рассказал в интервью, что живет в малогабаритной «трешке» с тремя женами и 15 детьми, и тратит в среднем по 2 тысячи рублей на ребенка. Он утверждал, что вдохновляется «исламским» видением данного вопроса, и к сожалению, фетва дает простор для подобных соблазнов.

Отдельным пунктом в фетве Совета улемов ДУМРФ значится такая веская причина, как «сексуальная несовместимость». Фетва предлагает самое примитивное решение — несовместим, иди ищи другую! А куда пойти женщине из-за такого решения мужа? Искать второго мужа она по религиозным предписаниям не имеет права. Это откровенное новшество для ислама с совершенно аморальными последствиями и откровенно унижающим женщину подходом, противоречащим духу и букве Корана.

Современная наука предлагает методы нахождения взаимопонимания и гармонии в браке путем обсуждения обоюдных потребностей и поиску взаимоприемлемых решений, позволяющих сохранить семью. «Развод — самое ненавистное Аллаху из разрешенного», — гласит хадис. Но фетва улемов из ДУМРФ явно не направлена на сохранение семьи, поскольку сразу же искать другую женщину из-за недопонимания в интимных вопросах со своей женой и нежелания найти с ней гармонию — это крайность, присущая современному либеральному обществу с его гедонистскими ценностями. И данная фетва только усугубляет эту ситуацию.

Получилось, что хотели клонировать Средневековье, а угодили либеральным гедонистам!