Чем меньше европейцы уверены в будущем, тем больше они зацикливаются на своей идентичности, занимая негативные и оборонительные позиции.
В результате референдума в Швейцарии запрещают строительство новых минаретов. В южном итальянском регионе Калабрия происходит взрыв расового насилия. Во Франции идут интенсивные и напряженные дебаты по вопросу национальной идентичности. У этих событий мало общего, но все они указывают на одну усиливающуюся в Европе тенденцию.
Страх превращается в доминирующую силу в европейской политике – больше, чем когда бы то ни было за последние десятилетия. И это не какой-то абстрактный, не поддающийся определению страх: это прежде всего страх перед неевропейскими «чужаками», которых все большее количество «белых» европейцев воспринимает как угрозу нашей европейской идентичности и образу жизни, и даже нашей безопасности и занятости.
В самом центре этих дебатов – вопрос об исламе и об иммиграции. Успех вышедшей недавно в свет книги Кристофера Колдуэлла (Christopher Caldwell) «Reflections on the Revolution in Europe» (Размышления о революции в Европе) говорит о росте такого страха перед «исламизацией». И страх этот еще больше усиливается из-за дестабилизирующего воздействия экономических трудностей.
Весьма интересен случай с Францией, поскольку эта страна немного успешнее других противостоит экономическому спаду благодаря успешному функционированию ее государственной системы «всеобщего благоденствия». Однако правые нервничают, опасаясь, что региональные выборы, которые состоятся через два месяца, могут превратиться в референдум по вопросу их правления. Поэтому те дебаты о национальной идентичности, которые начал Николя Саркози, отнюдь не случайны.
Однако его тактика легко может привести к негативным последствиям. Подыгрывая инстинктам крайне правых, Саркози рискует укрепить слабеющую партию, чей электорат он переманил на свою сторону во время последних президентских выборов в 2007 году. И в 2010-м она может получить своих сторонников обратно.
Но за рамками краткосрочной и потенциально контрпродуктивной избирательной политики дебаты на тему национальной идентичности свидетельствуют о настроениях, существующих также далеко за пределами Франции. Глобализация, сопровождаемая разочарованием, заставляет многих судорожно заниматься самооценкой и поисками самоуважения. И чем меньше люди уверены в будущем, тем больше они зацикливаются на своей идентичности, занимая негативные и оборонительные позиции. Если ты не уверен в своей способности преодолеть проблемы модернизации, ты вполне может укрыться в собственной раковине и заняться поисками самоидентификации, не пытаясь понять, чего ты хочешь добиться вместе с остальными.
Выступив в защиту начатых им дебатов, Саркози представил свою инициативу в качестве барьера на пути угрозы «культурного многообразия и трайбализма». По его словам, ничто не может быть опаснее попыток искусственного замалчивания вопросов, кипящих под крышкой политкорректности.
Многих французов встревожил тот взрыв радости и веселья, который сопровождал победу алжирской футбольной команды над Египтом во время отборочного матча перед чемпионатом мира 2010 года в ЮАР. Улицы многих французских городов буквально вибрировали от «южносредиземноморских» эмоций, которые резко контрастировали с апатией, окружавшей игру французской сборной тем же вечером.
Контраст между проалжирскими эмоциями и более сдержанными профранцузскими настроениями вызвал еще большую тревогу по той причине, что он напомнил о другом футбольном вечере, когда Франция играла в Париже с Алжиром, и значительная часть зрителей освистывала французскую сборную. Это были те люди, чьи родители, или даже дедушки с бабушками родились в Алжире.
На фоне футбольного патриотизма возбужденное внимание вновь привлек к себе другой вопрос. Речь идет о парандже, или о накидке, закрывающей лицо и тело женщин-мусульманок. Во Франции паранджу носят очень немногие. Надо ли ее запрещать, как предлагает Саркози, или такие частные вопросы, волнующие совсем немногих, должны быть за рамками длинной руки закона?
Начав общенациональные дебаты по вопросу идентичности, Саркози рискует создать никому не нужные границы между гражданами Франции. Время и причины для этого крайне неподходящие. Все ли делает французское государство для того, чтобы его граждане в полном составе ощутили себя причастными и включенными в столь дорогую сердцу французов систему трех универсальных ценностей: свободы, равенства и братства?
