«Мы создаём российскую школу исламской мысли»: ректор БИА о будущем Академии

Как преодолеть стереотип о том, что качественное исламское образование можно получить только за рубежом? Почему выпускников Болгарской академии называют «интеллектуальным спецназом»? И зачем исламскому вузу готовить специалистов для работы в пенитенциарной системе? Об этом и многом другом — в интервью IslamNews с ректором Болгарской исламской академии Фархатом Хуснутдиновым.

— Вы находитесь на посту ректора Болгарской исламской академии, уникального мусульманского учебного заведения, уже два года. Какие главные свои достижения на посту ректора Вы можете назвать? Какие задачи ставили перед собой? Что удалось реализовать, а что только предстоит?

— Два года — срок небольшой, но для Болгарской исламской академии это был период интенсивной трансформации и выхода на качественно новый уровень развития. Если подводить итоги, я бы выделил несколько ключевых направлений.

Во-первых, это системное укрепление международного авторитета Академии. Нам удалось перевести сотрудничество с ведущими мировыми центрами исламского образования из плоскости намерений в плоскость реальных дел. Яркий пример — наши отношения с Университетом «Аль-Азхар». Мы подписали детальную дорожную карту на 2025–2026 годы. Это не просто документы, это конкретные графики обмена профессорами, совместных научных исследований и, что особенно важно, стажировок наших обучающихся и преподавателей в Каире. Мы закрепили статус Академии как ключевого звена в диалоге с Россией с исламским миром, что активно поддерживается Группой стратегического видения «Россия — Исламский мир» под руководством Раиса Татарстана Рустама Минниханова и при активном участии заместителя председателя Группы Марата Гатина.

Во-вторых, качественное развитие научно-образовательного потенциала. Моей целью было сделать Академию не просто учебным заведением, а мощным научно-исследовательским центром. Мы усиливаем работу диссертационных советов, привлекая к защитам ведущих отечественных и зарубежных учёных.

В-третьих, это кадровое и структурное обновление. Мы сформировали сильную управленческую команду. Мои коллеги проводят колоссальную работу по модернизации учебного процесса и выстраиванию взаимодействия с медиасообществом. Мы стали более открытыми: наши эксперты регулярно выступают на федеральных и региональных площадках.

В-четвёртых, социальная миссия и воспитание. Академия стала площадкой для обсуждения важнейших вопросов развития общества. Мы уделяем большое внимание не только академическим знаниям, но и формированию личности. В рамках наших программ мы говорим о семейных ценностях, воспитании детей, роли ислама в сохранении межнационального мира в России.

Главной задачей я видел превращение Академии в признанный интеллектуальный центр, гармонично сочетающий классические исламские традиции с современными научными стандартами. Нам удалось выстроить чёткую образовательную вертикаль. Кроме того, мы вывели на новый уровень международное партнёрство.

Что предстоит сделать? Впереди у нас масштабная работа по глубокой актуализации уникального богословского наследия российских мусульман и его интеграции в современное образовательное пространство, что должно стать основой для воспитания новых поколений отечественных учёных. Наряду с этим мы планируем сосредоточиться на цифровизации научно-образовательных ресурсов и дальнейшем развитии Академии как глобального интеллектуального центра, способного выступать главным мостом в укреплении диалога между Россией и исламским миром.

— С какими сложностями Вы столкнулись, развивая и популяризируя исламское образование в России? Какие трудности в целом сегодня стоят перед российским исламским образованием? Как их можно преодолеть?

— Развитие исламского образования в России — это многогранный процесс, сопряженный с определенными вызовами. Одной из основных сложностей стала необходимость тонкой синхронизации многовековых духовных традиций с современными государственными образовательными стандартами, чтобы наши выпускники были признаны как в религиозной среде, так и в светском научном сообществе. Также мы ведём последовательную работу по преодолению стереотипа о том, что качественное исламское образование можно получить только за рубежом; наша задача — доказать самодостаточность и конкурентоспособность отечественной богословской школы. Кроме того, серьёзным вызовом остается подготовка кадров нового типа: учёных, глубоко знающих первоисточники на арабском языке и при этом способных вести академическую дискуссию на русском, понимая все социальные и правовые реалии нашей страны. Популяризация этой сферы требует от нас постоянного поиска баланса между сохранением консервативных основ и использованием современных медийных технологий для эффективного диалога с молодёжью.

