Молодые против Израиля: что происходит в лагере американских правых

Интервью Такера Карлсона с популярным правым активистом Ником Фуэнтесом, которое многие наблюдатели назвали откровением, знаменует собой закономерный этап в эволюции американских правых. Критика действий Израиля в Газе становится правым мейнстримом, причем Фуэнтес в беседе с Карлсоном прямо заявляет: «Проблема не в Израиле, а в евреях», переходя к обсуждению темы двойной лояльности американских евреев.

Традиционная поддержка Израиля консерваторами и христианскими сионистами ослабевает. Карлсон и Фуэнтес открыто отвергают христианский сионизм, называя его «ересью». Это отражает глубокий раскол в правой коалиции: молодое поколение консерваторов видит в Израиле не союзника, а часть «глобалистской элиты», враждебной интересам США.

Историк Джон Ганц в эфире «Шоу Эзры Кляйна» констатирует: «Мы наблюдаем, как очень старая традиция на правом фланге борется за контроль над своим будущим». Он поясняет, что этой традиции, уходящей корнями к изоляционизму Пэта Бьюкенена, удалось выйти из тени благодаря Дональду Трампу: «Трамп понимает, что современные правые движимы вниманием даже больше, чем левые. Он создал экономику внимания, построенную на трансгрессии, на нарушении табу». Именно эта тактика, по словам Ганца, разрушила «иммунную систему» консервативного движения, которая ранее маргинализировала открытый антиизраильский дискурс.

Карлсон (справа) и Фуэнтес олицетворяют слияние медийной респектабельности и радикализма, ускоряя нормализацию антиизраильского дискурса в правой политике США

Фигура Ника Фуэнтеса, которого Ганц характеризует как «самого популярного представителя неонацизма в Америке», стала символом новой реальности. Его риторика далека от намеков — в эфире звучат прямые обвинения в адрес евреев. Ганц отмечает: «Именно эта откровенность составляет часть его привлекательности для молодой аудитории. Его зрители находят это освежающим — это щекочет нервы и отражает их политические взгляды».

Особую тревогу вызывает растущее влияние этих идей внутри институтов. Ганц приводит показательные данные: «Около 30-40% молодых сотрудников Республиканской партии принадлежат к ультраправой субкультуре сторонников Ника Фуэнтеса — гройперов». Речь идет о поколении, выросшем в интернет-среде, где подобные идеи, замаскированные под мемы и «шутки», стали повседневным фоном.

Такер Карлсон в этой системе выступает не просто журналистом, а политиком, который, по оценке Ганца, стремится направлять кадровую и идеологическую политику Республиканской партии, основанной на усталости от Израиля. Историк заключает: «Это встреча между приходящей в упадок аристократией и недовольной толпой. Их союз и создает настоящую антисемитскую политику».

Ситуация усугубляется тем, что влиятельные консерваторы, которые раньше задавали тон в партии и отсекали «антисемитов», — такие как Бен Шапиро или Марк Левин, — теперь оказались бессильны. Ганц скептически оценивает их возможности: «Их время ушло. Они не смогли остановить Трампа. Откуда у них теперь возьмутся силы и авторитет, чтобы повести за собой партию в этой идеологической войне?» Единственной надеждой для них остается то, что сам Трамп не является идеологическим противником Израиля, но следующее поколение лидеров, такое как Дж.Д. Вэнс, уже глубоко погружено в эту субкультуру.

Подводя итог, Джон Ганц выражает беспокойство: «Главная опасность заключается в нормализации этих идей. Они знают, что делают. Это не нацисты прошлого с их свастиками, которые пугали людей. Они умеют подать это сообщение в более приемлемой форме». Он подчеркивает уязвимость двухпартийной системы США, где при определенных условиях новые американские правые могут прийти к власти, что кардинально изменит традиционный подход Вашингтона к ближневосточной политике.