Нельзя проповедовать то, что ты не применяешь в полной мере на практике. Если значительная часть молодых французов прежде всего ощущает себя алжирцами или мусульманами, не доказывает ли это, что во французской политике интеграции что-то пошло не так? Прежде чем требовать от «них» разъяснений по поводу природы их привязанности, наверное нам, французам, следует удостовериться в том, что мы относимся к этим людям в духе свободы, равенства и братства. Единственный ответ на сложный вопрос об идентичности заключается в предельной ясности ценностей. Каждый гражданин Франции должен воспринимать ценности республики, демократии, власти закона и уважения к другим.
Идентичность это не просто вопрос о национально-этнической или религиозной принадлежности. Для тех, кто хочет присоединиться к французскому и европейскому проекту, это вопрос о ценностях. При столкновении с поднимающейся Азией страх для европейцев это не самая лучшая реакция, и предаваться ему не следует. На самом деле, им надо вспомнить слова Франклина Рузвельта, которые тот произнес в своей инаугурационной речи на пике Великой депрессии в 1933 году: «Единственное, чего нам надо бояться, это самого страха».
Доминик Муази - приглашенный профессор Гарвардского университета, автор книги 'The Geopolitics of Emotions' (Геополитика эмоций).
«European Voice», перевод
«Инопресса»
Ответить
Наши ведущие, аульные аналитики и эксперты,не раз подчеркивали, что неслучайно карьеризм и педорастия находятся в одной точке в коре головного мозга. И когда эти стремления становятся ценностью и формой свободы, то и результаты соответствующие.
Ответить
конечно извините Атар за этакое высказывание, но Ваши эти "аульные аналитики и эксперты" из какого аула и читать они хоть умеют. Как медик, смею с такой отсебятиной несогласится. Меня поражает обсуждения на форуме. И ЭТО пишут мусульмане? Да за такую злобу и нетерпимость вы просто не в праве называть себя мусульманами. Такими высказываниями вы совершаете большой грех.
Ответить
Согласна с issey - злобы очень много. А ведь Пророк велел нам вести дискуссию наилучшим образом со всеми. Но чем мы отличаемся от остальных?
Ответить
issey будте осторожны когда обвиняете мусульманина в куфре, а нето этот куфр вернется к вам! Karima прежде всего хочу заметить, что сдерживать себя и по сто раз объяснять одно и тоже людям, которым доставляет удовольствие осмеивать и клеветать на мусульман и ислам очень трудно.
Ответить
Уважаемый Rafael предостерегая, прочитайте отзывы. И скажите что в них нет злобы?
Ответить
Karima Сабыр (терпения) это важное составляющее в вере Мусульманина. Насколько я понимаю наш Пророк Мухаммад (с.а.с.) учил нас быть терпеливыми,но не терпеть обиды,оскорбления и угрозу которую наносят на нас кафиры! Мусульмани обязаны быть едиными и терпеливыми друг к другу но не терпеть унижения от кафиров! Аллах знает Лучше! Аллаху Акбар!
Ответить
Уважаемый issey дело не в отзывах и в их злобе и нетерпимости, здесь я согласен. А дело в том, что не следует из-за этого упрекать других в том, что они перестают быть мусульманами, это не правильно. Скажите мне откуда вы можете знаеть кто настоящий мусульманин, а кто нет?
Ответить
issey http://www.islam.ru/pressclub/tema/mladomuj/ от нашего аула вашему! Наши эксперты не склоны, как верно заметил -сСс-, рассматривать религиозные ДОГМЫ с точки зрения политических партий и их электората (со своими, далеко не альтруистскими интересами) , это очевидное невежество. Возможно, Вы этого не видите но это уже Ваша проблема.
Ответить
Что касаеется, как вы выразились, злобы. Думаю, что не открою ни чего нового если скажу, что подобные "дебаты", ни чего кроме осуждения сердцем , словом и т.д., не вызывают.
Ответить
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха истинной богобоязненностью и не умирайте, кроме как будучи мусульманами!». «О люди! Бойтесь Господа вашего, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него же пару ему и расселил множество мужчин и женщин произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг у друга, и бойтесь (разрывать) родственные связи. Поистине, Аллах наблюдает за вами!». «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите слово правильное! Исправит Он для вас дела ваши и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его посланник...