Сегодня российское исламское образование сталкивается с рядом системных вызовов. Во-первых, это необходимость постоянной адаптации учебных программ к быстро меняющемуся миру, чтобы выпускники были востребованы не только в качестве религиозных деятелей, но и как компетентные специалисты в самых разных сферах, обладающие высоким уровнем общей эрудиции. Второй ключевой вызов — это, конечно, кадровый вопрос: подготовка нового поколения преподавателей, которые не только владеют глубиной исламских наук, но и способны успешно преподавать в условиях современной России, отвечая на актуальные общественные запросы.

Преодоление этих трудностей мы видим через несколько путей. Прежде всего, это укрепление государственно-конфессионального партнёрства, благодаря которому мы можем обеспечить академическую экспертизу, поддержку в разработке образовательных стандартов и интеграцию в общую систему высшего образования. Также нужно активно развивать научные исследования в рамках самих исламских вузов, что позволит создавать собственную актуальную научную базу и формировать уникальную российскую исламскую академическую школу. И, конечно же, применение современных технологий — как в образовательном процессе (дистанционное обучение, электронные ресурсы), так и в популяризации исламского образования, чтобы оно стало более доступным и привлекательным для широкой аудитории, особенно для молодёжи.

— В чём конкурентное преимущество российской системы исламского образования перед зарубежным?

— Я считаю, что наше преимущество в уникальном опыте мирного сосуществования религий и культур. Мы учим исламу в контексте многонационального и многоконфессионального государства. Наши выпускники получают образование, которое позволяет им быть не просто богословами, но и эффективными просветителями, мостами между различными культурами и конфессиями внутри России. Они выросли здесь, говорят на одном языке с большинством граждан, понимают их проблемы и чаяния. Это позволяет им быть более близкими и понятными для российского общества.

— Какими качествами надо обладать, чтобы стать студентом Академии? Как проходит отбор? Как проходит непосредственно образовательный процесс?

— Поскольку Академия — это высшее звено в системе исламского образования, к абитуриентам предъявляются высокие требования. Прежде всего, это глубокая базовая подготовка, свободное владение арабским языком и, что не менее важно, интеллектуальная зрелость и исследовательский потенциал. Отбор проходит в несколько этапов: это вступительные испытания по профильным дисциплинам, арабскому языку и обязательное собеседование, где мы оцениваем мотивацию и научные амбиции кандидата. Конкурс всегда серьёзный, так как мы готовим элиту духовенства и науки.

Образовательный процесс у нас уникален тем, что это синтез классической мусульманской традиции («система кружков» и тесного общения с наставником) и современных академических стандартов. Студенты погружены в исследовательскую среду: лекции ведущих мировых учёных, работа в библиотеке с редчайшими фондами и участие в международных конференциях. Жизнь на кампусе в Болгаре вдали от городской суеты позволяет полностью сосредоточиться на науке и духовном росте.

— Какие исследовательские интересы у магистрантов и докторантов? Какие открытия в ходе своих научных изысканий они сделали?

— Интересы наших магистрантов и докторантов лежат на стыке глубокой традиции и вызовов современности. Значительный пласт исследований посвящён изучению и актуализации богатейшего рукописного наследия отечественных мусульманских учёных — это возвращение имён и трудов, которые долгое время были преданы забвению. Также студентов крайне интересуют вопросы исламского права и этики в контексте современных реалий: это правовые аспекты жизни мусульман в светском государстве и вызовы цифровой трансформации.

Наши докторанты вводят в научный оборот ранее не изученные рукописи, создают уникальные переводы и комментарии к трудам классиков. По сути, их главная заслуга — это научно обоснованное возрождение «российской школы исламской мысли», которая доказывает свою жизнеспособность и актуальность для современного общества.

— Какой сегодня выпускник Академии? Какими качествами и навыками обладает? В каких сферах профессиональной деятельности находят себя ваши выпускники?

— Выпускник Болгарской исламской академии сегодня — это, прежде всего, высокоинтеллектуальный и эрудированный богослов нового поколения. Он не просто обладатель диплома, а глубоко образованный специалист, который свободно владеет арабским языком, разбирается в тонкостях исламского права, вероучения и философии, имеет при этом собственное исследовательское видение и способен аргументированно противостоять идеологии радикализма.

Поскольку мы готовим специалистов высшей квалификации: магистров и докторов исламских наук, их профессиональный путь тесно связан с интеллектуальным и духовным лидерством. Наши выпускники находят себя в трёх ключевых сферах. Прежде всего, это религиозное управление: многие занимают ответственные посты в структурах Духовных управлений мусульман по всей России. Далее — научно-преподавательская деятельность: выпускники Болгарской исламской академии становятся кадровым ядром для исламских вузов и медресе, передавая полученные знания новым поколениям. Также они востребованы в качестве экспертов-консультантов в государственных органах и общественных организациях, где нужны глубокие знания в области теологии и межрелигиозного диалога. Мы готовим не просто богословов, а «интеллектуальный спецназ», способный решать сложные задачи по сохранению традиционных ценностей и укреплению единства российской уммы.

— Что представляет собой программа «визит-профессора»? В чём её преимущество?

— Программа «визит-профессор» — это формат краткосрочного или среднесрочного привлечения в Академию ведущих мировых учёных и признанных религиозных авторитетов для чтения лекций, проведения семинаров и научного консультирования наших докторантов. К слову, в рамках подписанного с Аль-Азхаром плана мероприятий на 2026 год, закрепляющего практическое развитие Меморандума о взаимопонимании между двумя ведущими богословскими и образовательными центрами, есть пункт про реализацию проекта «Визит-профессор». В рамках последнего ведущие специалисты Аль-Азхара проведут для магистрантов и докторантов Академии курсы по корановедению, хадисоведению, тафсиру и акиде.

— Этой зимой магистранты и докторанты прошли длительную стажировку в Университете Аль-Азхар. Как она прошла, с чем ознакомились и что посетили студенты Академии?

— Стажировка прошла на высочайшем уровне. Эта поездка была крайне плодотворной и стала важным шагом в реализации наших дорожных карт сотрудничества на 2025–2026 годы. Обучающиеся встретились с Верховным имамом Ахмедом ат-Тайибом, посетили ключевые факультеты и библиотеки. Студенты не только глубоко погрузились в академическую среду одного из старейших и авторитетнейших исламских университетов мира, посещая лекции ведущих профессоров Аль-Азхара по классическим исламским дисциплинам и методикам преподавания. Они также имели уникальную возможность поработать в фондах знаменитой Азхаровской библиотеки, получить доступ к редчайшим рукописям и историческим документам. В планах на этот год — реализация детальной дорожной карты, которая включает участие профессоров Аль-Азхара в наших диссертационных советах.

— К сожалению, до сих пор есть предвзятое отношение к религиозному образованию, которое нередко воспринимается как факультативное. Как, на Ваш взгляд, можно поднять престиж исламского образования в России сегодня?

— Такая предвзятость действительно существует, и наша задача не только преодолеть её, но и доказать, что исламское образование в России является полноценной, глубокой и необходимой частью общенациональной системы просвещения.

Я вижу несколько ключевых путей для повышения престижа:

Интеграция в общее научное пространство. Мы должны продолжать тесно взаимодействовать со светскими вузами, совместно проводить конференции, публиковать научные статьи в рецензируемых журналах. Когда исламское богословие рассматривается наравне с другими гуманитарными науками, его престиж естественным образом растёт.

Практическая значимость и социальная роль. Важно демонстрировать, как исламское образование способствует решению актуальных проблем российского общества — от укрепления традиционных семейных ценностей и межрелигиозного мира до противодействия экстремизму и поддержания социальной стабильности. Выпускники Академии — это не только духовные деятели, но и интеллектуальные лидеры, способные формулировать ответы на современные вызовы.

Кадровый потенциал и научная школа. Престиж напрямую зависит от качества кадров. Привлекая и развивая высококвалифицированных профессоров, учёных, способных вести диалог на международном уровне, мы формируем сильную отечественную богословскую школу. Магистратура, докторантура, диссертационный совет — всё это элементы, которые закрепляют академический статус.

Открытость и медийность. Исламским образовательным учреждениям необходимо активно работать с медиа, быть открытыми к диалогу, разрушать стереотипы. Регулярные выступления экспертов, публичные лекции, участие в теле- и радиопередачах помогают донести до широкой аудитории истинную суть исламского знания и его значимость.

Международное признание. Наше сотрудничество с такими мировыми авторитетами, как Университет «Аль-Азхар», показывает, что российская исламская школа признана на международном уровне. Это является мощным аргументом в пользу её высокого качества и актуальности.