Читать дальше
Ответить
Пророк искал 70 поводов, чтобы оправдать человека, прежде чем его обвинить. А некоторые - напротив - ищут 70 поводов, чтобы оправдать свои грубость и мизантропию.
Ответить
Уважаемый Rafael поверьте, против мусульман ничего против не имею. И каждый в праве выбирать. Разкол среди самих мусульман вредит всему миру. Но от проблемы террора мусульманам следует избавлятся. Ибо никто еще не сообщал миру об террористе-смертнике еврее. Как я уже не раз говорил - все это политика и с истинным Исламом не имеет ничего общего. Уважаемый Атар, спасибо за посылку нашему аулу! Наверное Вам данная тема очень близка и Вы спешите поделится со всеми своей радостью. Поздравляю! а когда радостная церемония?
Ответить
раскола нет среди мусульман. проблемы террора тоже нет. вы плохо знаете историю. это домыслы тех кто хочет очернить ислам. многие русские эксперты думают что если будит главный муфтий то не будит войны на кавказе. это смешно. террор это лишь ответная реакция на насилие. у христиан на руках гораздо больше крови.
Ответить
я злобы не вижу. я вижу праведный и полный сраведливой решимости гнев. что плохого в ауле? чем лучше деревня?
Ответить
Уважаемый issey, я например тоже ничего против евреев не имею, но одними из первых террористов были как раз евреи.Достаточно вспомнить истории европейских революций, в том числе и в России. Ещё можно вспомнить еврейских террористов первой половины 20-го века, участвовавших в акциях устрашения против британских военных на территории нынешнего Израиля. А исламские террористы появились сравнительно недавно. Всего какихнибудь 20-30 лет.
Ответить
issey, тут до Вас были персонажи русионист, иудей, еще какие-то, и писали примерно то же, в том же тоне. Вы не удержались, в последнем посте стали вдруг сравнивать мусульман с евреями. Если Вы ищете истину, то обязательно найдете. Но мне почему-то кажется, что это не так. Надеюсь, потопчетесь тут, как Ваши предшественники, и уйдете.
Ответить
rsi Вы очень сильно ошибаетесь, среди мусульман очень велик раскол, и как уже я говорил это вредит всему мировому сообществу. Очень велико различее между уровнем жизни в персидском заливе, где нефть и во всех остальных арабских странах. Велик раскол между сунитами и шиитами. Так что перед мусульманами всего мира задача... Уважаемый Adam да среди евреев были террористы, но с кем они воевали? С британскими войсками. А исламские террористы целятся на мирное население, и отличаются особой жестокостью. Sergej сравнивать меня с дилетантами не стоит, я вовсе не собераюсь...
Читать дальше
Ответить
дорогой эссей, надеюсь вы выбрали этот ник не с проста! вы грамотный человек, и не мне вам рассказывать о злодеяниях евреев в той же самой Палестине, где сотнями, тысячами убивают мирных жителей...конечно сионисты говорят, каие же они мирные..но извините,этих людей лишили земли, прав, свободы, всего что у них было, кроме веры, порядочности и стойкости, и еще бы они долны сидеть и молчать! они воюют за свое по праву! пример еврея смертника - от кто взорвал царя Александра 2
Ответить
Да david-solomon Вы правы, в Газе истинная трагедия. Мне очень грусно что такое творится в наше время. Говорить с евреями и палестинцами об этом деле нестоит, каждая сторона будет стять насмерть. Меня интерсует проблема самого Ислама. А тут речь только об Палестине. Ислам всех жителей Европы пугает, какова причина, ведь люди не дураки и только на пропоганду не клюют. Проблема в интерпретации Корана. Отрицать проблему терроризма в исламе как минимум глупо, он очевиден. Мне смешно, когда самодостаточные люди все сваливают на евреев и США. Тупо так неаргументировано защишать свою веру.
Ответить
_QUOTEА исламские террористы целятся на мирное население, и отличаются особой жестокостью. issey, посмотрите на цифры потерь среди мирного населения от рук "исламских террористов" и от "христианских и иудейских армий" (пусть уж термины будут равнозначными). И насчет особой жестокости... Фосфорные бомбы, снайперы, убивающие детей целенаправленно, бомбежка населенных пунктов. Это кто все делал? Для вас, возможно, все это эмоции, и вам снова ...
Читать дальше