Всё это в комплексе позволит позиционировать исламское образование не как факультатив, а как фундаментальную часть интеллектуального и духовного фундамента современной России.

— Отдельный пласт работы Академии представляют курсы повышения квалификации для религиозных деятелей со всей России. Насколько востребован такой формат работы? Какие темы интересуют слушателей?

— Программы повышения квалификации для религиозных деятелей со всей России — это одно из важнейших направлений нашей работы. Религиозные деятели — это те, кто находится на переднем крае духовной и просветительской работы с населением, и им необходимы актуальные знания и навыки для эффективного служения.

Программы, которые мы планируем на 2026 год, отражают наиболее острые запросы со стороны наших слушателей. Например, «Духовно-психологическая и коммуникативная грамотность» и «Управление мусульманской религиозной организацией» пользуются неизменным спросом, поскольку позволяют религиозным лидерам быть более эффективными в повседневной работе с прихожанами и в организационных вопросах.

Тема «Духовно-нравственные основы традиционного ислама» всегда актуальна, так как направлена на сохранение фундаментальных ценностей и противодействие искажённым трактовкам религии. Особый интерес вызывают программы, связанные с профилактической работой, как в пенитенциарных учреждениях, так и с исламской молодёжью — это, безусловно, отражает острую социальную потребность в дерадикализации и укреплении традиционных устоев.

В целом, слушатели приходят к нам с запросом на актуализацию своих знаний, освоение новых методик работы, понимание современных вызовов и получение практических инструментов для решения насущных проблем.

— В прошлом году говорилось о взаимодействии УФСИН с Болгарской исламской академией в части дополнительной подготовки сотрудников в части исламского вероучения. От кого поступил такой запрос? Насколько востребован сегодня этот формат?

— Этот формат сегодня действительно крайне востребован. Изначально с идеей такого взаимодействия к нам обратился общенациональный фонд «Ярдам-Помощь» в лице его председателя Илдара хазрата Баязитова. Мы с готовностью поддержали эту инициативу, понимая её высокую социальную значимость.

Сегодня наши студенты принимают активное участие в духовной работе с мусульманами, находящимися в местах лишения свободы. Академия, со своей стороны, всецело помогает в подготовке квалифицированных специалистов, которые обладают необходимыми знаниями для работы в столь специфической среде.

Мы убеждены, что именно глубокое духовно-нравственное воспитание и правильное разъяснение основ веры играют ключевую роль в процессе ресоциализации заключённых. Наша общая задача — помочь человеку, оказавшемуся в трудной жизненной ситуации, обрести верные духовные ориентиры, что является лучшей профилактикой радикализма и залогом его успешного возвращения в общество.

— Совсем недавно состоялось открытие Центра коранических переводов. Расскажите подробнее, какая основная цель и задачи новой структуры?

— Создание Центра корановедческих исследований — это стратегически важный проект не только для Болгарской исламской академии, но и для всей страны. До недавнего времени в России не было специализированного центра такого профиля, и его открытие позволит нам возродить и развивать отечественную школу корановедения.

Возглавил новое подразделение Ислам хазрат Зарипов — старший научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований Института востоковедения РАН, имам-хатыйб Московской Соборной мечети. Он является уникальным специалистом, который сочетает в себе глубокую богословскую подготовку и серьёзный академический подход.

По сути, мы создаём интеллектуальную базу, которая позволит ввести нашу внутреннюю мусульманскую традицию в широкий научный оборот и подготовить почву для появления новых качественных трудов по изучению Корана на русском языке.

— Фархат Гусманович, спасибо за столь содержательную беседу. Что бы вы хотели сказать в завершение нашим читателям и тем, кто только задумывается о пути исламского исследователя и священнослужителя?

— В завершение хочу подчеркнуть: Болгарская исламская академия — это не просто учебное заведение, это стратегический проект, направленный на укрепление духовного суверенитета России. Мы создаем условия, чтобы наши выпускники были конкурентоспособны на мировом уровне, оставаясь при этом патриотами своей страны и хранителями своих традиций.

Двери Академии всегда открыты для тех, кто стремится к глубоким знаниям и готов созидать. Мы продолжим развивать наши международные связи, совершенствовать научную базу и делать всё, чтобы российская богословская школа была поводом для гордости всей мусульманской уммы. Спасибо за интерес к нашей работе!